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更新於 ：2023-08-20 17:58
【接上期】七夕佳節的話題當然離不開牛郎和織女愛情堅貞、相思苦久的傳說，以及與該傳說相關的經典詩詞名句。不過筆者打算和諸位聊些更加貼近生活的話題，不僅限於與七夕有關的詩詞，也順帶聊一聊古人深情告白、熱情私奔、發好人卡（婉拒表白）與善意「催婚」的那些詩詞，畢竟現在不少年輕的朋友們選擇在七夕這天表白、送禮或約會，也有一些老人趁此機會急著幫兒孫牽線搭橋。其實，那些流傳千百年的經典並非與我們無關，許多雋言妙語我們至今仍可以參考，背後的趣事亦值得回味。
上期筆者分享了一些有關告白的詩詞，本期重點聊一聊古人私奔、婉拒和催婚的那些事。
早在先秦時期，華夏大地上就已開始上演一出出私奔的故事，《詩經》里便有不少這類「情景劇」。有些主人公雖然沒有留下姓名，但那熾熱的愛意與深摯的情感古今相通，即使時隔兩千餘年，也能觸動今人內心深處，因為我們與古人都有共同的人性。
譬如《詩經·王風·大車》，講述主人公在看到心愛之人對私奔之事猶豫不決時，指天發誓至死不渝的故事：
大車檻檻，毳衣如菼。豈不爾思？畏子不敢。
大車啍啍，毳衣如𫞩。豈不爾思？畏子不奔。
榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。
故事的主角或許是一位純情的姑娘，她心儀的男人或許出身豪門。第一次幽會時，老遠就聽到了他急匆匆的馬車聲。那天，他打扮得陽光帥氣，身著青白色的華服，如初生蘆葦般光鮮亮麗。姑娘一見到他就急切地說：「我怎麼可能不想念你呢？就怕你愛我不如我愛你那般深，就怕你不敢來和我相會！」
然而第二次幽會時，男子穿著紅玉色的華服，馬車聲沉重而遲緩，正如他沉重的內心。他已不再像初次見面那樣急切，似乎已經習慣姑娘對他漫長的等待。姑娘發現他對她的愛意沒那麼強烈了，猜想他一定有心事或受到父母反對，於是再度堅決地對他說：「我怎麼可能不想念你呢？就怕你不敢和我遠走高飛！」
也許男子仍在猶豫。姑娘見之前的「激將法」效果不夠，於是祭出了最後的「殺手鐧」——「即使我們生不能同處一室，死後也要埋葬在一起！如果你不相信，我願向天發誓，讓照亮人世間每一處角落的太陽為我作證！」
可以看出姑娘十分愛他，因為古人敬畏天地神明，發誓是極其嚴肅的事。她也許已察覺到他不敢和她私奔，也隱約感受到這將是一段沒有結果的戀情，但依然願意說出「榖則異室，死則同穴」這樣的生死誓言。她不願，也不敢去深究結果，她嚮往的是理想主義的高尚愛情。全詩在誓言處戛然而止，給讀者留下想像空間，他們的結局也就成了延續千年的留白。
該詩的社會背景也是值得關注的。理學家朱熹在《詩集傳》中說：「周衰，大夫猶有能以刑政治其私邑者，故淫奔者畏而能歌之如此。然其去《二南》之化則遠矣。此可以觀世變。」「民之欲相奔者，畏其大夫，自以終身不得如其志也。故曰：生不得相奔以同室，庶幾死得合葬以同穴而已。謂予不信，有如皦日，約誓之辭也。」
不過，該詩還有一個背景版本。清代學者王先謙《詩三家義集疏》提到，「榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日」源自息君夫人的悲劇：
春秋時期，楚國的軍隊佔領了息國的都城，俘虜了息國的國君，還使喚他看守楚國的城門。楚王見到息國國君的夫人美貌傾城，於是將她佔為己有。
某日楚王出遊，息夫人趁機跑到息君面前，聲淚俱下地對他說：「人生走到最後終逃不過死亡，何必讓自己受苦！我的心無時無刻不想念你，身體被玷污實屬被迫。與其活在這世上眼睜睜地看著我們分離，不如死後在九泉之下再做夫妻！」說罷，便作詩曰「榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日。」
息君見狀馬上阻止她，但回應他的卻是她訣別的眼神。息夫人自盡後，息君悲痛欲絕，不出一日便隨她共赴黃泉。楚王回來後得悉此事，敬佩他們有節有義，於是以諸侯之禮將二人合葬。
雖然關於背景說法不一，但該詩有一亮點得到公認，即將馬車聲音與人物心情相結合，這點值得我們今人在寫作時借鑒。
接下來介紹的這闋詞嚴格來說不算催婚，更像是長輩對一位女孩的讚美，祝福她早日找個好郎君。其作者就是那位開創開元盛世的皇帝——唐玄宗。
提及唐玄宗，許多朋友難免會聯想到楊貴妃，但這闋勸婚詞並不是寫給楊貴妃的，而是寫給一名時尚的宮女，且沒有愛戀的意思：
〈好時光〉
寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。
莫倚傾國貌，嫁取個，有情郎。彼此當年少，莫負好時光。
該詞淺白易懂卻活潑有趣，帶有一種民歌的味道。詞中引用了西漢人張敞的軼事——張敞和他老婆鶼鰈情深，據說他老婆因為小時候受傷，眉毛有一塊是缺的，所以他每天早上一起床就幫老婆畫眉，畫完才去上班，真是暖男無疑！久而久之，他畫眉的技術練得越來越好，甚至於整個長安城都在傳張敞畫的眉很嫵媚，還引起了當朝皇帝漢宣帝的好奇！唐玄宗引用該典故旨在稱讚女孩的眉毛不需張敞來畫，天生就美麗修長。
歷史上沒有留下這女孩的姓名，不過至少知道她的髮型是宮中流行的式樣，而且貌美似蓮，滿面紅光，香氣迷人，堪稱是一位傾國傾城的佳人。從「莫倚傾國貌」可推測她的擇偶標準很高，一般男人難入其眼，之後作者自然而然地帶出溫馨的勸告：「莫負好時光」，如果遇見合適的有情郎就嫁了吧！
回看現代，催婚是一件有點不尊重或得罪人的事，而〈好時光〉這樣親切生動且引用典故的勸婚文非常值得參考。如果您身邊有哪位子女或晚輩尚未脫單，可以考慮採取〈好時光〉讚美式的勸婚方式唷！
上文把告白、私奔、催婚都講了，最後聊一聊好人卡——面對不喜歡的人撩撥時，古人怎樣婉拒？宋朝就有個非常經典的故事，一位美貌傾城的道姑給一位向她表白的狀元發了好人卡，整個求愛和拒絕的過程相當文藝！
故事要從張孝祥這位大詞人說起。他學富五車，才高八斗，廷試考取了第一名的好成績。某天他坐船來到通江橋邊，當時八月天氣尚熱，於是打算上岸尋個寺觀。進入一座道觀後，偶然邂逅一名美麗的道姑，令他怦然心動。那道姑「頭戴七星冠，身披紫霞服」，「顏色如三十三天天上王女臨凡世，精神似八十一洞洞中仙女下瑤池」。張孝祥不禁感嘆：「好個佳人，可惜做了道姑！」
由於船中炎熱，張孝祥晚上便在道觀暫住，沒想到又一次與那道姑邂逅。清風徐徐，明月當空，閑行之時，忽聞有琴聲傳來，再一細看，見有十多位道姑盤環而坐，而白天遇見的那位心儀之人恰坐在其中。張孝祥又感嘆道，此佳人真是鶴立雞群。
忽然琴弦斷裂，琴聲戛然而止！那道姑察覺蹊蹺：「莫非有人在偷聽我彈琴？」嚇得張孝祥慌忙轉身，但臨走之際還不忘在牆上題詩一首：
星斗當天月正圓，忽聞窗畔理琴弦。
瑤池降下真仙子，看罷教為獨慘然。
原來，那美若天仙的道姑名叫陳妙常，年方二十三歲。次日白天他們又見了面，張孝祥忙為昨夜偷聽琴聲之事道歉。二人聊著聊著，張孝祥心想：過會兒就要走了，還不趁機再表個白！於是對陳妙常說，昨晚回房後寫了一首小詞〈臨江仙〉，在此奉上。陳妙常拆開一看，原來是一封情書：
誤入蓬萊仙洞里，松陰忽睹數嬋娟。眾中一個最堪憐。瑤琴橫膝上，共坐飲霞觴。
雲鎖洞房歸去晚，月華冷氣侵高堂。覺來猶自惜餘香。有心歸洛浦，無計到巫山。
陳妙常看完後，心中暗道：「壞了！真是引賊入寨呀。」於是對張孝祥說：「又好笑，又好惱，我也寫闋詞給你看看。」當即落筆寫道：
襄王魂夢雲雨期，兩心痴，子今無計戀瓊姬，自著迷。道心堅似絮沾泥，不往飛。任取楊枝作柳枝，強挨屍。
張孝祥看後立即就明白了，原來這陳妙常修道之心堅似絮沾泥。但他還有點不甘心，於是又寫道：
碧玉冠簪金縷衣，雪如肌。從今休去說西施，怎如伊。杏臉桃腮不傅粉，最偏宜。好對眉兒好眼兒，覷人遲。
不得不說，老張你這時候就有點厚臉皮了！果然，無論古代還是現代，女生對於死纏爛打的男生態度都是統一的。只見陳妙常一言不發，連話都懶得說了，直接揮筆寫道：
清凈堂前不捲簾，景幽然。閑花野草漫連天，莫胡言。獨坐黃昏誰是伴？一爐煙。閑來窗下理琴弦，小神仙。
這下張孝祥知道收手了，連忙起身告辭。陳妙常也是相當有禮貌，臨別前說道「言詞冒犯，宥非為幸。」至此，好人卡正式頒發完畢。
雖然婉拒了張孝祥的愛意，但陳妙常從此惹起凡心，後來就有了她和另一位男子潘必正相愛的故事。不得不說，「寧攪千江水，莫動道人心」呀！
今天的「談詩論嫁」就先聊到這裡，我是清簫，以後將分享更多詩詞故事、寫作手法和賞析。
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