(圖:Adobe Stock)
文/清簫
(接上期)母親節將至,筆者精選中國歷史上12對母子間的感人故事。這些孝子中有帝王將相,亦有平民百姓;有日夜陪伴的點點滴滴,亦有天人永隔的真情流露。
閔損是春秋時魯國人,孔子的弟子, 孔門七十二賢之一,以孝聞名青史,被尊稱為閔子。《二十四孝》記載了他「單衣順母」的感人故事,和舜的故事相似,二人皆能忍常人難忍之事。
閔損早年生母去世,父親娶了一位後媽,又生了兩個兒子。繼母偏心,待兩個弟弟很好,冬天給他們穿棉衣禦寒,卻故意虐待閔損,只給他穿蘆花做成的衣服,美其名曰「棉衣」。閔損每逢天寒時就會受凍,但從不向父母抱怨。
一日,父親叫閔損駕馬車,閔損因為衣服太薄,身體感到不適乏力,難以馭車。父親不知緣故,不分青紅皂白地罵他一頓:「你這孩子太沒出息!已經穿這麼厚還覺得冷。再看你弟弟,衣服比你薄,也不像你冷成這個樣子!」並揮起鞭子抽打閔損。
閔損的衣服被抽破後,父親驚訝地發現裡面掉出來的不是棉花,而是蘆花。再一摸弟弟的衣服,是厚實的真棉衣。父親此時恍然大悟,原來繼母給大兒子穿假棉衣。
父親一怒之下要休妻,閔損卻以德報怨,跪下求父親原諒繼母,說:「母在一子寒,母去三子單。」意思是「如果留下繼母,只有我自己受凍;如果趕走繼母,兩個弟弟和我都要承受失去母親的孤單。」因此父親不再驅逐繼母。
繼母聽到閔損的求情後羞愧動容,從此改過自新。
人年輕時孝敬父母較易,而堅持到老則難能可貴。老萊子七十歲時父母尚健在,他為使父母笑口常開,可謂細緻入微。有一次他特意製作一套五彩斑斕的衣服,穿上後在父母面前像兒童般戲耍跳舞,逗父母開心。老萊子還時常在父母身邊逗家裡的鶵鳥,鳥兒發出的悅耳叫聲使父母心情更加舒暢。
做爸媽的無論多老,總挂念著孩子的安危,而子女的孝心也體現在盡量不讓父母擔憂。老萊子某天為父母取漿,不小心跌倒在地,他不想令父母擔憂,所以裝作故意摔倒的樣子,模仿嬰兒啼哭聲,還在地上打起滾來,給人感覺很輕鬆搞笑。他的父母看到這般場景,以為老萊子是故意跌倒的,便笑著對他說:「萊子真好玩呀,行啦,快起來吧。」然而老萊子在地上「表演」了好一會兒還不爬起,或許當時摔得真疼,他卻可以在第一時間想到不讓父母難過。老萊子的將心比心真可謂浸透生活中每一處細節。
後世有詩讚他:「戲舞學驕痴,春風動綵衣。雙親開口笑,喜氣滿庭幃。」
老萊子不僅以孝聞名,也是一位高尚的隱士,是春秋時期道家的代表人物之一。《史記》記載:「老萊子亦楚人也,著書十五篇,言道家之用,與孔子同時雲。」
上文講到的老萊子及其父母皆長壽,年過古稀依然能陪在雙親身邊,可謂幸運至極。然而人間最不幸的事,莫過於白髮人送黑髮人,兒子原本想孝敬寡母一生,卻身死他鄉,臨終也不能見母親最後一面。如此悲痛的事,便發生在少年英雄夏完淳身上。
夏完淳生於明末亂世,他幸有一位嚴父夏允彝、兩位慈母盛氏和陸氏,以及多位良師陳子龍、張溥等,自幼受到良好的教育。嫡母盛氏對夏完淳照顧十分細心,儘管不是親生,仍非常疼愛。她每天給孩子精心烹飪,送上可口美食,也保持每天早晨嚴格監督夏完淳學習,為他講解詩書。從白天照顧到晚上,盛氏不辭辛勞,直至看到夏完淳進入甜美夢鄉,才起身悄悄離開。盛氏通情達理,總是默默地留足隱私空間讓夏完淳和生母陸氏單獨相處。
童年的夏完淳不負父母之望,讀書刻苦,聰明伶俐,堪稱神童。江南的夏季很熱,盛氏有時不忍心看孩子一直讀書,便催促他下水游泳,勞逸結合。但夏完淳不喜歡玩,往往短暫玩一會兒後就跑回來繼續學習。盛氏還想叫他多玩會兒,夏允彝卻在一旁笑道:「別管他啦,他想看書就讓他去看吧。」
夏完淳六歲時就能揮筆寫出好文章,明是非,知忠孝,父親的好友們都不把他當娃娃看,非常認真地稱其為「小友」。這樣一個懂事博學的孩子,假若上天給他幾十年生命,必能做一番名垂青史的大事業。
悲劇是,他的人生只有17年;然而,他成功用這短短17年做到了名垂青史。
明朝滅亡後,年僅15歲的夏完淳隨父從軍抗清。可惜夏允彝兵敗,自殺殉國。夏完淳含淚牢記父親遺志,繼續投身戰事,力圖救國。1647年,他被清軍逮捕,寧死不降。在生命最後的時光里,夏完淳在獄中揮淚寫下致兩位慈母的遺書——《獄中上母書》。
回想國恨父仇未報,再想二母未來無依無靠,母子天人永隔,再無法報謝大恩,怎不肝膽欲裂?他在信中哀嘆:「不孝完淳今日死矣!以身殉父,不得以身報母矣。痛自嚴君見背,兩易春秋。冤酷日深,艱辛歷盡。本圖復見天日,以報大仇,恤死榮生,告成黃土。奈天不佑我,鍾虐先朝。一旅才興,便成齏粉。去年之舉,淳已自分必死,誰知不死,死於今日也!斤斤延此二年之命,菽水之養無一日焉。致慈君托跡於空門,生母寄生於別姓,一門漂泊,生不得相依,死不得相問。淳今日又溘然先從九京,不孝之罪,上通於天。」
「嗚呼!雙慈在堂,下有妹女,門祚衰薄,終鮮兄弟。淳一死不足惜,哀哀八口,何以為生?雖然,已矣。淳之身,父之所遺;淳之身,君之所用。為父為君,死亦何負於雙慈?但慈君推干就濕,教禮習詩,十五年如一日;嫡母慈惠,千古所難。大恩未酬,令人痛絕。慈君托之義融女兄,生母托之昭南女弟。淳死之後,新婦遺腹得雄,便以為家門之幸;如其不然,萬勿置後。會稽大望,至今而零極矣。節義文章,如我父子者幾人哉?立一不肖後如西銘先生,為人所詬笑,何如不立之為愈耶?嗚呼!大造茫茫,總歸無後,有一日中興再造,則廟食千秋,豈止麥飯豚蹄,不為餒鬼而已哉?若有妄言立後者,淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚,決不肯舍!」
「兵戈天地,淳死後,亂且未有定期。雙慈善保玉體,無以淳為念。二十年後,淳且與先文忠為北塞之舉矣。勿悲勿悲!相托之言,慎勿相負。武功甥將來大器,家事盡以委之。寒食盂蘭,一杯清酒,一盞寒燈,不至作若敖之鬼,則吾願畢矣。新婦結縭二年,賢孝素著,武功甥好為我善待之。亦武功渭陽情也。」
「語無倫次,將死言善。痛哉痛哉!人生孰無死?貴得死所耳。父得為忠臣,子得為孝子,含笑歸太虛,了我分內事。大道本無生,視身若敝屣。但為氣所激,緣悟天人理。惡夢十七年,報仇在來世。神遊天地間,可以無愧矣!」
1647年九月,夏完淳在南京西市受刑,英勇就義。他的一生,連同對母親無盡的牽掛,永遠定格在17歲。雖言不孝,卻是大孝;雖言有憾,卻也無愧,這位頂天立地的好男兒終究沒有辜負父母的培育。
王祥是魏晉名臣,獲封公侯,官至司空、太尉,與司馬孚等並稱「八公」。《晉書》記載他「性至孝」,卧冰求鯉之舉感天動地,「母常欲生魚,時天寒冰凍,祥解衣將剖冰求之,冰忽自解,雙鯉躍出,持之而歸。」他的繼母朱氏喜歡吃鮮魚,但天寒地凍,江河都結了冰,實在太難捕魚,怎麼辦呢?王祥不畏嚴寒,脫掉衣服卧在冰面上,使冰加快融化。功夫不負有心人,冰融化後跳出兩條鯉魚,他便將魚帶回家孝敬母親。
正史中還記有一段王祥孝心引發神跡的傳說:「母又思黃雀灸,復有黃雀數十飛入其幕,復以供母。鄉里驚嘆,以為孝感所致焉。」母親想吃燒黃雀,但捕捉黃雀談何容易?王祥正在想辦法,忽然戶外飛進來幾十隻黃雀,彷彿上天將其送上門來,令人稱奇。
他們家有棵紅沙果樹結了果,繼母叫王祥看守果樹,王祥非常認真地照做。每逢有大風大雨摧殘果樹,王祥都抱著樹哭泣,為不能使母親滿意而悲痛。
父母有病時,王祥日夜守候,衣不解帶,喂湯藥前必先親嘗。朱氏曾屢次在父親面前說王祥的壞話,導致父親越來越討厭他,常使喚他打掃牛圈,但始終未動搖王祥的孝心,其態度反而更加恭謹。
《晉書》以「篤」、「純」二字形容他孝的程度,《二十四孝》讚頌說:「繼母人間有,王祥天下無。至今河上水,留得卧冰模。」
(未完待續)
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