更新於 ：2025-01-02 04:19

春非久駐人間客，多情自古易傷春。「春歸何處？寂寞無行路。」山谷之悵惘也；「更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。」稼軒之悲鬱也。春歸何處，殆無人可解；花謝匆匆，若浮生寡歡，國勢衰靡。故風人騷客寄以幽約怨悱之意，賢人君子托以身世家國之憂。

余讀張皋文〈水調歌頭〉，別有妙境。詞曰：

東風無一事，妝出萬重花。閑來閱遍花影，惟有月鉤斜。我有江南鐵笛，要倚一枝香雪，吹徹玉城霞。清影渺難即，飛絮滿天涯。

飄然去，吾與汝，泛雲槎。東皇一笑相語：芳意在誰家？難道春花開落，更是春風來去，便了卻韶華。花外春來路，芳草不曾遮。

尤愛「花外春來路，芳草不曾遮」二句，純以境勝。春何嘗去耶？芳草何嘗遮路耶？苟心中有春，春焉能歸去乎？東皇擇達人而留焉，是以笑問「芳意在誰家」。蓋物之悲喜去留，惟由吾心。俞曲園詩云：「花落春仍在」，亦得之矣。

「閑來閱遍花影，惟有月鉤斜」亦佳。蓋人間熙攘，無暇賞花，惟月盡知花之美矣。而其所閱遍者，花影也，其妙堪與「雲破月來花弄影」頡頏。

「玉城」，猶玉京，仙都也。「吹徹玉城霞」，猶鴻鵠之志。洎「清影渺難即」而頓挫，「飛絮滿天涯」言春易逝而人易老。初以為下闋續以哀情，不意其另闢逸境，飄然乘槎，同游雲海。孔子曰：「道不行，乘桴浮於海，從我者其由與！」君子猶可隱也，何悲之有？

夫詞有情境，有道境。道境者何？謂超然之境也。東坡〈定風波〉、〈沁園春〉、〈望江南〉可當之。愚以為皋文斯作亦臻是境矣。