9月26日周二在維州Moorabbin的一家Woolworths，一名男子用鎚子猛砸自助結帳處的安全門。Woolworths譴責這種破壞行為，警方已介入調查。
來源：推特
9月26日周二在維州Moorabbin的一家Woolworths，一名男子用鎚子猛砸自助結帳處的安全門。Woolworths譴責這種破壞行為，警方已介入調查。
據7News報道，一個名為「舉報者、活動家和社區聯盟」(WACA) 的組織在網上分享了男子的砸門視頻。視頻顯示，這個人走到商店內的自助結帳處的自動安全門前，然後從口袋裡掏出一把鎚子， 用力砸門。
受損的新自動門是該超市今年 8 月添加的最新安全技術，旨在阻止不斷增加的入店行竊活動。目前正在澳大利亞各地選定商店的自助結賬處與高科技監控一起進行試用。這種安全措施通過使用屋頂感測器來跟蹤顧客離開自助收銀台。如果感測器識別出購物者假裝付款或試圖徑直走出去，大門將保持關閉狀態並阻止顧客走出。
視頻顯示，砸了幾下後，該男子將幾張似乎是 Woolworths 收據的東西扔到門內，將鎚子扔到腳下，然後逃跑。
Woolworths 在一份聲明中表示，沒有團隊成員或顧客受傷。一位發言人表示：「我們團隊成員的安全是我們的首要任務。」「這種類型的破壞行為是不允許的，我們正在協助警方進行調查。」
維州警方證實已對此事做出回應。據稱，警方隨後在該地區巡邏，但未能找到嫌疑人。
WACA 試圖為該男子的暴力行為辯護，稱顧客「受夠了」Woolworths 和通貨膨脹。 該組織表示：「在大流行和生活成本危機期間，這家購物巨頭的利潤比以往任何時候都多，達到 16 億澳元。」「Woolworths 還被指控通過大幅提高價格來剝削公眾，而家庭卻在為維持餐桌上的食物而苦苦掙扎。」
Woolworths 佔澳大利亞所有超市銷售額的近 40%，上一財年利潤增長了 4.6%。扣除非核心業務利益重估等非經常性項目後，全年利潤為 16.2 億澳元，而公司整體利潤為 17.2 億澳元。
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More