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活著、苦多於樂、是凡人都要面對的殘酷事實。因而才會衍生出一些在生之旅途上感悟後，採取遊戲人生的態度；去化苦為樂、棄苦取樂，進而離苦得樂。能如此笑對人生者，必是智者慧者或覺者。
凡夫俗子如老朽，自無法與賢慧覺知之人相比，唯有想出笨法在忙中自得其樂。當然、這份得之不易的樂並非窮忙，一如迷茫之蒼蠅盲目在被困的廚房中亂撞亂碰，結果還是無法飛出戶外而招至滅亡。
忙中之能得樂，是因為忙而暫時忘卻人生種種苦難，不被外景所惑不受外相所誘；甚至身體微恙只要不影響忙中之事，依然忘我的在繁忙裡享受不知時間飛逝之趣味。
恰如證嚴法師靜思語錄中所說:「懂得運用時間利益人群就是幸福!」。因而、只要為所當為的忙碌著過日子，沒有虛度光陰，做些利人益己之事，幸福已在其中啦!
生之苦、是命運予人的最大無奈，故而嬰兒一旦降生，離開母體便即哇哇大哭，宣示著必將面對未來生活的恐懼與諸般不能預知的苦惱。
老之苦如人飲水、冷暖自知了；對於尚未達晚境之中青年人，無論如何皆難理解，為何人老會苦？歲月無情、縱然生龍活虎精力充沛的人，一旦年華漸逝，成為耄耋高齡人士時，必然視力迷糊、步伐緩慢，甚且雙腿無力要靠輪椅轉移。嚴重者生活難自理，或被兒孫送入養老院；往昔做人尊嚴往往蕩然無存，若兒孫輩忤逆，其苦必定如啞巴吞黃蓮，再苦也無法啟口呢。
病患必然跟隨年齡老化而至，雖然病之苦任何年齡階段都會面對，但老年人士就必然會被各種各類的病痛折騰；要不是血壓高、就是血糖高；甚或三高齊全呢!外出時、隨身必定要帶備種種藥品。尚能行動自如的老人算是萬幸了，不必看兒孫或護士們的眼色度日；那些餘生躺在床上與病魔糾纏掙扎的不幸者，其苦其痛其悲其慘又能與何人訴說呢？
死亡之所以苦，想必是面臨生命盡頭前，那段明知油盡燈必熄滅的內心恐慌、所引起的種種懼怕？大家都明知生命是單行道上的車，有去無回，只要行駛到終站，車必停止再動了。縱然理解仍忍不住對終站的恐懼，幸而死之苦的折磨，沒有老苦或病苦那麼長時間。有宗教信仰者，尤其是相信耶穌基督者，較能安心接受死亡前的恐慌，因為這些人士期待到天堂永生。
父母子女至親之家人，夫妻或伴侶、兄弟姐妹們，因為時局動蕩，戰爭亂世而被迫分開、天各一方無法在一起生活，或因車禍、海浪風暴而遇難，或是病變夭折，至愛至親者不能共享天倫，無法共同生活，這苦這痛便是「愛別離」了。
人與人相處相遇，是緣份，但緣份卻又分好緣、善緣與壞緣、惡緣之別。萬一是後者，免不了發生些不愉快之事，會反目成仇或視同陌路，端視其果而定。這些與自己曾經反目或惡語的人，能不再相見彼此安樂；可造化弄人，往往會在酒宴上、聚會時不期而遇，這份苦便是「怨憎會」啦!
生而為人，從小到大，從青年到晚晴，必定會衍生出種種願望。無論是求愛求財求婚求職、求人求事求名求神求佛、求耶穌基督或求阿拉求菩薩等等有所求者，正應了一句「有求必苦」，因為所求未必如願也，故而形成「求不得」之苦也。
最後之苦:「五陰熾盛」，包括了物質與精神的五陰，便是「色、受、想、行、識」等五種難於放下的苦。除了色是物質外，其餘四類是精神；五陰的另類稱謂是五蘊，佛教經典中最著名的「心經」，經文早已點明:「照見五蘊皆空」，就是說這五種根本是不存在的幻覺。人之會為其痛苦無非犯了「執著」，追求假的東西、空的幻相，結果必然痛苦不堪也。
所謂人身難得，一旦誕生成人，現世卻存著上述八苦，如何是好呢？老朽顯淺認知，前四苦「生、老、病、死」是必然磨練，誰也無法抗拒。只能既來之則安之，坦然面對或可減輕精神上折騰。
後四苦、若能淡然視之，起碼可少些折磨；尤其「求不得之苦」，能盡量減少不必要的「求」，自然達到「人到無求品自高」。能無求或不求，非但不苦且還品德高尚呢。
（二零二三年八月三日深冬於墨爾本）
This post was last modified on 2023年9月12日 12:22
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台灣總統府當值憲兵因向中共特務提供機密遭到抓捕，之後中共滲透台灣網紅的種種跡象也被媒體爆出，再次引起台灣輿論對中共滲透及《反滲透法》界限的討論。 從中共誕生以來，統戰與滲透一直是中共非常重要的戰略手段，從未放鬆過。上百年來，其滲透能力堪稱登峰造極，幾乎就是無所不在、無孔不入、無往不勝。中共當局不僅依靠統戰與滲透成功地將國民政府趕到了台灣，還將全中國百姓拿捏得服服貼貼。 西方政客的幻想曾造就了中國經濟的快速崛起，中共的統戰與滲透也隨著中國製造的廉價產品全方位地蔓延到了世界各國，並順利地在各級政府、學術領域，甚至地方社團中埋下種子，打下了長期盤踞的基礎。 而散布在世界各國的台灣社團從來就是一個重災區，在民主環境里成長的台灣人並沒有天生的免疫力，一些單純的台灣人往往在有意無意間被利用了、被滲透了，被統戰了，卻完全沒有意識到自己已經墮落在紅色的枷鎖之中。 每當人們提到中共的統戰與滲透就會聯想到特務與間諜，其實統戰與滲透的範圍極其廣泛，廣泛到不能簡單地用「間諜」的概念來分析論述。 比如說，一些有點影響力的台灣人常常會公開提醒台灣商人，不要在中共不喜歡的媒體上刊登廣告，或避免發表支持台灣政府的言論，美其言曰出於「好意」或「保護僑胞」，其實他們已經在中共的戰壕里，替中共的統戰與滲透發揮影響力了。讓人產生恐懼或自覺宣揚「中國好故事」，都是紅色滲透中不可或缺的重要環節。 很多海外華人，包括台灣人或東南亞的華裔難民，他們的政治立場往往會隨著中共影響力的變化而相應發生變化，有些人從反共走向親共，之後又宣稱反共，自由世界給了他們自由思想的空間，但他們是否真的能在立場的改變過程中擺脫中共勢力的束縛呢？那就只有天曉得了。因為中共統戰與滲透的力量就像癌細胞，具有頑固的持久性，有時活躍、有時潛水，當沾惹上後想洗心革面就沒那麼容易。 在澳中經濟處於蜜月的年代，澳洲只看到了滾滾而來的金錢，卻沒注意到中共的金錢是一把雙刃劍，它既減輕了澳洲的經濟危機，也削弱了澳洲的立國基礎，澳洲政府在中共的玩弄下幾乎成為了一堆木偶。譚寶政府最終反戈一擊推出了「反滲透法」，氣焰囂張的中共和統會也不得不偃旗息鼓。中共的紅色勢力就此消亡了嗎？當然不會！那張滲透的網路不是一天建成的，也不可能在一天內轟然瓦解，該鋪墊的早已穩妥，該下的種子也已紮下了根。 英國王子邊上埋著紅色地雷，中共軍人擠進紐西蘭國會，泛紅憲兵在守護台灣總統府，類似的情形比比皆是，澳洲也絕對不會例外，冰凍三尺非一日之寒，區別只在於何時才被發現，西方民主社會的一大特點就是後知後覺。 中國人的群體很簡單，親共與反共都是擺在檯面上，多多少少都對澳洲主流產生影響力，其它的絕大多數社團都保持低調，明哲保身，見風使舵，意見統一。 與中國社區相比，台灣社區反而顯得比較複雜，那是因為各台灣社團在對台灣的定義上有著差異。 在歷史的演變過程中，海外缺乏具有影響力的台灣本土社團代表台灣人發聲，一直被認為是台灣人聲音的社團並非來自台灣，那是一些民國初期就開張的百年老店，「XX堂」，或「XX會」，以及逃離共產極權迫害的難民組成的「越緬寮」團體，他們都曾接受了中華民國文化教育，本質上捍衛的是中華民國。當中共和統會在全世界粉墨登場後，首當其衝就是對這些社團進行統戰與滲透，遺憾的是無一能夠倖免。… Read More
新的482「需求技能簽證」(Skills in Demand, SID) 相關的法規於2024年12月7日生效，由於細節不多，僱主和簽證申請人必須留意簽證的新要求。 首先需要注意的是，將不會有新的子類別。需求技能簽證將與臨時技能短缺簽證使用相同的子類別號碼「482」，但這絕不是簡單的重新標籤。 任何在12月7號之前提交的482簽證申請不受這些變更的影響。 需求技能簽證有三個流派：專業技能流、核心技能流和勞工協議流。前兩個流派取代了中期和短期流派，這意味著該簽證更注重高低收入之間的區別，而不是長期和短期的職業短缺。勞工協議流將有效保留現有標準。至於針對低薪但關鍵職業的基本技能通道的命運，則無法預測。計划進入該流派的職業可能會通過勞工協議獲得。 主要法規不僅修訂了482子類簽證，還包括相關的提名、贊助義務和僱主提名的永久簽證。只有關鍵方面被突出強調。 該法規的大部分內容涉及修訂現有法規，將子類的名稱從「臨時技能短缺」改為「需求技能」，例如，與簽證取消、退款和某些家庭成員豁免的規定。然而，這項新簽證還有許多重要方面。 收入門檻 取代臨時技能移民收入門檻 (TSMIT) 的將是1994年移民法規中設定的兩個收入門檻： 1.… Read More