澳洲關於針對 16 歲以下兒童實施社交媒體禁令的討論已經有一段時間了，兩周前，總理阿爾巴尼斯宣布將在聯邦層面立法。然而，有關該禁令如何運作的許多細節目前還不得而知。
（Getty）
澳洲關於針對 16 歲以下兒童實施社交媒體禁令的討論已經有一段時間了，兩周前，總理阿爾巴尼斯宣布將在聯邦層面立法。然而，有關該禁令如何運作的許多細節目前還不得而知。
最大問題之一是社交媒體公司將如何檢查誰已超過 16 歲。一些社群媒體只要求用戶說自己已經超過了規定的年齡。Meta 有一個稍微複雜的系統來偵測使用者的年齡。
澳洲政府上周五（11月15日）宣布，已與英國的ACCS公司（年齡檢查認證計劃）簽訂合約，測試可用於執行社群媒體禁令的不同年齡驗證技術。
該公司在其網站上表示：「我們可以測試各種年齡驗證系統。這包括生物識別、資料庫查找和基於人工智慧的解決方案。」
政府表示，這些措施將用來阻止 16 歲以下兒童使用社交社群，並阻止 18 歲以下兒童涉足色情內容。
試驗將立即進行，ACCS明年將把最終報告提交給澳洲政府。但對於試驗將涉及哪些技術，外界不得而知。
Facebook、Instagram、X 和 TikTok 是最有可能受到禁令影響的平台。YouTube 也可能被禁止，但 YouTube 兒童版可能會被豁免。
Snapchat被廣泛認為是一個社交媒體平台，但該公司聲稱它只是一個訊息平台。通訊部長Michelle Rowland尚未確認 Snapchat 是否會免受禁令約束。
由於得到了反對黨的支持，該法案可能會在今年年底前成為法律。但ACCS的測試報告預計在 2025 年中期提交，這意味著法律實際上可能在幾個月後生效。
世界各地有不同的國家嘗試過社媒禁令，取得了不同程度的成功。英國限制 13 歲以下兒童使用社群媒體，而法國的年齡限制為 15 歲。中國於 2023 年發布了指導方針，提議禁止兒童在晚上 10 點至凌晨 6 點使用手機上網。
一些專家認為，對未成年人的全面禁令不起作用——澳洲也不例外。
兒童服裝店Blue Sky Kids Land 及其兩名董事 Guo Dong Gu （顧）和他的妻子 Fei Rong Yang（楊） 因剝削四名中國移民、妨礙公平工作局的檢查而被罰款 510 多萬澳元。 Read More
更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More