更新於 ：2023-01-17 04:25
日前，昆州一名男子超速駕駛且車內嬰兒未坐安全座椅，被警方當場攔停， 這是該州警方自新年以來打擊的1500多起違規駕駛行為之一。
據7號新聞台報道，1月2日下午5時20分，一名26歲男子在昆州Brigalow的Warrego高速公路上因超速被交警攔下，警方隨後發現其車內一名嬰兒未使用安全座椅。
道路警務（Road Policing）代理助理專員Chris Stream表示，這一發現「幾乎令人難以置信」，並抨擊了司機可能導致孩子死亡的行為。
「「如果那輛車發生低速碰撞，幾乎可以肯定那個孩子會在沒有（安全座椅）保護的情況下死亡。」Stream說。
警方對該男子開出罰單，指控其有三項違規行為，包括使用更改過車牌、註冊或許可證的車輛、超速大於20公里/小時以及駕駛機動車但未將6個月到4歲間兒童固定在安全座椅中；該男子並被扣8分，罰款不到2000澳元。
自1月1日以來，昆州已發生1500多起危及生命的違規駕駛，近500人超速被抓，41人使用手機被抓，353人酒後駕車，248人被檢測出吸毒。
這是昆州警方學校假期期間Operation Charger行動的一部分，該行動旨在打擊違規駕駛行為。
「這非常令人失望，這讓警方感到非常沮喪。」Stream 說，「（這是）一件很容易避免的事情，你知道，提前計劃。」
今年，已有5人在昆州的道路上因超速、酒駕或毒駕、未系安全帶、疲勞駕駛和分心駕駛而喪生。
Stream表示，其中三起交通事故是摩托車事故，這「令人擔憂」。
「讓我對昆士蘭駕駛社區直言不諱。」Stream說，「如果我們繼續像目前看到的那樣違規，我們將會看到更多的死亡。」
昆州警方警告該州司機， Operation Charger運動將持續至1月29日。
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文藝作品在中國傳統眼光中有教化的使命和功能，而現代很多作家拋棄了傳統的觀念，創作出來的多是靡靡之音。 小說在中國古代一直沒有很高的地位，五四以來被捧得很高。作為通俗文學的形式之一，小說雖不應受到排斥，但也應有主流文化的使命感。 古人特重視文學的教化意義，吸引眼球不是作品的宗旨。錢大昕之所以不喜小說，正是因為「姦邪淫盜之事，儒、釋、道書所不忍斥言者，彼必盡相窮形，津津樂道。以殺人為好漢，以漁色為風流。」小說特重描寫細節，對大眾的口味，本無可厚非，然有些情節實在不適合描寫細節。為增加點擊量而寫刺激慾望的細節，讀者看後，不自覺地受影響，不好的行為也跟著學。 現在紙質書越來越過時，連小說也要讓位了，人們都愛看短影片。華人圈裡流行短劇，那些劇本真是驚人，千篇一律，算計的、復仇的、低俗的、沒文化的，真是令人唏噓。這個時代有這樣的文藝作品，正反映出此時中共國的社會現實——各種不公、欺騙、信仰缺失、審美崩壞。文藝作品創作什麼都可以，但最忌諱低俗，如黃庭堅言：「士大夫處世可以百為，唯不可俗，俗便不可醫也。」 文學當出於性情，自由而本於道德，「思無邪」者，「溫柔敦厚」者，諷諫政府者，或值變風變雅之世而「止乎禮義」者，憂天下者，才是中國人應當推崇的。 許多傳統的經典作品之所以經典，正是因為憂患意識，王國維《人間詞話》所謂「憂生」與「憂世」是也。陶潛詩云：「羲農去我久，舉世少復真」；「如何絕世下，六籍無一親？」 如今是何世啊！羲農、六籍多遙遠啊！太需要憂世之作了。文學史上，詞至元、明一度衰落，至清初而中興，憂患意識就是重要原因之一。晚明諸才士筆墨多著在男女愛情上，然明亡以後，那種文人本該具備的憂覺醒了，試看雲間陳子龍、李雯後期的詞，深度明顯不同。 中國文藝現在這條路，再往下走，出路在何方？「不善為斫，血指汗顏，巧匠旁觀，縮手袖間。」必待更多人振聾發聵，體制巨變，方有文藝復興，方能衝破黑暗。 Read More
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