謙謙君子意 悠悠華夏心

更新於 ：2024-02-16 04:56

隱隱青山，謙謙君子。長佩秋蘭，獨愛辟芷。

家徒四壁，但畦留夷；墨盈端歙，常夢綠綺。

敬天崇德，猶憶咸池之庄穆；凈心杜染，久縈清征之祥瑞。

入室獨善，出廬濟世。寧靜致遠，淡泊明志。

悠悠五千，聖賢輩出，唯道與德，難悖難忤。

孔孟宣仁，心懷蒼生；屈子紉蘭，芳遺千古。

丘真講道，異國止戮；懷空施善，山庵驅虎。

儒釋與道，深孚眾望，修己惠民，摒私鈇欲。

溯三皇兮憶五帝，祗法道兮尊天綱。於是明君相繼，遜言納諫，省己益民，弭災禱昌。

商湯逢旱，桑林自譴，誠心感天，甘霖遍降。

九天閶闔，盛世大唐，太宗冕旒，民心所向。

貞觀仁政，虛心納諫，以史為鑒，徭輕谷穰。

滿清康熙，復立儒風，簡律削罰，以寬為上。

國父中山，致志共和，創辟三民，博愛廣揚。

縱覽中華史冊，德高者或隱或達，或寒或顯，然皆從天知命，守節有終。忠貞者竭智盡瘁，孝悌者衣彩卧冰，屈弁者憂君撫民，修禪者潔心化眾。居廟堂而扈堯舜，隱江湖而懷瑾瑜，蓑褐韜輝，葛衣養性。

五柳愛菊，俗世難掩東籬香；嵇康鼓琴，功名休折魏晉骨。更有下惠，坐懷不亂，孚尹明達。紅塵慾海，未泯冰心，鴆酒當前，祇飲清露。

憶及此處，潮湧涕零。今神州大地，臣西來幽靈，瞻祀馬列，眄睨三教，宮無禮樂，廟無神明。昔日燕都，囚於紅牆；前朝紫禁，封於曀霜。江河暗泣，草木徒悲，賢仁遁跡，義士流亡。斗膽庸匠，改菩薩之像；淫衍高官，吞萬貫之財。可嘆故國黔首，性本純善，然不明者身溺謠池，心醉靡華，耳聞虛言，口奉盛諛。惡賈損人，假貨毒民，民風難古，膻中無神。雖有仁人志士，若無殷相肝膽，難揭邪政之孔，唯自黯然獨嗟。

幸甚！ 今有俗世凈蓮「神韻」，復興傳統，逆流直上，力阻濁瀾。故欣然而歌：

聞名遐邇，贊不絕，五千輝煌再現。

仙樂縈環，舞翩躚，歲歲久觀不厭。

故國神州，風雲往事，華夏精髓顯。

此行如夢，神遊萬里河山。

壯士雷鼓鏗鏘，餘音徹穹宇，正氣凜然。

長袖仙姿，祥雲下，秀娥舞步纖纖。

心浸奇境，不覺淚已潸，曲盡猶戀。

此行非夢，一片丹心如鑒。

唯願：

攜蕙𬙋兮衣芰荷，守善德兮思故鄉；舍嫮容兮淡榮名，聆九韶兮閱聖章。望瓊樓之偃蹇兮，仰玉壺之皓光；濯過往之尤詬兮，銘仙宮之梓桑。

注釋

辟芷：一種香草。屈原在〈離騷〉中寫道「扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩」，藉此表示自己不與小人同流合污，始終保持高潔。

留夷：香草名。〈離騷〉詩曰「畦留夷與揭車兮，雜杜蘅與芳芷。」

端歙：「端、歙、河、澄」是中國古代四大名硯。

綠綺：中國古代四大名琴之一，是漢代文人司馬相如彈奏的琴。司馬相如原本家徒四壁，但詩賦名揚四海，梁王慕名請其作賦，因此相如揮筆寫下「如玉賦」相贈。梁王大喜，故以「綠綺」寶琴回贈。

咸池：樂曲名，相傳為黃帝所作，堯增修；另有說法認為該曲由堯所作，屬六代樂舞之一。

清征：清澄的征音，春秋時代晉國的樂師師曠曾演奏過。《春秋》記載：「師曠為晉平公奏清征之音，有玄鶴二八從南方來，進於廊門之扈。再奏之而成列，三奏之，則延鵛而鳴，舒翼而舞。音中宮商，聲聞於天。」但師曠原本並不想為晉平公演奏清征，因為他認為「古之得聽清征者，皆有德義之君也」，而晉平公的德行太薄，不足以聽清征，但在晉平公的要求下不得不演奏。

丘真講道，異國止戮：指金末元初全真派道士丘處機「一言止殺」的故事。當時成吉思汗為求賢士，派遣近侍備輕騎素車懇請丘處機赴蒙古相會。丘處機見到成吉思汗後對他說，蒙古滅西夏和金國符合天意民心，但「去暴止殺」、「敬天愛民」應該是治國之本，但凡志在一統天下之人，一定不會把殺戮視作嗜好。成吉思汗深受啟發，感嘆道：「天賜仙翁，以悟朕志。」

懷空施善，山庵驅虎：明代高僧懷空法師在定安山結茅住修，某天晚上一隻老虎來到他的茅庵門前，伏地閉目，像是在求法師消罪。翌日，懷空法師到山下做法會，回到山上後，發現昨夜那隻老虎帶來七個虎子在茅庵前等待，於是懷空把齋食擲給七個虎子分食。七虎食後伏卧不動，懷空當場為這七隻小虎懺悔並祝願。從此以後，當地永絕虎患，年年豐收。

閶闔：皇宮正門。王維〈和賈舍人早朝大明宮之作〉詩云：「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。」

冕旒：古代最尊貴的一種禮帽。

貞觀仁政：唐太宗在位二十三年期間任人廉能，知人善用；廣開言路，虛心納諫，重用魏徵等諍臣；並採取了以農為本、厲行節約、休養生息、文教復興、完善科舉制度等政策以安天下；大力平定外患，尊重邊族風俗，穩固邊疆。

唐太宗與魏徵討論治國之道時曾問道「隋朝滅亡的原因是什麼？」魏徵回答說：「因為失去了民心。」太宗又問：「人民和皇帝應當是什麼關係？」魏徵說：「皇帝就像一條漂亮的大船，人民就是汪洋大水，大船只有在水中才能乘風前進；但水能載舟，同時也能將船掀翻。太上皇（李淵）舉義旗推翻隋朝就說明了這一點。所以，作為君主要時刻記住水能載舟，亦能覆舟。」唐太宗在實際行動中也確實吸取了「水能載舟，亦能覆舟」的教訓。

衣彩卧冰：指「綵衣娛親」和「卧冰求鯉」兩大典故。

春秋時代楚國有位隱士叫老萊子，非常孝順，他七十歲的時候父母仍健在。儘管已是一大把年紀了，卻像個老頑童般穿上彩色的衣服扮成幼兒，逗父母開心。

晉朝有個叫王祥的人也非常孝順，即使繼母朱氏常在父親面前數說王祥的是非，導致他失去了父親的疼愛，他也依然堅持孝道。某年寒冬，繼母生病想吃鯉魚，王祥便赤身卧於結冰的河面上用體溫將冰融化，只為捉鯉魚給繼母吃。

弁：古時的一種官帽。

懷瑾瑜：形容人具有純潔高尚的品德。瑾、瑜皆為美玉，比喻美德。

五柳：中國東晉至南朝宋時期的詩人陶淵明號五柳先生。

嵇康鼓琴：嵇康是三國魏譙郡銍（今安徽省濉溪縣）人，因曾官至曹魏中散大夫，故後世又稱嵇中散。他是中國古代著名的文學家、思想家及音樂家，是魏晉文人團體「竹林七賢」之一，與阮籍齊名。他激烈抨擊世俗規範，主張順應自然法則。嵇康雖然有良好的家庭背景，但不熱衷於功名富貴。他最後因受忌憚而被司馬昭殺害，臨刑前彈奏了一曲《廣陵散》，感慨《廣陵散》從此失傳。

下惠：指舉止端正、坐懷不亂的柳下惠。柳下惠夜宿城門時曾遇到一個來不及進城回家的女子，他怕女子受凍，於是讓她坐在自己懷中取暖，就這樣過了一整夜卻沒有行淫亂之事。

眄睨：輕視，看不起。

曀：昏暗。

殷相肝膽：殷商末年，少師（宰相）比幹得知暴君紂王整日和妲己尋歡作樂，於是鍥而不捨地勸紂王迷途知返。紂王對比乾的不依不饒感到很厭煩，怒道「我聽說聖人的心臟有七個竅，真的是這樣的嗎？！」就把比乾的心挖了出來。比干因敢於直言勸諫，不懼生死，被譽為「亘古忠臣」。

神韻：指目前在全球巡迴演出的神韻藝術團。神韻藝術團成立於美國紐約，透過中國古典舞、民族民間舞、舞劇、交響樂伴奏、樂器獨奏和美聲獨唱，復興與弘揚中國五千年正統神傳文化。

蕙𬙋：香草作的佩帶，象徵芳潔忠正。

芰荷：荷葉。〈離騷〉詩曰：「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。」

嫮：意思是美好貌。

九韶：相傳是周朝雅樂之一。這裡指像神韻音樂那樣的德音雅樂。

偃蹇：高立的樣子。

玉壺：喻明月，也指純潔高尚的情操。

梓桑：即桑梓，後指故鄉家園。