數百萬澳洲人坦承,最近他們的信用卡或借記卡信息被盜,因為騙子們使用了更複雜的方法。
據9News報導,Finder 的調查顯示,僅在過去的12 個月中,就有六分之一的澳洲人的借記卡或信用卡被盜刷過。調查揭示了澳洲信用卡詐騙的令人擔憂的真相,並發現有些人甚至懶得報案。
Finder 對 1049 人進行了調查,發現 17% 的澳洲人(相當於 360 萬人)在過去一年裡曾是信用卡欺詐的受害者。其中 4% 的人承認他們 「沒有報案」。另有 3% 的受訪者表示,他們曾被詐騙,但直到很久以後才意識到。
Finder 的理財專家Rebecca Pike說,這些令人擔憂的統計數據表明,騙子們正變得越來越狡猾,他們往往可以在不被察覺的情況下作案。
她說:」如果有人沒有你的實體卡,要想竊取你的憑證信息似乎幾乎是不可能的,但這種情況經常發生。」」網路釣魚是騙子用來脅迫你自願提供信用卡信息的最常見手段之一,但騙子還有許多其他方法來針對弱勢群體。」
Pike表示,不安全的 Wi-Fi 網路和盜卡機是許多騙局的罪魁禍首。她建議人們在進行網路交易時選擇接收電話通知,這將更容易識別欺詐行為。
Pike補充說:」要採取一切可以採取的措施將風險降到最低–不要在網站上保存密碼,在任何地方輸入銀行卡時都要確保其安全性,並檢查自動取款機上是否有盜刷器。」
「重要的是,不要通過電話、簡訊或電子郵件向任何人提供您的銀行卡信息–如果有人打電話來詢問您的銀行卡號,請假設這是個騙局。」
責任編輯:小凡
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更新於 :2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色,這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文,帶大家一起欣賞古文,提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時,取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是:「凡文之體類十三,而所以為文者八,曰:神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者,文之精也;格、律、聲、色者,文之粗也。然苟舍其粗,則精者亦胡以寓焉。學者之於古人,必始而遇其粗,中而遇其精,終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類,二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別:論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解,我們不妨進一步歸納,其實可以歸為三大類: 1、說理(論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令) 2、記事(傳狀、碑誌、雜記) 3、抒情(箴銘、頌讚、辭賦、哀祭) 這樣是不是更加簡單清晰了?論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主;傳狀、碑誌、雜記以事為主;箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序,可知他認為學文應當先學議論文,後學敘事文,最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因:無論是否能成為文學家,都要條理清晰,明辨是非,所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點,比如給一個人作傳,或寫墓志銘,至少要對此人的生平全面了解,並在諸多大小事中取捨,挑出最重要的事,且次序嚴謹,還要真實,所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體,寫作難度更大,但即使寫得不好也沒關係,至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 (圖:Adobe Stock) 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中,先秦文佔11%;兩漢文佔20%;六朝文佔1%;唐宋文佔59%;明文佔5%;清文佔4%。唐宋文比例最大,在唐宋文中,大多數都是八大家的作品,即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀,結合上期內容,各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More