更新於 :2024-04-09 11:01
近日得閑,從書架上取下王亞法先生的新書《半空堂續譚》開始翻閱,那是不久前拜訪作者時,他簽名贈於我的。該書是繼《半空堂雜譚》和《半空堂譚雜》問世後,又一部王亞法的新文集,其中彙集了一百多篇近幾年的文章。
王亞法先生面目和祥,身材福相,一開口就能笑呵呵地娓娓道來,好似滿腹裝滿了民國往事,當今趣聞。其記憶之好、敘事的條理性令人感嘆佩服。
近十年來,王亞法都會將剛完成的作品發給我,刊登在澳洲看中國報上,讀者對其作品的反饋幾乎讚不絕口,沒有之一。很多讀者都希望通過報社搭缐與王亞法見上一面。
王亞法先生把大量的精力用在鍵盤上,無論是藝海名流過往的軼事珍聞,還是學術泰斗人生之跌宕起伏,他的每一篇文章均堪稱經典之作,考證嚴謹,敘述誠懇,總能讓讀者在那段極左思潮湧動、折磨人性的歷史中產生共鳴,回味無窮。
《半空堂續譚》的有些文章已經在報上發表過,但也有我第一次讀到的, 「乙卯十八小時蒙冤記」就是其中一篇。該文講述了作者於1999年6月,因遭人誣陷,被上海警方抓進老派(派出所)蹲了十八個小時的班房,文章最後提到了一位「始作俑者」悉尼僑領勞丁。
說起這位勞丁我也不陌生,我認識王亞法還是勞丁的緣故,記得有一次在一位朋友家參加聚會,勞丁也到場,由於他是我的老鄉,出任悉尼上海同鄉會會長,因此引起我的興趣,他人瘦臉蠟黃,顯得很不健康,說話的腔調明顯放大了上海人陰陽怪氣的惡習。
一位在場的老先生輕聲告訴我,這位勞丁是「壞路子」,原來的會長叫王亞法,是個研究張大千生平的文化人,結果勞丁在背後「觸壁腳」,中領館出面把王亞法踢走了,讓勞丁取而代之其會長職務。
那個聚會後,我對勞丁失去了好感,王亞法的名字卻留在了我的腦海里,因為那時候我正在四處搜索關於張大千的生平介紹。
那是2004年,悉尼有位擁有大量名人字畫真跡的收藏家叫戴東尼,他與母親一起成立「澳洲中華文化藝術協會」,舉辦各類文化真跡展覽,我應邀成為其創會成員之一。在一次展覽之中,戴東尼曾專門指著張大千的作品《松下高士》,向我講解張大千的創作風格,處於好奇,我拜讀了很多關於張大千的介紹。
從那之後,我認真拜讀了很多王亞法撰寫的張大千的故事。
記得第一次與王亞法見面就相當投緣,臨走他非常謹慎地遞給我一張光碟,說是一部小說,完稿十幾年了,一直不敢發表,如今下定決心了,希望在看中國報上連載。
我回家打開光碟,發現小說的書名是《紅都妖孽》,澳洲首席民運人士秦晉為該小說作序。小說通過作者奇妙的構思,以犀利的文筆、精鍊的語言,以及詼諧的情節描述,將毛澤東醜惡骯髒的靈魂刻劃得入木三分,令人拍案叫絕。
初讀此小說我受驚不小,對作者也肅然起敬,因為當代華文作家絕大多數都是謹小慎微,即使撰寫中共治下的悲劇與苦難,也都是注重情節迴避對統治者的批判,唯恐觸怒龍顏招來禍患。直接用辛辣諷刺的手法揭露「偉大領袖」的滔天罪行,那是需要極大的膽量和勇氣。
很快,看中國報開闢了專欄為《紅都妖孽》作連載,不久之後,小說《紅都妖孽》也正式刊印出版了。
生活在澳洲的華文作家應該算很多,但真正能寫出具有歷史價值好文章的卻少之又少。中共統治下的中國百姓自始至終上演著苦難,潮起潮落、源源不斷。遺憾的是文人作家總是選擇看不見,沉浸在歲月靜好的封閉夢幻中搞文學創作。
曾經在悉尼作家陶洛誦家中見到一位來自中國某大學的副校長,他感嘆地說,有良知的文人作家理應在這動蕩的歲月里承擔起歷史的文化責任,當紅朝大廈突然崩塌時,究竟有多少文學作品曾經起到積極推進的作用呢?
王亞法的作品值得珍藏,當下閱讀是觸及靈魂的好文章,多少年後回首再讀依然刻骨銘心,作者王亞法不失為中華文明史上的一代風華永遠被後人記得。
07-04-2024
This post was last modified on 2024年6月3日 12:30
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更新於 :2024-12-20 03:12 12月初,三名台灣總統府當值憲兵因向中共特務提供機密遭到抓捕,之後中共滲透台灣網紅的種種跡象也被媒體爆出,再次引起台灣輿論對中共滲透及《反滲透法》界限的討論。 從中共誕生以來,統戰與滲透一直是中共非常重要的戰略手段,從未放鬆過。上百年來,其滲透能力堪稱登峰造極,幾乎就是無所不在、無孔不入、無往不勝。中共當局不僅依靠統戰與滲透成功地將國民政府趕到了台灣,還將全中國百姓拿捏得服服貼貼。 西方政客的幻想曾造就了中國經濟的快速崛起,中共的統戰與滲透也隨著中國製造的廉價產品全方位地蔓延到了世界各國,並順利地在各級政府、學術領域,甚至地方社團中埋下種子,打下了長期盤踞的基礎。 而散布在世界各國的台灣社團從來就是一個重災區,在民主環境里成長的台灣人並沒有天生的免疫力,一些單純的台灣人往往在有意無意間被利用了、被滲透了,被統戰了,卻完全沒有意識到自己已經墮落在紅色的枷鎖之中。 每當人們提到中共的統戰與滲透就會聯想到特務與間諜,其實統戰與滲透的範圍極其廣泛,廣泛到不能簡單地用「間諜」的概念來分析論述。 比如說,一些有點影響力的台灣人常常會公開提醒台灣商人,不要在中共不喜歡的媒體上刊登廣告,或避免發表支持台灣政府的言論,美其言曰出於「好意」或「保護僑胞」,其實他們已經在中共的戰壕里,替中共的統戰與滲透發揮影響力了。讓人產生恐懼或自覺宣揚「中國好故事」,都是紅色滲透中不可或缺的重要環節。 很多海外華人,包括台灣人或東南亞的華裔難民,他們的政治立場往往會隨著中共影響力的變化而相應發生變化,有些人從反共走向親共,之後又宣稱反共,自由世界給了他們自由思想的空間,但他們是否真的能在立場的改變過程中擺脫中共勢力的束縛呢?那就只有天曉得了。因為中共統戰與滲透的力量就像癌細胞,具有頑固的持久性,有時活躍、有時潛水,當沾惹上後想洗心革面就沒那麼容易。 在澳中經濟處於蜜月的年代,澳洲只看到了滾滾而來的金錢,卻沒注意到中共的金錢是一把雙刃劍,它既減輕了澳洲的經濟危機,也削弱了澳洲的立國基礎,澳洲政府在中共的玩弄下幾乎成為了一堆木偶。譚寶政府最終反戈一擊推出了「反滲透法」,氣焰囂張的中共和統會也不得不偃旗息鼓。中共的紅色勢力就此消亡了嗎?當然不會!那張滲透的網路不是一天建成的,也不可能在一天內轟然瓦解,該鋪墊的早已穩妥,該下的種子也已紮下了根。 英國王子邊上埋著紅色地雷,中共軍人擠進紐西蘭國會,泛紅憲兵在守護台灣總統府,類似的情形比比皆是,澳洲也絕對不會例外,冰凍三尺非一日之寒,區別只在於何時才被發現,西方民主社會的一大特點就是後知後覺。 中國人的群體很簡單,親共與反共都是擺在檯面上,多多少少都對澳洲主流產生影響力,其它的絕大多數社團都保持低調,明哲保身,見風使舵,意見統一。 與中國社區相比,台灣社區反而顯得比較複雜,那是因為各台灣社團在對台灣的定義上有著差異。 在歷史的演變過程中,海外缺乏具有影響力的台灣本土社團代表台灣人發聲,一直被認為是台灣人聲音的社團並非來自台灣,那是一些民國初期就開張的百年老店,「XX堂」,或「XX會」,以及逃離共產極權迫害的難民組成的「越緬寮」團體,他們都曾接受了中華民國文化教育,本質上捍衛的是中華民國。當中共和統會在全世界粉墨登場後,首當其衝就是對這些社團進行統戰與滲透,遺憾的是無一能夠倖免。… Read More
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