本月,澳洲最著名的地標 —— 悉尼海港大橋將迎來「90歲生日」。人逢耄耋之年往往大擺酒宴慶祝高壽,地標建築如今也要「慶生」。慶祝活動將於3月17日拉開帷幕,為期四天,市民也可以藉此良機觀賞美麗的燈光秀。
屆時大橋東西兩面都會亮起耀眼的燈光,一節名叫「C-3426」的火車車廂將再次啟程,帶你「穿越」回1932年3月19日大橋開通時的場景。
值得注意的是,有一百名幸運兒將有機會乘坐著名的蒸汽機車「3801」過橋,在橋中央停頓,與裝有「3426」車廂的老式電動火車相遇。
作為慶祝活動的一部分,復古巴士將於3月19日在北悉尼和中央商務區Wynyard之間運行,如果感興趣,可以去體驗一把回到90年前的感覺。
另外,Milsons Point和Campbell Cove之間的渡輪將換成歷史感濃厚的船隻,讓旅客體驗水上「穿越」。
3月19日的慶祝活動還包括Town Hall和Campbells Cove之間的街頭表演,屆時街頭舞蹈家、畫家和小販們將為市民送上歡笑。
據《悉尼晨鋒報》報導,悉尼獨立議員Alex Greenwich說,悉尼海港大橋是一座希望的燈塔,每年它都會在全世界人民的注視下以煙花秀拉開新年的序幕。
他表示:「悉尼人絕對熱愛海港大橋 —— 那是我們的希望之光。」
Greenwich還說,大橋很快將永久懸掛原住民旗幟,作為新州致力於與原住民融洽相處的重要象徵。
這座橋除了基本的交通功能,以及供無數遊客拍照打卡外,還有哪些重大意義呢? 90周年為何顯得格外不凡?
大都市區道路廳長Natalie Ward說,在大蕭條時期建造的這座八車道大橋是時代的勝利,在最需要的時候創造了成千上萬的就業機會。
她還指出,建橋影響深遠,現在它已成為標誌性建築,每當想到悉尼,就會想到海港大橋。
歷史宛若輪迴,90年前澳洲遭遇經濟大蕭條,如今新冠疫情再次重創澳洲經濟,此時回顧昔日海港大橋力挽狂瀾的作用,不免感到振奮與勵志。
90年時光飛逝,它現在是悉尼交通的重要組成部分,也是全國最繁忙的高速公路和鐵路連接線之一,也被列入了新州的遺產名錄。
新州交通廳首席運營官Howard Collins說,每天有16萬駕車者通過海港大橋,而從2月28日開始,也就是在悉尼火車時刻表恢復正常後,預計有480列火車從這座大橋上駛過。
Collins稱這座大橋儘管看起來是彎曲的,但每一塊鋼都是直的,這是給眼睛帶來的一種錯覺。工程師透露,天氣很熱時甚至會增長17至18厘米。
文/清簫 本期繼續講《古文辭類纂》的論辨文。我們先看西漢史學家司馬談的〈論六家要指〉。 司馬談是司馬遷的父親,大家都知道司馬遷被稱為太史公,其實司馬談也是太史公。司馬談想效法孔子作《春秋》,也寫一部那樣的史書,可惜沒能實現,臨終時將此重任託付給司馬遷。假如沒有司馬談的諄諄囑咐,或司馬遷未能忍辱完成父親的遺願,那麼今天的我們恐怕看不到《史記》這部寶貴的著作。歷史上許多了不起的事業不單是一個人的功勞,就像太史公父死子繼,真的很不容易。薄薄的紙上承載的文字本沒有重量,我卻時常覺得很重,這重量來自作者的心,以及與之相關的每一人的心。《史記》承載的不只有司馬遷忍辱負重的精神,還有司馬談的責任心。 (圖:Adobe Stock) 司馬談非常博學,據《史記·太史公自序》,他師從唐都學天文,跟楊何學《易經》,又跟黃子學道。他擔憂後人不懂諸子百家思想要義,因此撰寫〈論六家要指〉。此文論述了陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想,可謂是西漢的一篇學術論文。 我們先看此文的結構,可分為三部份:(1)六家思想殊途同歸;(2)概述六家理論;(3)詳論述各家理論。條理很清晰。 第一部份言簡意賅,引用《周易》中的話概述六家思想皆是為了治世:「《易大傳》:『天下一致而百慮,同歸而殊塗。』夫陰陽、儒、墨、名、法、道德,此務為治者也,直所從言之異路,有省不省耳。」 第二部份簡潔闡述六家思想的關鍵長處與短處:「嘗竊觀陰陽之術,大祥而眾忌諱,使人拘而多所畏;然其序四時之大順,不可失也。儒者博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別,不可易也。墨者儉而難遵,是以其事不可遍循;然其彊本節用,不可廢也。法家嚴而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人儉而善失真;然其正名實,不可不察也。道家使人精神專一,動合無形,贍足萬物。其為術也,因陰陽之大順,采儒墨之善,撮名法之要,與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。儒者則不然,以為人主天下之儀錶也,主倡而臣和,主先而臣隨。如此則主勞而臣逸。至於大道之要,去健羨,絀聰明,釋此而任術。夫神大用則竭,形大勞則敝。形神騷動,欲與天地長久,非所聞也。」 (圖:Adobe Stock) 六家之中,司馬談最推崇道家,稱讚道家使人精神專一,行動符合無形之道,且能滿足萬物,隨時代、事物變化而變化,宗旨簡單而容易掌握,做事少而功效大。相比之下,儒家思想雖廣博而缺少綱要,煩勞而效果小,君主要做天下儀錶,君主倡導什麼,臣子就做什麼,臣子要跟在君主後面,這不是最智慧的治國之道。司馬談認為,「大道之要」是「去健羨」、「絀聰明」,即不要剛強,去掉貪慾,不耍小聰明。後幾句說得更好:「夫神大用則竭,形大勞則敝。形神騷動,欲與天地長久,非所聞也。」若身心騷動不安,則絕不可能如天地般長存。這既是智慧的治國之道,也是養生、修身之道。不過,儒家制定君臣父子的禮節,並區別夫妻長幼,是司馬談贊同的。… Read More
悉尼邦岱(Bondi)附近的Bronte 海灘吸引力數千人參加聖誕派對狂歡,持續到深夜的慶祝活動引來了大批的遊客與背包客,卻留下來裝滿垃圾的袋子和數不清的空酒瓶。市政工作人員全力清理現場,當地居民表達了強烈的不滿。 Read More
12月26日(周四)夜間至12月27日凌晨,兩名參加悉尼至霍巴特帆船賽的船員分別被帆桁擊中身亡,另有一人倖免遇難。由於惡劣天氣,多艘參賽船宣布退賽。 Read More
一名法官發現,一名悉尼男子「魯莽」地以 10 萬澳元的價格將他的炭烤雞店賣給了他的朋友後,又改變了主意,撕毀協議,自己繼續經營這家店。 Read More
雖然大多數人不需要調查來證實生活成本的上漲,但調查顯示,租房的澳大利亞人今年聖誕節的生活狀況比去年糟糕得多,年租金比一年前最高高出 3600 澳元。 Read More