與諸君分享日本俳聖松尾芭蕉的一首俳句，一同感受夜闌夢醒的詩情畫意與遺憾之美：

「馬に寢て 殘夢月遠し 茶のけぶり」

為方便諸位理解，筆者將其翻譯成中文詩：

中譯（一）：

信馬垂鞭寢，

忽驚曉夢殘。

迢迢弦月逝，

隱隱見茶煙。

翻譯採用五絕「仄起首句不入韻式」，格律為：（仄）仄平平仄，平平仄仄平。（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。 為體現俳人創作時恪守「五七五」格式的難度，因此這裡以同樣具備一定難度的五絕詩體翻譯該作。

中譯（二）：

馬背酣眠

月遠夢殘

裊裊茶煙

這是簡短且不注重格律的翻譯版本，以最大程度符合俳句短小精悍的特點。

談一談這首俳句的背景。松尾芭蕉曾在前言中寫道：「二十日殘月朦朧，山麓昏暗，馬上垂鞭，數里未聞雞鳴。忽驚杜牧早行殘夢，已至小夜中山。」

可見當時夜色將盡，松尾芭蕉騎馬途中不知不覺睡著了，驀然驚醒時才發現已來到小夜中山。舉目眺望，天邊那越來越淡的殘月正如自己一去不返的美夢，即將在破曉之際隨夜幕一同遠逝。再細看，村鎮里早起之人已在煮茶，裊裊升起的茶煙依稀可見。

俳人不禁想起中國唐代詩人杜牧的〈早行〉，此刻夢殘的經歷與〈早行〉詩句「垂鞭信馬行，數里未雞鳴。林下帶殘夢，葉飛時忽驚。」極為相近。於是他以〈早行〉為靈感作出這首俳句，致敬古人的同時也寫出了自己的特色。

「殘夢月遠し」是該俳句精華之處，把將逝之月與未完之夢並列，可以說是殘夢的有形化，有點比喻的味道。殘缺的不僅是夢，亦是天邊之月；而遠逝的不僅是月，亦是難捨之夢。一殘一遠，雙倍遺憾，更讓讀者感受深刻。換而言之，如果你不懂夢殘是什麼滋味，那就看看遠方的殘月吧！

「茶のけぶり」（隱隱見茶煙）則是全篇畫龍點睛之筆。你可能會問，一縷茶煙有什麼了不起，但筆者認為茶煙在此起著至關重要的作用。

試想若將其換作青山、小溪、森林等，都不足以表現破曉前那隱隱的生機。俳人一路奔波，數里無雞鳴，夢殘遺憾之際突然發現不遠處有茶煙，意味著此地有人家，呼應「已至小夜中山」，頗具「柳暗花明又一村」之味。 比起漫漫長路讓人睏倦的山水，俳人想必對茶煙更敏感且渴望；又或許，他未盡的美夢即是茶香瀰漫。

辭舊方能迎新。朝日替殘月，茶煙續殘夢，看似敘事描景，卻又似人生的縮影，在無數次遺憾中走向未知的未來。

松尾芭蕉簡介

松尾芭蕉是日本江戶時代前期的一位俳諧師，他公認的功績是將俳句形式推向頂峰，被譽為日本的「俳聖」。他將一般輕鬆詼諧的喜劇詩句提升為正式的詩體，並在作品中灌輸了禪意。綜合概括其作品的特點，即深受禪宗思想和自己的旅行經歷影響，藉由簡單事物表達內心感受。

松尾芭蕉一生用過許多筆名，比如早期的俳號「桃青」，以表達對唐朝詩仙李白的尊崇。「桃青」與「李白」是對偶，桃對李，青對白。松尾芭蕉的弟子李下於延寶九年送給他一株芭蕉樹，並種在當時隱居的庭園內，不久後，他自天和二年開始以芭蕉作為俳號。

松尾芭蕉從年輕時就喜歡俳句並開始創作，到公元1676年時被公認為俳句大師，這年他僅僅32歲。他之後開始給詩歌比賽做裁判，並收了一批弟子。其弟子在1680年為其建了第一間芭蕉庵。

不過，他並不滿足於功名成就，從而轉向探尋禪宗之境界。1682年的冬季，他的芭蕉庵被焚毀。1684年秋，他開啟了一趟名為「曠野紀行」或「飽經風霜的骷髏之紀錄」的旅行，在此次旅行結束時他創作了《散文之旅》。

1687年，他開啟了另一階段的長途旅行，經過了上野、大坂、須磨、明石、京都、名古屋、日本中部地方山區。1689年，他開啟了一段更具挑戰性的本州島北部之旅，且寫下了著名的旅遊日誌——《奧之細道》。

在逝世前，1693年他曾有長達一個月的時間拒絕接見任何人，閉關清心，追求沒有物慾羈絆的生活以及擺脫痛苦的隱居生活。