更新於 :2023-07-30 10:59
正當全球輿論還在追尋中國外長秦剛的下落時,中國流行歌手刀郎卻以一首《羅剎海市》震蕩網路,搶奪了輿論制高點。據信,短短數日,該歌曲的播出量達到了十幾億,直接登上神人地位,蓋過周杰倫。絕大多數網民認為,刀郎醞釀了十幾年終於亮劍,報一箭之仇。
作為一位著名歌手和音樂製作人,刀郎有著與眾不同的創作手法,作品富有故事性和感染力,他的許多歌曲還直指社會問題。而這樣的歌曲一旦霸佔了流行歌樂壇,自然不會被主旋律把持者們接受,遭到那英、汪峰、楊坤、高曉松之類「導師」級人物打擊也就屬常態了,畢竟在當今的中國娛樂圈,像「好聲音」這樣的檔次,假大空才是主旋律。
在所有人向社會潛規則屈服時,刀郎卻拋出一首「神曲」,以刀刀見血的彈唱,把中國醜陋的社會現象描繪的淋漓盡致,至少到目前為止,其殺傷力無出其右。歌曲中有意無意地透露出對中國娛樂圈以及對那英本人的極大諷刺,但我認為這絕對不是作者的初衷,只是一種免於被和諧的手法,只有把打擊的範圍縮小,才能獲得最大值、最安全的社會共鳴。
《羅剎海市》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說,描寫了一個虛無飄渺的國家,那裡的人以丑為美,完全是一個顛倒過來的世界,作者憤世嫉俗,以指桑罵槐的手法抨擊當時的社會。
網民稱,刀郎的《羅剎海市》曲調俏皮,內容神秘,堪稱曠世神曲,絕無僅有。
以下是我的一點解讀,與各位分享。
「羅剎國向東兩萬六千里。」
在蒲松齡小說的原句是:「西去二萬六千里,有中國」。那麼歌詞在描述羅剎國還是中國只能靠猜。
「過七沖越焦海三寸的黃泥地,只為那有一條一丘河,河水流過苟苟營。」
這幾句非常形象化,網民揣摩下的意思就是,有志者千辛萬苦闖蕩世界,抵達後發現是一塊爾虞我詐的是非之地。但歌詞原文卻是說一頓美妙食物吃下肚最後只成為了三寸糞便,彙集在最骯髒的土丘與河流。在中醫術語中,「七沖」、「三焦」、「四海」都是人體的消化系統。
「苟苟營當家的叉桿兒喚作馬戶,十里花場有渾名」。
這塊骯髒之地的掌門人姓馬名戶,暗指馬克思主義的看門人,控制著全國的娛樂圈。用「花場」一詞,明面指娛樂圈,暗指像「妓院」。
「她兩耳傍肩三孔鼻,未曾開言先轉腚。」
蒲松齡小說中的羅剎國宰相是「兩耳傍肩三孔鼻」,可見馬戶地位之高,刀郎有意用了一個「她」字,為了讓網民朝一個方向去想。後一句當然形容「好聲音」了,導師轉椅子幾乎就是好聲音的特定動作。
「每一日蹲窩裡把蛋來卧,老粉嘴多半輩兒以為自己是只雞。」
歌唱到這裡就開罵了,所謂的導師們天天像在培養新秀,真以為自己是只雞呀?「老粉嘴」出自「金瓶梅」,意思是花言巧語扯淡。
「那馬戶不知道他是一頭驢,那又鳥不知道他是一隻雞,勾欄從來扮高雅,自古公公好威名。」
這裡把馬戶與又鳥連在一起了,顯示從中央到娛樂圈是同流合污的。
歌詞中的馬戶顯然是最高當局。中國古代,管著馬驢等大牲畜的農戶稱為馬戶;但在農村,看守糞坑的也稱為馬戶。
「那又鳥」難免讓人想到「那英(鷹)」,其實在很多地方,比如台灣,雞也被稱為「又鳥」,而連貫上下歌詞,也用雞暗指妓,這樣的罵人方式也算絕了。
這四句的罵就更直接了。以為自己是馬,其實是一頭驢,以為自己是鳥(鷹)其實是只雞,骯髒的娛樂場都在扮高雅,自古太監都會顯威風。
中國的學界泰斗陳寅恪曾在文革中慘遭迫害,他曾用「處身於不夷不惠之間,託命於非驢非馬之國」的說法來詮釋中國文人的處境與社會角色定位。也就是說,這個社會沒有真理可言,再有本事的人都必須察言觀色,讓自己苟且偷生。陳寅恪的這句話也足以註解了這首歌詞。
「打西邊來了一個小伙兒他叫馬驥,美丰姿 少倜儻 華夏的子弟,只為他人海泛舟搏風打浪,龍游險灘流落惡地,他見這羅剎國里常顛倒。」
這時,主角登場了,馬驥是蒲松齡筆下的人物,一位親身經歷羅剎國的年輕人,他能歌善舞。刀郎在歌詞中自比馬驥,他一路拼搏,卻不幸流落到這塊是非顛倒的惡地,人們看不到他的光芒。
在蒲松齡的小說里,馬驥因為原本的美貌在羅剎國人眼裡丑的要命,有一次他在酒後的醉態中往臉上抹上煤灰扮張飛,反而被羅剎國人認為美得不要不要的。
「馬戶愛聽那又鳥的曲,三更的草雞打鳴當司晨,半扇門楣上裱真情,它紅描翅那個黑畫皮,綠綉雞冠金鑲蹄」
這幾句再次描述馬戶與又鳥的狼狽為奸與醜態百出。
馬戶推崇雞的歌聲,雞不斷迎合上級領導,不惜越俎代庖。對下卻儘力美化自己欺騙大眾。大概就是既要當婊子,又要立牌坊的意思。
「可是那從來煤蛋兒生來就黑,不管你咋樣洗呀那也是個髒東西,豈有畫堂登豬狗,哪來鞋拔作如意。」
在這裡,刀郎幾乎給馬戶和又鳥一類的有權人判了死刑。他們從裡到外骯髒透了,再洗也洗不幹凈,再裝也裝不了了。
「愛字有心心有好歹,百樣愛也有千樣的壞,女子為好非全都好,還有黃蜂尾上針。」
這一段是說,人人都在標榜愛,但人心有好歹,有愛也有壞,女加子是個好字,但不是所有女人都是好人。「黃蜂尾上針」出自封神演義,原句是:「青竹蛇兒口,黃蜂尾上針。兩般尤未毒,最毒婦人心。」形容女子心腸狠毒。所指是誰,大家心知肚明了。
「西邊的歐鋼有老闆,生兒維特根斯坦……是我們人類根本的問題。」
最後一段,歌詞做了一次升華,維特根斯坦(Wittgenstein)是20世紀最具影響力的奧地利哲學家。刀郎認為,這塊土地上的荒唐,已經嚴重到足以把這麼厲害的哲學家忽悠的團團轉,也已經成為全人類的根本問題。
刀郎曾是歌壇黑馬傳奇,他的每一首歌都是王炸,唱片銷量在沒有宣傳的情況下超過周杰倫,歌迷們的熱愛卻敵不過歌壇將帥的差評,以致刀郎退出歌壇,潛心創作。沒想到,新歌再次出世,如一枚炸彈,唱出了大多數人的心聲,把整個娛樂圈,乃至整個社會批駁得體無完膚。
30-07-2023
This post was last modified on 2023年8月1日 17:22
澳洲年底前將推出了全新的「國家創新簽證」(NIV),取代目前的「全球人才獨立計劃」(Global Talent Independent Program)。新計劃旨在吸引全球的各行業高技能人才,特別是在關鍵領域擁有卓越成就的專業人士。 Read More
新州警察局局長凱倫·韋伯威脅說,如果由於鐵路罷工導致觀看煙花人群的安全無法保證,她將建議取消悉尼標誌性的新年前夜煙花表演。 Read More
12月15日,一個網名為「Ares」的中國遊客在「小紅書」上發布了三段使用無人機近距離拍攝澳洲海軍軍艦的視頻。引發了網路熱議和澳洲參議員Malcolm Roberts的關注。 Read More
更新於 :2024-12-20 03:12 12月初,三名台灣總統府當值憲兵因向中共特務提供機密遭到抓捕,之後中共滲透台灣網紅的種種跡象也被媒體爆出,再次引起台灣輿論對中共滲透及《反滲透法》界限的討論。 從中共誕生以來,統戰與滲透一直是中共非常重要的戰略手段,從未放鬆過。上百年來,其滲透能力堪稱登峰造極,幾乎就是無所不在、無孔不入、無往不勝。中共當局不僅依靠統戰與滲透成功地將國民政府趕到了台灣,還將全中國百姓拿捏得服服貼貼。 西方政客的幻想曾造就了中國經濟的快速崛起,中共的統戰與滲透也隨著中國製造的廉價產品全方位地蔓延到了世界各國,並順利地在各級政府、學術領域,甚至地方社團中埋下種子,打下了長期盤踞的基礎。 而散布在世界各國的台灣社團從來就是一個重災區,在民主環境里成長的台灣人並沒有天生的免疫力,一些單純的台灣人往往在有意無意間被利用了、被滲透了,被統戰了,卻完全沒有意識到自己已經墮落在紅色的枷鎖之中。 每當人們提到中共的統戰與滲透就會聯想到特務與間諜,其實統戰與滲透的範圍極其廣泛,廣泛到不能簡單地用「間諜」的概念來分析論述。 比如說,一些有點影響力的台灣人常常會公開提醒台灣商人,不要在中共不喜歡的媒體上刊登廣告,或避免發表支持台灣政府的言論,美其言曰出於「好意」或「保護僑胞」,其實他們已經在中共的戰壕里,替中共的統戰與滲透發揮影響力了。讓人產生恐懼或自覺宣揚「中國好故事」,都是紅色滲透中不可或缺的重要環節。 很多海外華人,包括台灣人或東南亞的華裔難民,他們的政治立場往往會隨著中共影響力的變化而相應發生變化,有些人從反共走向親共,之後又宣稱反共,自由世界給了他們自由思想的空間,但他們是否真的能在立場的改變過程中擺脫中共勢力的束縛呢?那就只有天曉得了。因為中共統戰與滲透的力量就像癌細胞,具有頑固的持久性,有時活躍、有時潛水,當沾惹上後想洗心革面就沒那麼容易。 在澳中經濟處於蜜月的年代,澳洲只看到了滾滾而來的金錢,卻沒注意到中共的金錢是一把雙刃劍,它既減輕了澳洲的經濟危機,也削弱了澳洲的立國基礎,澳洲政府在中共的玩弄下幾乎成為了一堆木偶。譚寶政府最終反戈一擊推出了「反滲透法」,氣焰囂張的中共和統會也不得不偃旗息鼓。中共的紅色勢力就此消亡了嗎?當然不會!那張滲透的網路不是一天建成的,也不可能在一天內轟然瓦解,該鋪墊的早已穩妥,該下的種子也已紮下了根。 英國王子邊上埋著紅色地雷,中共軍人擠進紐西蘭國會,泛紅憲兵在守護台灣總統府,類似的情形比比皆是,澳洲也絕對不會例外,冰凍三尺非一日之寒,區別只在於何時才被發現,西方民主社會的一大特點就是後知後覺。 中國人的群體很簡單,親共與反共都是擺在檯面上,多多少少都對澳洲主流產生影響力,其它的絕大多數社團都保持低調,明哲保身,見風使舵,意見統一。 與中國社區相比,台灣社區反而顯得比較複雜,那是因為各台灣社團在對台灣的定義上有著差異。 在歷史的演變過程中,海外缺乏具有影響力的台灣本土社團代表台灣人發聲,一直被認為是台灣人聲音的社團並非來自台灣,那是一些民國初期就開張的百年老店,「XX堂」,或「XX會」,以及逃離共產極權迫害的難民組成的「越緬寮」團體,他們都曾接受了中華民國文化教育,本質上捍衛的是中華民國。當中共和統會在全世界粉墨登場後,首當其衝就是對這些社團進行統戰與滲透,遺憾的是無一能夠倖免。… Read More