琳恩-坎農的姐妹們始終認為,只要警方認真對待她的案件,琳恩本可以活下來。於是,2024年11月,針對西澳警方在琳恩死亡當晚的行為,以及是否錯過了挽救她生命的機會展開調查。
2022年12月5日,剛剛過完51歲生日的琳恩-坎農(Lynn Cannon),被其已經離了婚的丈夫—55歲的保羅-坎農(Paul Cannon)誘騙到其位於珀斯北郊Landsdale的家中後,用菜刀將她反覆刺殺致死。去年,保羅·坎農 (Paul Cannon) 被判處終身監禁,最少 19 年不得假釋。
琳恩-坎農的姐妹們始終認為,只要警方認真對待她的案件,琳恩本可以活下來。於是,2024年11月,針對西澳警方在琳恩死亡當晚的行為,以及是否錯過了挽救她生命的機會展開調查。此次調查將持續三天,在此期間,包括當晚參與此案的警官在內的證人將出庭作證。
2022 年 12 月 5 日,保羅去了琳恩的家,在那裡他用刀指著她並威脅要殺死她,然後才離開。當天晚些時候,琳恩女士帶著一些車輛轉讓文件來到他家,在那裡他們爭吵了好幾個小時。琳恩的妹妹克里斯汀·霍姆斯 (Christine Holmes) 在晚上 7:30 撥打了報警電話,告知警方保羅當天早些時候曾持刀威脅琳恩,並要求警方緊急檢查她的安危。一個多小時後,警察抵達房屋,但那時琳恩女士已經沒有反應了。
死因裁判官莎拉·林頓將調查警方當時做了什麼以及他們的反應是否恰當。
2024年12月12日,是對琳恩-坎農的死因進行調查的最後一天,琳恩的姐姐傑奎-達利(Jacqui Darley)在法庭外做了發言。她批評警察不應該將她家人的呼叫電話優先等級降低,警方本可以在12分鐘內做出回應,降級後,警方回應時間可以長達60分鐘。她抨擊了警方對家庭暴力的「無知」,琳恩的家人特別提到了一名警官的一句話:」如果她知道自己有危險,還會去那裡嗎?」達利說:」這表明這名警官對強制控制行為(家庭虐待形式之一)完全無知。琳恩去那裡是為了嘗試維持和平,平息事態」。
她抨擊了警隊內部的 「指責受害者 」心態。她說:」這種態度的盛行非常令人擔憂。我們希望這些錯誤能夠得到承認,從而做出改變。」
死因裁判官莎拉-林頓(Sarah Linton)當天也認為,有幾次機會錯過了,而這些機會本可以–而不是一定會–改變當晚的情況。她將在未來幾個月內提交調查結果。(綜合報導)
責任編輯:小凡
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宋·俞文豹《吹劍錄》:「東坡在玉堂,有幕士善謳。因問,我詞比柳詞何如?對曰,柳郎中詞,只好十七八歲女孩兒執紅牙板,唱『楊柳岸曉風殘月』;學士詞,須關西大漢執鐵板,唱『大江東去』。」 蘇東坡以「一蓑煙雨任平生」、「明月幾時有,把酒問青天」、「大江東去,浪淘盡,千古風流人物」……開豪放詞風,領袖文壇;柳永柳三變,用「衣帶漸寬終不悔」、「三秋桂子,十里荷花」、「今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月」……纏綿悱惻,凄婉動人,開婉約詞之先河。豪放與婉約,不同的文學風格流派,分別為讀者帶來陽剛與柔美的審美體驗,為歷來文人墨客所津津樂道。 我讀梁曉暉女士的《子夜對談——梅縣客家舊事》,卻同時讀到了金戈鐵馬、異域風雨的雄渾磅礴,和花落殘紅、客家哀怨的低唱淺酌。 這個並不寒冷的墨爾本的冬天,我跟著曉暉的娓娓敘說,思緒飛揚,時而站在春秋梁國古城,時而置身南洋異域月影。那些動情的客家山歌和屬於客家人的鄉土故事,那些美麗的童養媳和等郎妹……都讓我靈魂震顫! 這是一部民族奮爭生生不息的壯美歷史。 曉暉開篇《引子:傳奇》,筆觸直達公元前5000年以前。開疆拓土、血雨腥風如滾滾雷鳴,由遠及近、由高而下、由朦朧至清晰,大風高歌,呼嘯而至。 第一章《安定梁氏的遷徙》,是作者對梁氏進入梅縣五次大遷徙歷史的概況敘述:東漢勢力顯赫的安定梁氏;西晉末年的衣冠南渡;東晉末年的第二次大遷徙;宋仁宗年代的第三次遷徙;南宋年間的第四次遷徙;南宋滅亡後的第五次遷徙。每一次遷徙,都是生與死的博弈,都是生生不息的傳承。 中國近代有四次移民潮,分別是「填四川」、「下南洋」、「走西口」和「闖關東」。《子夜對談》書中第三章《出南洋》:出南洋的謀生之旅有離鄉背井的艱辛、有新生命帶來的喜悅、有創業的滿足、有南洋的月影和當地民間節日載歌載舞的土族男女。「南洋氣候炎熱,卡拉拍夏季的氣溫持續高達三十多度,當地的華僑為防中暑,每天早中晚三次照頭淋三十瓢冷水,名為『醍醐灌頂』。」 風雨中前行;波瀾壯闊的移民史,是華夏民族發展史。軒公在建「才儲堂」時,提出「屋子不宜建大」,他說:「好男兒志在四方,願我家子孫能在四海神州開枝散葉,成為人之豪傑,國之棟樑;如屋子建得太大,會助長後代不思圖變的惰氣,對家族發展不利」。 民族危亡時,華僑與祖國心心相印。在中華會館學校,梁老師畫的那片「秋海棠葉子」,如泣如訴:「這是我們的祖國。中國的版圖很像這片葉子,它有五千年的文明,有肥沃的土地,有仁慈善良愛好和平的人民!」 面對亡國之痛,二伯朗誦李後主《浪淘沙·簾外雨潺潺》,誓言:「老師放心,中國不會亡的!」萬人空巷看球王,捐獻一元造飛機,以及爸爸童子軍的野營操練……都是全民族的聲聲吶喊!爸爸收到二伯一封簡訊:「見信之日,我已易水蕭蕭。家慈有問,叫她不要牽掛,山花爛漫會有期。」昭示了歷史時代的變遷。 這是一部普世價值光輝熠熠的人性詩篇。 曉暉在《前言》中說:「客家」是一個獨特的民系群體;爸爸用童真的眼見證了那個動蕩年代的廣東客家地區的風(時代、傳統和習俗)、土(地貌特產、衣食住行)、人(五代客家人)、情(天情、地情、人情、鄉情、友情、母子情、兄弟情和兒女情)。 客家兒女勤勞。第八章《月光下的新事舊事》中,爸爸說:客家女子「學會三尾好嫁人」——「三尾」是「針頭線尾」、「灶頭鍋尾」和「田頭地尾」;出嫁後,還要學會「家頭教尾」。這一切美德,都體現在爸爸最敬重的阿嫲身上。阿嫲「春分到,地氣通」的時候,浸谷種,播撒「斷奶肥」、「送嫁肥」;穀雨前,「阿嫲拿起一把把秧苗,踏著節拍把秧苗整齊地插在田裡」;「芒種忙種。阿嫲要除草施肥除蟲灌溉耘田,回家時摘回一大把蔬菜」;「大暑時分,阿嫲戴著斗笠在搶收;借著星光,把剛收穫的稻穀挑回家」……阿嫲「最喜歡的話題是當天的耕耘與收穫。說的時候臉上掛著淡淡地笑意,娓娓道來,好像在念一首田園詩。」 客家兒女善良。爸爸說:「阿嫲善良,從小教育我們不要做傷天害理的事;做事要憑良心」。在客家女子群像中,幾乎人人都是活菩薩。「阿嫲卧床不起,開琴伯婆每天幫她做點家務,一有空就拿著針線到她的房裡陪她說說話,幫她解開心結」;英承公懸壺濟世,鴉片戰爭前夕,「他痛心疾首:『日之將夕,悲風驟至,我等大好河山將毀於鴉片!』他配置戒煙藥酒,並在他的藥房里設置戒煙房」。… Read More
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