七夕節正說楊貴妃與唐玄宗愛情故事

歷史文化

楊貴妃是中國四大美女之一,她和唐玄宗的愛情故事婦孺皆知。白居易《長恨歌》中,他們二人「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝」、「昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長」,這種跨越生死的情感成為一段千年傳唱的佳話,古往今來許多人同情楊貴妃香消玉殞,可憐她最終留下「此恨綿綿無絕期」的無盡遺憾。那麼,她和唐玄宗這位浪漫的皇帝間有過哪些有趣和感人的故事呢?

楊貴妃本名楊玉環,開元二十三年嫁給壽王李瑁,從一個七品官的女兒一躍成為王妃。壽王李瑁是何許人也?他是唐玄宗和武惠妃的兒子,所以楊玉環起初只是唐玄宗的兒媳婦。

李瑁和楊玉環堪稱天造地設的俊男靚女,相當般配。卻不料,這兩口子結婚才五年時間,就遇到了婚姻中的一大變故,而且這個變故還難以違抗。原來,唐玄宗看上了自己的兒媳婦。

 

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(圖:Adobe Stock)

在中國古代,爹娶兒媳婦屬於「醜聞」,當時身為明君的唐玄宗肯定知道倫理綱常的道理,但他為什麼要「搶」兒媳婦呢? 這裡要提到其歷史背景:

隋唐之前中華大地剛經歷多民族碰撞交融的時代——南北朝,所以唐代很大程度上受胡人風氣影響,而且開國皇帝李淵有鮮卑血統。北方少數民族文化與觀念並不排斥父納子妻或子納父妾。

此外,與唐玄宗感情頗深的武惠妃突然去世,他深受刺激,思念過度,當時剛好是開元二十五年年底,唐玄宗已經打造了一個全面盛世,處於功成名就後想要懈怠的狀態,也不像以前那麼忙碌,所以這種心態下失去伴侶後內心更容易脆弱寂寞,急於尋找第二個武惠妃。需要強調一點:唐玄宗此時期盼的並不是後宮佳麗三千中挑選出的美貌女子,而是能與自己心有靈犀、相濡以沫的生活與精神伴侶。武惠妃死後,玄宗的消沉狀態持續了三年,直至開元二十八年十月,楊玉環宛如一縷春風走進他冰封已久的內心。

唐玄宗以為竇太后祈福的名義,令楊玉環出家當道姑,道號「太真」。天寶四年,楊玉環還俗,之後玄宗冊封她為貴妃。

於是,文化、心理和歷史三大因素,促成了唐玄宗與楊玉環的夫妻情緣。

 

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比翼雙飛

有趣的是,和普通人家的夫妻很像,他們也吵過架,又重歸於好。天寶年間,通過兩次矛盾,兩人都更加認識到在彼此心中的位置。楊貴妃兩次被趕出皇宮,但每次都順利返回皇宮,而且從此唐玄宗對她更加寵愛。

第一次楊貴妃被趕回娘家發生在天寶五年七月。《資治通鑒》記載:「妃以妒悍不遜,上怒,命送歸兄銛之第。是日,上不懌,比日中,猶未食。左右動不稱旨,橫被棰撻。高力士欲嘗上意,請悉載院中儲偫送貴妃,凡百餘車;上自分御膳以賜之。及夜,力士伏奏請迎貴妃歸院,遂開禁門而入。自是恩遇愈隆,後宮莫得進矣。」可以看出,楊貴妃當時態度不遜,玄宗一怒之下叫她回哥哥家去,但楊貴妃走後還不到一天,玄宗就開始想她,甚至不思茶飯,侍從們稍有不順他的意,他就發脾氣打人。幸虧高力士懂得皇帝的心意,在他一番建議之下,當晚楊貴妃就被接回來。自從這件事後,玄宗對楊貴妃更加專情。

第二次趕回娘家發生在天寶九年二月。《資治通鑒》記載:「楊貴妃復忤旨」,她又不聽皇上的話了。玄宗沒有像上次那樣馬上接回楊貴妃,不過吉溫站出來使了個激將法,提醒唐玄宗不要忘記家庭內部糾紛要在家裡處理,不管矛盾有多大,楊貴妃畢竟不是外人。於是楊貴妃再度返宮,兩口子再次和好。《資治通鑒》稱:「上遽使高力士召還,寵待益深。」從「寵待益深」可以看出,在唐玄宗和楊貴妃身上,矛盾反而是升華感情的催化劑。

詩仙李白曾為楊貴妃寫下流傳千古的《清平調》,使楊貴妃的美貌躍然紙上:「雲想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會向瑤台月下逢。」如天上纖雲,帶露牡丹,瑤台仙子,不似人間之美;又寫道:「名花傾國兩相歡,長得君王帶笑看。」也表現出唐玄宗對楊貴妃寵愛之深。

《長恨歌》里有句詩——「春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。」想必諸位也都聽過。玄宗在位後期基本就沉醉於華清宮內了。華清宮原名溫泉宮,在他執政前期他也會到這裡放鬆,但那段時間沒有影響工作,屬於皇帝勞逸結合的正常度假。但從開元二十八年他與楊貴妃在此定情,他在溫泉宮的享樂時間明顯增長了。天寶六年,溫泉宮改名華清宮,進行了大規模擴建。《明皇雜錄》說:「嘗於宮中置長湯屋數十間,環回甃以文石,為銀鏤漆船及白香木船置於其中,至於楫櫓,皆飾以珠玉。又於湯中壘瑟瑟及丁香為山,以狀瀛洲方丈。」以瑟瑟和丁香等貴重香料堆成假山,以白香木製作成小船並塗上銀鏤放在溫泉上,船槳上還飾有珠玉寶石。

 

古代
春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。(圖:Adobe Stock)

樂極生悲

之前的相識、相愛到更愛,更襯托出馬嵬坡之變中生離死別之悲。

天寶十四年十一月初九,安祿山以討伐楊國忠為由發動叛亂,拉開了安史之亂的序幕,大唐王朝也在此時到達由盛轉衰的轉折點。天寶十五年六月初九,安祿山攻入長安東面的最後一道屏障——潼關。唐玄宗六月十二日決定放棄長安,向蜀地逃亡。

一路上不單吃不飽,還十分辛苦,禁軍士兵既有精神上的思鄉之痛,對未來感到絕望,也因身體受苦怨聲載道。駐入馬嵬坡驛站後,禁軍大將陳玄禮呼籲把楊國忠這個奸臣殺掉,恰巧有吐蕃的使臣攔住楊國忠的馬,士兵便大喊楊國忠勾通蕃使有謀反之意,接著就有士兵上前將楊國忠斬首。

得知楊國忠死後,唐玄宗並沒有生氣,一方面因為他知道楊國忠是奸相,雖然明知他不會謀反,但殺之不可惜;另一方面為了安撫軍心並保住自己的性命,這種危險局面下他不能跟禁軍較真。他說,既然人已經殺了,大家就散去吧。

 

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不料禁軍一動不動,直盯著唐玄宗。他問諸將士為何還不散去,禁軍回答說:「賊本尚在」(《舊唐書》),指楊國忠的妹妹楊貴妃。陳玄禮解釋說:「國忠謀反,貴妃不宜供奉,願陛下割恩正法。」(《資治通鑒》)這話對唐玄宗而言簡直如萬箭穿心。

他愣了好一會兒,內心當然捨不得殺楊貴妃。之後高力士在旁提醒:貴妃誠然無罪,但只有安撫軍心,皇上才能安全。唐玄宗無奈,只得同意賜死楊貴妃。

據《楊太真外傳》,訣別之際,楊貴妃對唐玄宗說:「願大家好住,妾誠負國恩,死無所恨。」禮佛之後,高力士便把楊貴妃勒死在佛堂之中。《長恨歌》對這一生離死別的場景描寫道:「花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流。」

《長恨歌》有文學誇張的成分,但今天我們仍可以推斷的是,唐玄宗與楊貴妃之間確實情深意濃,超越了一般的君妃關係,他們有吵有鬧還能和好。楊貴妃死前說「死無所恨」,也反映出她本質不壞,不是跟妲己相提並論的妖女,而且她甘願捨命成全所愛之人,說明她對唐玄宗的愛相當真摯。馬嵬坡之變矛頭所指原不是楊貴妃,她本無須死,卻成了眾將士心中「不得不死」的對象,著實令人同情憐憫。

 

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很多人一直有個誤區,覺得楊貴妃是引發安史之亂及盛世衰落的禍源,但如果真正了解正史,就不難發現,楊貴妃根本不該背大唐衰落的鍋。奸臣楊國忠跟楊貴妃有親緣關係,但並不近,只是楊貴妃的從祖兄。楊國忠年輕時是個酒徒賭棍,沒什麼文化,四十多歲仍然不成器。這樣的人怎麼會被選為宰相呢?許多人說是因為楊貴妃。但事實上是楊國忠利用了親戚關係,而非楊貴妃主動請求提拔楊國忠。天寶四年,長安突然傳出消息說楊玉環被冊封為貴妃,楊家親戚大都隨之「雞犬升天」,而作為哥哥的楊國忠當時是被遺忘的,並沒有立即因為楊貴妃加官晉爵。恰巧他認識了同樣有攀關係需求的劍南節度使章仇兼瓊,是章仇兼瓊「贊助」他進京去拜會楊貴妃。楊國忠雖然當時沒能拜見貴妃本人,但找到了貴妃的二姐虢國夫人幫忙引薦,之後玄宗才安排他做了金吾衛的一個小官。

楊國忠能夠步步高升到宰相位置,其實起決定性作用的是唐玄宗。一方面楊國忠跟李林甫的套路差不多,花言巧語皆順皇帝的意,玄宗晚年愛聽這些話,愈發重視楊國忠;另一方面,玄宗那時個人享樂需要大量錢財,楊國忠的斂財能力很強,也符合玄宗的喜好和需求;第三點同樣是出於私利,楊國忠既是聽話的奴才,亦在朝廷中沒有威望,對玄宗權力構不成威脅。

玄宗在逃亡之中反思了自己的怠政與過失。在逃至劍門天險後,他昭告天下「伊朕薄德,不能守厥位,貽禍海內,負玆蒼生,是用罪己責躬。」(《全唐文》)在得知太子李亨將自己「尊」為太上皇后,玄宗縱然心裡不情願,但仍以大局為重,說「吾兒應天順人,吾復何憂」(《資治通鑒》),以免內亂影響平息外叛。

 

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唐代國都長安(圖:Adobe Stock)

浮生若夢

人生輝煌時有多風光,落魄時就有多凄涼。回到長安後,在生命最後的時光里,玄宗孤苦伶仃地被軟禁於太極宮,身邊無一親信,在憂鬱寡歡、無盡思念中書寫最後的感悟:「刻木牽絲作老翁,雞皮鶴髮與真同。須臾弄罷寂無事,還似人生一夢中。」

他的一生是大唐盛世的縮影,走過了一個時代的春夏秋冬——在朝氣蓬勃的春季開創震古鑠今的功業,在繁華似錦的夏季享盡人間福分,在寒風蕭瑟的秋季嘗遍滄桑炎涼,在孤苦無依的冬季歸於寂靜。楊貴妃在最繁華的季節來到他身邊,他們有過比翼連理的憧憬,但待到流水落花春去也,終究一個去了天上,一個留在人間。離開的人已然解脫,活著的人仍在夢中。盛世風流多少事,而今只付笑談中。

神韻藝術團2023年以精湛的舞蹈和音樂演繹了唐玄宗與楊貴妃的故事。在交響樂團扣人心弦的渲染加持下,「六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死」這段生死訣別之凄痛彷彿擊碎千年的時空間隔,瀰漫眼前,沁入觀眾心中。

神韻演出對唐玄宗落寞相思的重現也相當傳神動人——池苑依舊在,卻是改了朱顏,白了頭髮,物是人非。昔日桃李花開,佳人常伴;今宵梧桐葉落,任秋風掃,孤影難眠。月色成了傷心色,風聲成了斷腸聲,玄宗的相思如漫漫長夜沒有盡頭,朦朧中彷彿見到了「雲想衣裳花想容」的楊貴妃,她自畫中翩翩而來,一切是那麼真實,一切又彷若一場大夢;夢醒後,仍只餘白髮蒼蒼的他,黯然流連,不知又要經歷多少個「遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天」。看完神韻舞蹈演員的演繹,觀眾席上的人們也彷彿徘徊於某個時空,久久難忘,沉醉流連。

 

延伸看:

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https://www.shenyuncollections.com/zh/blogs/blog/emperor-xuanzong-and-lady-yang-part-2

 

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