悉尼生活 （圖：看傳媒）
平時和一些來澳的老移民聊天，從他們口中聽到最多的一個詞就是吃苦。吃苦耐勞是中華民族的傳統美德，很多家世並不顯赫的老移民靠著這一樸實的信念在陌生的土地上胼手胝足打拚出自己的未來。
佛教說，「人生八苦。」 其實，曉看芸芸眾生，眾生何止八苦，百苦和千苦可能也概括不了大千世界所有的苦。從老移民口中分享的苦來分類，大概有三種苦，第一種是離鄉背井難以忘懷過去的苦，第二種是眼前為生計生活奔波勞累的苦，第三種是對前途迷茫不可知的苦。
關於第一種苦，我們可以從古代文人的詩詞歌賦中體悟到它動人的感染力，第三種苦我們也可以從科幻小說中領略到它帶給我們無窮的想像力，至於第二種苦，它也不僅僅一無是處。孟子曰，「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，惡其體膚。」
迎接苦難，戰勝苦難，讚美苦難，似乎是我們從孩童時代到步入社會後，那些洋洋洒洒的文章里必會出現的橋段。說多了，聽繁了，心有戚戚焉，也心有異議焉。
如今社會上，更是掀起了批判歌頌苦難的思潮。網路上流傳中國當代作家王朔說過這樣一段話，「世界上最無恥的讚美，就是歌頌窮人的苦難，來愚弄底層人。」 不管王朔有沒有真的說過這樣的話，但是社會大眾總是希望哪位有社會影響力的人說出他們想說的話，就像「網路上的魯迅」莫名其妙成了最大的名言造謠者。
中國俗語有言，「吃得苦中苦 ，方為人上人。」 老祖宗們上千年總結的經驗，必定不會欺騙我們後人吧。為何今天那麼多的人開始質疑這一金科玉律？這不禁讓我想起英國著名小說家威廉•薩默塞特•毛姆的一句名言，「人類之所以進步，主要原因是下一代不聽上一代的話。」
毛姆的話叛逆中透著幾分道理，如果下一代人只是因循守舊，那麼註定和各種機遇無緣，就像滿清閉關鎖國一心遵祖宗之法，等到被迫打開大門，才知道自己已經和世界潮流落下了一大截。於很多家庭而言，離開故土，來到一個曾經憧憬的地方，註定會是機遇和威脅並存的冒險之旅，至於這樣的決定進步與否可能需要各自體會。
羅馬不是一天建成的，一個人的成功與否自然也不是短時間內一蹴而就，也許它就像壘磚砌牆一樣枯燥而辛勞。
還記得，一位退休的老移民憶往昔崢嶸歲月，最令他稱道之處，僅僅是年輕時工作速度快被老闆賞識。或許是生活的時代背景不同和社會價值觀念的變遷，我很難打心底里認可他眼中的成就,他的話也不禁讓我思考：人的意義是什麼？工作的意義是什麼？ 這樣的思考在科技日新月異的當下更有意義，當人類的工作崗位和職能漸漸被人工智慧等新興科技取代，人的意義在哪裡？
那位老移民生活的時代，人類依然在工廠式的流水線上不可或缺，工作速度或是產出效率是現代績效管理的重要依據。即使這樣，人類依然不能像機器一樣不分晝夜的工作，人的速度可能永遠跟不上機器。如果僅僅以速度來標記一個人的成果，不僅僅是不全面的，也是人的異化，人的意義變成像機器一樣追求速度，這是不人道的。
我們祖輩和父輩那一代人，提起個人和社會的鏈接，他們經常會說，「為做社會主義大機器上一顆牢固的螺絲釘而自豪。」 這樣的話常常令我聞思極恐，機器和螺絲釘是冷冰冰且沒有情感的，人怎麼能做一顆螺絲釘呢？如果我們人類都是機器上的螺絲釘，那麼我們還要追求除了速度和效率之外的其他東西嗎？既然人類的命運像螺絲釘被無情地擰上使用，然後擰下報廢，那麼我們何須有各種喜怒哀樂。
也許那位老移民享受機器人一樣的快節奏工作，但是我依然感覺到他可能從一個大機器轉換到了一個小機器，他螺絲釘的命運並沒有改變，也許我們不知不覺中都是機器上的螺絲釘。
然而，早在100年前，哈佛大學心理學教授梅奧通過西方電器公司的霍桑工廠所做的一系列心理學實驗，證明了人是有思想、有感情、有人格的活生生的社會人，人不是機器和動物。後世在管理學中也將此稱為「霍桑效應」。
理想很飽滿，現實卻很骨感。中國網路紅人鳳姐在移民美國後，曾經說過一句意味深長的話，「移民改變不了階級。」 她的這句話自然會引來不少爭議，有些人就用活生生的案例證明可以改變階級，還有人會說本來就沒有什麼階級，所有人都是平等的，機會也是均等的。
其實，再先進的機器也需要有一批螺絲釘，我們會漸漸理解老移民口中吃苦的真正含義。你嫌棄做螺絲釘，不願做螺絲釘，還有一群人排隊在牆外等著做螺絲釘呢？
作者：巧江南
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台灣總統府當值憲兵因向中共特務提供機密遭到抓捕，之後中共滲透台灣網紅的種種跡象也被媒體爆出，再次引起台灣輿論對中共滲透及《反滲透法》界限的討論。 從中共誕生以來，統戰與滲透一直是中共非常重要的戰略手段，從未放鬆過。上百年來，其滲透能力堪稱登峰造極，幾乎就是無所不在、無孔不入、無往不勝。中共當局不僅依靠統戰與滲透成功地將國民政府趕到了台灣，還將全中國百姓拿捏得服服貼貼。 西方政客的幻想曾造就了中國經濟的快速崛起，中共的統戰與滲透也隨著中國製造的廉價產品全方位地蔓延到了世界各國，並順利地在各級政府、學術領域，甚至地方社團中埋下種子，打下了長期盤踞的基礎。 而散布在世界各國的台灣社團從來就是一個重災區，在民主環境里成長的台灣人並沒有天生的免疫力，一些單純的台灣人往往在有意無意間被利用了、被滲透了，被統戰了，卻完全沒有意識到自己已經墮落在紅色的枷鎖之中。 每當人們提到中共的統戰與滲透就會聯想到特務與間諜，其實統戰與滲透的範圍極其廣泛，廣泛到不能簡單地用「間諜」的概念來分析論述。 比如說，一些有點影響力的台灣人常常會公開提醒台灣商人，不要在中共不喜歡的媒體上刊登廣告，或避免發表支持台灣政府的言論，美其言曰出於「好意」或「保護僑胞」，其實他們已經在中共的戰壕里，替中共的統戰與滲透發揮影響力了。讓人產生恐懼或自覺宣揚「中國好故事」，都是紅色滲透中不可或缺的重要環節。 很多海外華人，包括台灣人或東南亞的華裔難民，他們的政治立場往往會隨著中共影響力的變化而相應發生變化，有些人從反共走向親共，之後又宣稱反共，自由世界給了他們自由思想的空間，但他們是否真的能在立場的改變過程中擺脫中共勢力的束縛呢？那就只有天曉得了。因為中共統戰與滲透的力量就像癌細胞，具有頑固的持久性，有時活躍、有時潛水，當沾惹上後想洗心革面就沒那麼容易。 在澳中經濟處於蜜月的年代，澳洲只看到了滾滾而來的金錢，卻沒注意到中共的金錢是一把雙刃劍，它既減輕了澳洲的經濟危機，也削弱了澳洲的立國基礎，澳洲政府在中共的玩弄下幾乎成為了一堆木偶。譚寶政府最終反戈一擊推出了「反滲透法」，氣焰囂張的中共和統會也不得不偃旗息鼓。中共的紅色勢力就此消亡了嗎？當然不會！那張滲透的網路不是一天建成的，也不可能在一天內轟然瓦解，該鋪墊的早已穩妥，該下的種子也已紮下了根。 英國王子邊上埋著紅色地雷，中共軍人擠進紐西蘭國會，泛紅憲兵在守護台灣總統府，類似的情形比比皆是，澳洲也絕對不會例外，冰凍三尺非一日之寒，區別只在於何時才被發現，西方民主社會的一大特點就是後知後覺。 中國人的群體很簡單，親共與反共都是擺在檯面上，多多少少都對澳洲主流產生影響力，其它的絕大多數社團都保持低調，明哲保身，見風使舵，意見統一。 與中國社區相比，台灣社區反而顯得比較複雜，那是因為各台灣社團在對台灣的定義上有著差異。 在歷史的演變過程中，海外缺乏具有影響力的台灣本土社團代表台灣人發聲，一直被認為是台灣人聲音的社團並非來自台灣，那是一些民國初期就開張的百年老店，「XX堂」，或「XX會」，以及逃離共產極權迫害的難民組成的「越緬寮」團體，他們都曾接受了中華民國文化教育，本質上捍衛的是中華民國。當中共和統會在全世界粉墨登場後，首當其衝就是對這些社團進行統戰與滲透，遺憾的是無一能夠倖免。… Read More
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