悉尼華裔夫婦——來自台灣的陳家寶和來自中國的李卓君——被殺害拋屍一案尚未偵破。但悉尼晨鋒報獲得的法庭文件揭示,陳家寶此前就因參與了「嚴重、複雜」的犯罪活動而被兩次判刑,而他的妻子很可能是受其連累被害的。
悉尼華裔夫婦——來自台灣的陳家寶和來自中國的李卓君——被殺害拋屍一案尚未偵破。但悉尼晨鋒報獲得的法庭文件揭示,陳家寶此前就因參與了「嚴重、複雜」的犯罪活動而被兩次判刑,而他的妻子很可能是受其連累被害的。
陳家寶和李卓君失蹤一個多月後,12 月 9 日,一名慢跑者首先在Botany港的灌木叢中發現了李卓君的屍體。幾天後,陳家寶的屍體被發現,它淹沒在一條小溪中,上面覆蓋著蘆葦。兩人的屍體僅相距數米。
警方認為,這起「有針對性的雙重謀殺案」的動機是債務。
幾年前,警方就掌握了陳家寶厚厚的檔案——從 DNA 到電話記錄,所有這些都是通過 2020 年的一次針對毒販的突襲行動獲得的。
法庭文件稱,當年 5 月,國王十字區警方針對一個名為 LeafedOut 的網站的用戶發起了一項行動。
LeafedOut 展示了一張悉尼地圖,其中藍色大麻葉圖標代表買家,綠色大麻葉代表毒販。它允許一個人與另一個人匹配,留下評論並瀏覽毒品菜單。
陳是其中一名運毒司機,他使用「Captain Hook」的名字,在那一年裡開著一輛銀色的 Holden Vivo,在悉尼各地運送大麻和食用大麻,包括 Mosman、Cremorne、Redfern、Narrabeen 和 Ultimo 等郊區。
客戶對陳的送貨服務很滿意,並留下了好評。但他不知道,一個訂購了價值數百澳元食用大麻的女人是一名卧底警察。
2020 年 7 月 17 日晚上,警察看到陳的Holden車在Darlinghurst的William Street 闖紅燈,於是將他攔下。
當陳遞上台灣駕照時,大麻的味道從車窗飄出。警方在陳的夾克口袋裡發現了兩個裝有大麻的三明治袋,在手套箱里又發現了5個。「他說這是供他個人使用的,他抽很多大麻,」情況說明書寫道。
陳被捕並受到指控。他當時持有過橋簽證,沒有正式收入來源。「所涉罪行嚴重而複雜,利用網路平台宣傳和安排違禁藥物的供應,」該案的警方文件寫道。「他目前持有過橋簽證,警方認為他有潛逃風險。」
警方對他位於Pyrmont的公寓進行了搜查,發現了一袋袋大麻。文件說,「調查顯示,供應違禁藥物是被告的唯一收入來源。」
陳於 2020 年 11 月承認了7項持有或供應大麻的指控,他被判處 12 個月的社區矯正令。
兩年後,即 2022 年 7 月,他再次被判犯有小規模供應大麻罪,並再次被判處 18 個月的社區矯正令。該命令於今年 1 月到期。
由於服刑時間很長,陳本應遭到驅逐出境。但他和新婚妻子住到了一起,又欠下了巨額賭債。
偵探們認為,有兩個人在陳和妻子在Greenacre的家中殺害了他們,將其丟棄在 Foreshore Road 附近的叢林中,然後逃走了,可能逃往了中國和台灣。
兇殺組指揮官 Danny Doherty說,這對夫婦被殺似乎是出於金錢的動機。「有一些欠款——據我們所知,沒有其他犯罪行為,」他說。「不幸的是,李成為了受害者。」
警方查獲了一輛豐田 Avensis,該車不屬於李或陳,他們認為這輛車與兩名嫌疑人有關。
兒童服裝店Blue Sky Kids Land 及其兩名董事 Guo Dong Gu (顧)和他的妻子 Fei Rong Yang(楊) 因剝削四名中國移民、妨礙公平工作局的檢查而被罰款 510 多萬澳元。 Read More
更新於 :2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色,這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文,帶大家一起欣賞古文,提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時,取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是:「凡文之體類十三,而所以為文者八,曰:神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者,文之精也;格、律、聲、色者,文之粗也。然苟舍其粗,則精者亦胡以寓焉。學者之於古人,必始而遇其粗,中而遇其精,終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類,二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別:論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解,我們不妨進一步歸納,其實可以歸為三大類: 1、說理(論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令) 2、記事(傳狀、碑誌、雜記) 3、抒情(箴銘、頌讚、辭賦、哀祭) 這樣是不是更加簡單清晰了?論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主;傳狀、碑誌、雜記以事為主;箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序,可知他認為學文應當先學議論文,後學敘事文,最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因:無論是否能成為文學家,都要條理清晰,明辨是非,所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點,比如給一個人作傳,或寫墓志銘,至少要對此人的生平全面了解,並在諸多大小事中取捨,挑出最重要的事,且次序嚴謹,還要真實,所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體,寫作難度更大,但即使寫得不好也沒關係,至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 (圖:Adobe Stock) 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中,先秦文佔11%;兩漢文佔20%;六朝文佔1%;唐宋文佔59%;明文佔5%;清文佔4%。唐宋文比例最大,在唐宋文中,大多數都是八大家的作品,即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀,結合上期內容,各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More