。(圖片來源：Pexels)
許多父母都在不斷給孩子尋找寓教於樂的遊樂場所，如今悉尼Bondi迎來一家全新室內兒童遊樂中心，旨在提高孩子們的創造力、想像力和社交能力。
Play Studio打造了室內遊樂中心的新概念，以社區為基石為兒童帶來高質量的遊戲體驗，鼓勵他們在學習新事物的同時結交新朋友。
Play Studio的教師團隊經驗豐富且充滿愛心，教學模式是在與孩子互動過程中挖掘孩子與生俱來的好奇心和想像力，激發他們研究、發明和創造的潛力，從而在每次體驗中取得最大收穫。5歲以下正值兒童大腦發育的關鍵時期，這時讓孩子參與其中有助提升智力。
這家中心的遊戲分感官遊戲和開放式遊戲，專門培養自我探索和學習的能力，父母也可以和孩子一起參加。
受瑞吉歐（Reggio Emilia）理論啟發，Play Studio每周都會更換不同的學習環境，所以孩子每次來都可以探索新鮮的世界。
據Ellaslist介紹，這裡有橡皮泥、天然材料、手工藝品、用於玩水的水龍頭、沙坑、巨大的定製室內廚房、華麗的手工衣物、家庭區、嬰兒區和史詩般壯觀的建築場所，任由小孩在此玩他們在家裡不能玩的東西。
除豐富的自由活動外，Play Studio還會舉辦音樂、運動、嬰兒感官、創意藝術、幼兒創意遊戲小組與課程，讓孩子們有機會放慢腳步專註於一項核心技能。
下面看看他們都有哪些遊戲課程：
藝術+遊戲（Art + Play）；
唱歌｜跳舞｜遊戲；
學前班時間（旨在激發3-5歲學齡前兒童的好奇心）；
幼兒創意遊戲小組（適合年齡在12個月至36個月的幼兒）；
嬰兒體驗（適合新生兒到年齡13個月的小寶寶，他們將從中體驗到運動的快樂和與外界聯繫的感覺，比如會玩手指和膝上遊戲以及聽音樂等。）；
開放式工作室（孩子們可以自由支配整個工作室並廣交朋友）。
報名很靈活，家長選擇最適合孩子的課程即可。
每周有一節嬰兒體驗課，價格25澳元；無限次遊戲每周59澳元；Drop-In有效期為6個月，一次性購買僅需29.50澳元。
文/清簫 本期繼續講《古文辭類纂》的論辨文。我們先看西漢史學家司馬談的〈論六家要指〉。 司馬談是司馬遷的父親，大家都知道司馬遷被稱為太史公，其實司馬談也是太史公。司馬談想效法孔子作《春秋》，也寫一部那樣的史書，可惜沒能實現，臨終時將此重任託付給司馬遷。假如沒有司馬談的諄諄囑咐，或司馬遷未能忍辱完成父親的遺願，那麼今天的我們恐怕看不到《史記》這部寶貴的著作。歷史上許多了不起的事業不單是一個人的功勞，就像太史公父死子繼，真的很不容易。薄薄的紙上承載的文字本沒有重量，我卻時常覺得很重，這重量來自作者的心，以及與之相關的每一人的心。《史記》承載的不只有司馬遷忍辱負重的精神，還有司馬談的責任心。 （圖：Adobe Stock） 司馬談非常博學，據《史記·太史公自序》，他師從唐都學天文，跟楊何學《易經》，又跟黃子學道。他擔憂後人不懂諸子百家思想要義，因此撰寫〈論六家要指〉。此文論述了陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想，可謂是西漢的一篇學術論文。 我們先看此文的結構，可分為三部份：（1）六家思想殊途同歸；（2）概述六家理論；（3）詳論述各家理論。條理很清晰。 第一部份言簡意賅，引用《周易》中的話概述六家思想皆是為了治世：「《易大傳》：『天下一致而百慮，同歸而殊塗。』夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。」 第二部份簡潔闡述六家思想的關鍵長處與短處：「嘗竊觀陰陽之術，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏；然其序四時之大順，不可失也。儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可遍循；然其彊本節用，不可廢也。法家嚴而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也。道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。儒者則不然，以為人主天下之儀錶也，主倡而臣和，主先而臣隨。如此則主勞而臣逸。至於大道之要，去健羨，絀聰明，釋此而任術。夫神大用則竭，形大勞則敝。形神騷動，欲與天地長久，非所聞也。」 （圖：Adobe Stock） 六家之中，司馬談最推崇道家，稱讚道家使人精神專一，行動符合無形之道，且能滿足萬物，隨時代、事物變化而變化，宗旨簡單而容易掌握，做事少而功效大。相比之下，儒家思想雖廣博而缺少綱要，煩勞而效果小，君主要做天下儀錶，君主倡導什麼，臣子就做什麼，臣子要跟在君主後面，這不是最智慧的治國之道。司馬談認為，「大道之要」是「去健羨」、「絀聰明」，即不要剛強，去掉貪慾，不耍小聰明。後幾句說得更好：「夫神大用則竭，形大勞則敝。形神騷動，欲與天地長久，非所聞也。」若身心騷動不安，則絕不可能如天地般長存。這既是智慧的治國之道，也是養生、修身之道。不過，儒家制定君臣父子的禮節，並區別夫妻長幼，是司馬談贊同的。… Read More
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