張大千 （圖：作者提供）
更新於 ：2023-01-23 23:27
張大千先生一生作品等身，各種題材，幾乎無所不畫，他曾與人擺龍門陣說：「我就是上帝，我要畫山就山，要畫水就水，要畫美女就美女，要畫下雨就下雨……」
話雖這樣說，但有五種題材他還是不畫的。
一不畫老虎，不過他一生中也畫兩次過虎，此話怎說，聽我道來。
第一次是他在北平，日寇為了勒索他的收藏，要他出來為日偽政權服務。大千不肯，日軍就把他監控在頤和園裡。他機智逃出，回到上海，因西成里住處屬法租借，尚未淪陷。其時二哥張善子也在上海，兄弟二人酒醉後，善子提議，遊戲筆墨，由大千畫虎，他作補景。此畫流入畫廊後，引起日本畫商的興趣，上門出高價要大千再畫幾幅老虎。大千追悔莫及，高聲回絕日本人：「那是我和二哥的酒後的遊戲筆墨，畫虎是我二哥的絕技，我不與二哥爭飯吃！」
日本畫商出示金條，糾纏不息。大千盛怒之下寫了張條幅：「大千願受貧和苦，黃金千兩不畫虎。」將日本人打發走。
筆者和張大千一位屬虎的兒子稔熟，他告訴我他有一幅爸爸畫的老虎，我說你老爸從不畫虎，怎你會有虎圖？他說我屬虎，虎年初一那天，不知爸爸為何高興，畫了一小張老虎圖送給我說：「我從不畫虎，今年是虎年，你屬虎，爸爸破例，給你畫個小老虎做紀念。」
二不畫櫻花。大千一生愛畫梅花，畫梅花無數，他有一幅梅花圖，題詩曰：「百本栽梅亦自嗟，看花墜淚倍思家，眼中多少頑無恥，不認梅花是國花。」因為梅花是中華民國的國花，而櫻花則是日本的國花，我想原因蓋出於此。張大千鄙視日人，但熱愛日本文化，他畫的松樹和仕女，吸收了日本浮世繪的技法，有次他和朱省齋逛日本古董市場，路上和朱省齋擺關於鳥居的龍門陣，他說：「這是我們唐朝人使的懷，故意設計一條大褲襠，貌似中國牌坊，讓小日本在下面穿越，叫他們長不高。」
三不畫燕子，因為成語「勞燕分飛」，被用來形容燕子各飛東西，比喻夫妻，情侶別離，有不吉利的含義。
四不畫清宮仕女。前不久有人拿了一張清宮仕女圖給我看，說是張大千的畫作，我報以一笑，告訴他張大千畫的都是唐、宋、明和現代的美女，寧可畫印度美女，也絕不畫清宮仕女，他問為什麼？我說清朝是被中華民國推翻的，孫中山驅除韃虜，恢復中華，視滿清為仇寇。你看中華民國在大陸時期以及今日在台灣，哪有歌頌清朝的文藝作品宮，就是一九四八年拍了一部《清宮秘史》，也是從清廷腐敗的角度拍攝，一個秉承漢文化的民族，決不會無恥地為異族封建帝皇喊：「再給我五百年！」他聽後，說我此話有道理。
五不畫癩頭和尚跛足道士，張大千畫的人物清新俊逸，只畫高士美女，那怕臨摹的敦煌佛像也是線條清晰，筆筆交代清楚，絕無白龍山人筆下仙道人物的邋遢相。
關於張大千臨摹敦煌的說法，我對「臨摹」二字，一直覺得不妥，因為張大千的敦煌摹本都是用礦物顏料調色，鮮澤如新，畫面清潔，人物完整，他把殘缺的佛像整舊如新，有創作成分。而當時民國教育部由向達先生帶領一批學生也在敦煌臨摹，他們臨摹的作品照舊畫舊，以保持原貌為主，與大千臨摹的作品截然不同。所以長期以來我一直困惑，找不準一個妥帖的名詞來替代「臨摹」一詞。我把這想法當做題外話，作為此文結尾，希望同好者不吝點撥，至感！
癸卯元月初一於食薇齋北窗
責任編輯：Cynthia Zhou
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台灣總統府當值憲兵因向中共特務提供機密遭到抓捕，之後中共滲透台灣網紅的種種跡象也被媒體爆出，再次引起台灣輿論對中共滲透及《反滲透法》界限的討論。 從中共誕生以來，統戰與滲透一直是中共非常重要的戰略手段，從未放鬆過。上百年來，其滲透能力堪稱登峰造極，幾乎就是無所不在、無孔不入、無往不勝。中共當局不僅依靠統戰與滲透成功地將國民政府趕到了台灣，還將全中國百姓拿捏得服服貼貼。 西方政客的幻想曾造就了中國經濟的快速崛起，中共的統戰與滲透也隨著中國製造的廉價產品全方位地蔓延到了世界各國，並順利地在各級政府、學術領域，甚至地方社團中埋下種子，打下了長期盤踞的基礎。 而散布在世界各國的台灣社團從來就是一個重災區，在民主環境里成長的台灣人並沒有天生的免疫力，一些單純的台灣人往往在有意無意間被利用了、被滲透了，被統戰了，卻完全沒有意識到自己已經墮落在紅色的枷鎖之中。 每當人們提到中共的統戰與滲透就會聯想到特務與間諜，其實統戰與滲透的範圍極其廣泛，廣泛到不能簡單地用「間諜」的概念來分析論述。 比如說，一些有點影響力的台灣人常常會公開提醒台灣商人，不要在中共不喜歡的媒體上刊登廣告，或避免發表支持台灣政府的言論，美其言曰出於「好意」或「保護僑胞」，其實他們已經在中共的戰壕里，替中共的統戰與滲透發揮影響力了。讓人產生恐懼或自覺宣揚「中國好故事」，都是紅色滲透中不可或缺的重要環節。 很多海外華人，包括台灣人或東南亞的華裔難民，他們的政治立場往往會隨著中共影響力的變化而相應發生變化，有些人從反共走向親共，之後又宣稱反共，自由世界給了他們自由思想的空間，但他們是否真的能在立場的改變過程中擺脫中共勢力的束縛呢？那就只有天曉得了。因為中共統戰與滲透的力量就像癌細胞，具有頑固的持久性，有時活躍、有時潛水，當沾惹上後想洗心革面就沒那麼容易。 在澳中經濟處於蜜月的年代，澳洲只看到了滾滾而來的金錢，卻沒注意到中共的金錢是一把雙刃劍，它既減輕了澳洲的經濟危機，也削弱了澳洲的立國基礎，澳洲政府在中共的玩弄下幾乎成為了一堆木偶。譚寶政府最終反戈一擊推出了「反滲透法」，氣焰囂張的中共和統會也不得不偃旗息鼓。中共的紅色勢力就此消亡了嗎？當然不會！那張滲透的網路不是一天建成的，也不可能在一天內轟然瓦解，該鋪墊的早已穩妥，該下的種子也已紮下了根。 英國王子邊上埋著紅色地雷，中共軍人擠進紐西蘭國會，泛紅憲兵在守護台灣總統府，類似的情形比比皆是，澳洲也絕對不會例外，冰凍三尺非一日之寒，區別只在於何時才被發現，西方民主社會的一大特點就是後知後覺。 中國人的群體很簡單，親共與反共都是擺在檯面上，多多少少都對澳洲主流產生影響力，其它的絕大多數社團都保持低調，明哲保身，見風使舵，意見統一。 與中國社區相比，台灣社區反而顯得比較複雜，那是因為各台灣社團在對台灣的定義上有著差異。 在歷史的演變過程中，海外缺乏具有影響力的台灣本土社團代表台灣人發聲，一直被認為是台灣人聲音的社團並非來自台灣，那是一些民國初期就開張的百年老店，「XX堂」，或「XX會」，以及逃離共產極權迫害的難民組成的「越緬寮」團體，他們都曾接受了中華民國文化教育，本質上捍衛的是中華民國。當中共和統會在全世界粉墨登場後，首當其衝就是對這些社團進行統戰與滲透，遺憾的是無一能夠倖免。… Read More
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