澳洲朋友愛麗絲曾經跟我說過，她原名叫愛麗絲·約翰遜，但自從嫁給布朗先生之後，她就成了布朗太太。她們的婚姻在七年之後破裂，以離婚告終。為了忘卻那段不幸的日子和那個不再值得她愛的男人，她花了好大一番力氣，才申請討回自己的姓，再次成為愛麗絲·約翰遜小姐。可是，三年後，她再度婚嫁，與一個叫做懷特的男人共諧連理，於是，又不得不「變」成了懷特太太，愛麗絲·約翰遜小姐再度莫名蒸發。

愛麗斯改姓後的煩惱遠不止此，她說，因為改了姓氏，銀行存摺和信用卡也不得不隨之改動，房產證、畢業證、護照、駕照等等也都得隨之改動，收寄挂號信和簽收快遞時也要對快遞小哥耐心解釋一番，證明「這個我就是我」。

澳洲女性研究協會的南特教授發現，大多數西方女性婚後都會改隨夫姓。因為她們的固有觀念認為，結婚以後與老公就是同屬一個家庭：We are family(我們都是一家人) 。夫妻和孩子同屬一個姓，顯出同一個家庭的溫馨感。開家長會時老師無須問孩子的媽媽「請問您貴姓？」太太跟丈夫出席社交活動時，其他人也不會問「夫人您貴姓？」確實省事得多。

愛麗斯很羨慕華人女子。華人女子沒有這樣的煩惱和憂慮，中國的傳統文化觀念認為：姓氏是祖宗傳下來的，不能因為嫁給一個男人就要拋棄祖宗的姓，因此，中國女子結婚以後不用改隨夫姓，離婚以後也不必拋棄前夫的姓，即使日後再婚一百次，亦無須把祖宗的姓改來改去。中國有好多女子，人們可能不知道她們的名字，但絕不會忘了她們的姓。在中國墳場的碑石上，即使沒有寫上女子的名字，也絕不會忘了刻上田氏、王氏、周氏……也許，在行不改名，「嫁」不改姓這一方面，華人女子似乎更能感受到男女平等。

香港是中西文化匯聚之地，女子婚前婚後的姓氏也體現出這樣的文化碰撞，有些香港女子結婚後，既保留了她們婚前的父姓，又增加了婚後的夫姓。即使是名人也不例外，如鄭月娥嫁給林先生就成了林鄭月娥，劉淑儀嫁了給葉先生就成了葉劉淑儀。除此以外，還有如陳馮富珍、羅范椒芬、陳方安生等等。有人說她們這樣更名換姓是自己給自己戴上無形枷鎖；但也有人說，這些女子出嫁後在自己的名字前面加上夫姓，是追求歸屬感、安全感、家庭感、穩定感，她們毋須擔心日後離婚又要改名，因為她們已經下定決心，這一輩子死也不會離婚。

愛麗絲可能不知道，澳洲崇尚自由平等，與時俱進，並沒有硬性規定女子婚後必須改隨夫姓，而是允許女性自己決定，愛隨夫姓就改隨夫姓，不隨夫姓也無可厚非，即使一天改幾次姓也沒人管你。事實上，愛麗絲婚後未必一定要改隨夫姓，仍當她的愛麗絲·約翰遜也很好。

我曾經聽澳洲一個自稱女權主義者的小姐姐說，在這個世界上，男女之間應該絕對平等，如果男婚女嫁必須更名換姓的話，為什麼必須妻隨夫姓，不可以夫隨妻姓？為什麼只要求太太在自己的姓名之前加上丈夫的姓，不可以要求男人在自己的姓名之前加上太太的姓呢？比如說方大發娶了吳小姐為妻後，不也可以叫做吳方大發嗎？趙完松先生娶了李小姐後，不也可以稱他為李趙完松先生嗎？

日本朋友安井正子也有同樣的困惑。日本女人出嫁之後，都得改隨夫姓。果然，兩年後，安井正子成了佐佐木正子。沒有人再稱她為安井小姐，人們都叫她佐佐木太太，安井小姐莫名其妙地「不見了」。

日本有這樣的 「習俗」：男人如果入贅「嫁」給女方後，不僅子女要隨母姓，自己的姓氏也要改隨女方。日本前防衛大臣田中直紀原名鈴木直紀，他「倒插門」與田中真紀子結婚後，便更名隨了妻姓，變成田中直紀，鈴木直紀先生從此消失無蹤。

多年前，台灣歌星費玉清與日本女孩安井千惠一見鍾情，安井千惠也傾慕於他。但費玉清不願意入贅女家後夫隨妻姓，變成安井玉清，遂拒絕了這門婚事，至今67歲仍終身未娶。

嫁不改姓、嫁隨夫姓或冠以夫姓，都飽含著不同國家不同地區不同民族的不同文化底蘊。

作者：周鳴