Celebrations （Woolworths）
今年的聖誕節前夕，澳大利亞的貨架上少了一種深受澳人喜愛的聖誕巧克力盒——「Celebrations」。
這個 Mars 旗下的品牌自 1997 年以來一直在澳大利亞暢銷。然後，由於進口成本上升，現已正式停售。
「我們的 Celebrations 產品是從歐洲進口的，與許多從海外進口產品的澳大利亞企業一樣，我們正面臨成本壓力和供應挑戰，」Mars 發言人11月14日告訴 2GB。「我們做出了在澳大利亞停售 Celebrations 的艱難決定。」
Mars 表示，希望明年能在澳大利亞恢復該產品的銷售。「我們知道 Celebrations 是一個深受人們喜愛的品牌，因此我們目前正在研究在 2025 年重新推出 Celebrations 的方案，」發言人補充道。
2GB主持人Ben Fordham 最先披露了這一「令人難過」的消息。「哦，不，不，不。你知道那些 Celebrations 巧克力嗎？……嗯，它們不見了。我們注意到它們已經從貨架上消失了。」
這位電台主持人隨後打電話給 TikTok播主 Russ Eats 討論這一消息。Eats去年曾對聖誕巧克力進行了排名，Celebrations 巧克力名列第一。
「通常我都會得到消息，我想買一些作為聖誕禮物，卻在任何地方都找不到，我想，『不，肯定不是這個』，」Eats說。
「我做了一些調查，發現它們不見了，所以我不得不為家人買一些退而求其次的聖誕禮物。」
Celebrations 巧克力盒裡包括士力架、Bounty、Mars、Galaxy 和 Malteser 等品牌的巧克力。
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More