COVID-19快速抗原檢測盒子自上架以來,在澳洲市場供不應求,許多超市和藥店的快速抗原檢測盒已經售罄,部分超市和藥店已經推出限購措施。
據時代報11月17日報道,目前無法在Coles超市買到快速抗原檢測盒,一些藥店已列下排隊名單,待到貨後將通知名單上的顧客。
Coles的一位女發言人說,「我們正在繼續定期交付快速抗原檢測盒,以便我們能夠滿足客戶的需求。我們向暫時無法買到快速抗原檢測盒的顧客道歉。」
零售業工作者Gerard Alferez走訪了Coles、Woolworths和當地的四家藥店,希望能買到在家使用的快速抗原檢測盒,但所有商店都已經售罄。一家藥店將這位26歲的年輕人列入排隊名單。
Alferez最終在距離他家25公里,位於Mentone的一家藥店里買到了三個快速抗原檢測盒,總共花費了40澳元。
連鎖藥店Chemist Warehouse總監Mario Tascone表示,墨爾本民眾對快速抗原檢測盒有巨大的需求,那裡的銷售額是新州的六倍。Tascone認為,這是因為維州每天新增COVID-19確診病例數更多,而墨爾本人經歷了更多封鎖的創傷。
Tascone,「雖然大多數商店每天都有送貨,但它們很快就賣完了,我們每天都要賣出好幾千支。」
目前Chemist Warehouse限制每位顧客最多購4個,並為尚未買到檢測盒的顧客準備了排隊名單。Woolworths超市也推出每人限購10個檢測盒的措施。
不過,Woolworths超市預計,未來的供應狀況會有所改善。
Hough Pharma是一家經批准的快速抗原檢測盒供應商,該公司的澳洲業務負責人Simone Robinson表示,她的同事們正在全天候工作以滿足需求。
澳洲治療用品管理局(TGA)已經批准了13種快速抗原檢測盒上市銷售,11月初快速抗原檢測盒獲准進入澳洲市場。這些快速抗原檢測盒有的需要使用鼻拭子,有的使用口腔拭子,還有一些需要紫外線手電筒來讀取結果。雖然這些檢測盒的準確性不如核酸檢測,但耗時很短,只需15分鐘就能出結果。
快速抗原檢測盒可以在家自行使用,被認為是檢測無癥狀感染者的有用工具。澳洲醫療用品監管局(TGA)建議那些快速抗原檢測結果為陽性的人立即去做核酸檢測(PCR),以確認他們是否感染COVID-19病毒。
文/清簫 本期繼續講《古文辭類纂》的論辨文。我們先看西漢史學家司馬談的〈論六家要指〉。 司馬談是司馬遷的父親,大家都知道司馬遷被稱為太史公,其實司馬談也是太史公。司馬談想效法孔子作《春秋》,也寫一部那樣的史書,可惜沒能實現,臨終時將此重任託付給司馬遷。假如沒有司馬談的諄諄囑咐,或司馬遷未能忍辱完成父親的遺願,那麼今天的我們恐怕看不到《史記》這部寶貴的著作。歷史上許多了不起的事業不單是一個人的功勞,就像太史公父死子繼,真的很不容易。薄薄的紙上承載的文字本沒有重量,我卻時常覺得很重,這重量來自作者的心,以及與之相關的每一人的心。《史記》承載的不只有司馬遷忍辱負重的精神,還有司馬談的責任心。 (圖:Adobe Stock) 司馬談非常博學,據《史記·太史公自序》,他師從唐都學天文,跟楊何學《易經》,又跟黃子學道。他擔憂後人不懂諸子百家思想要義,因此撰寫〈論六家要指〉。此文論述了陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想,可謂是西漢的一篇學術論文。 我們先看此文的結構,可分為三部份:(1)六家思想殊途同歸;(2)概述六家理論;(3)詳論述各家理論。條理很清晰。 第一部份言簡意賅,引用《周易》中的話概述六家思想皆是為了治世:「《易大傳》:『天下一致而百慮,同歸而殊塗。』夫陰陽、儒、墨、名、法、道德,此務為治者也,直所從言之異路,有省不省耳。」 第二部份簡潔闡述六家思想的關鍵長處與短處:「嘗竊觀陰陽之術,大祥而眾忌諱,使人拘而多所畏;然其序四時之大順,不可失也。儒者博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別,不可易也。墨者儉而難遵,是以其事不可遍循;然其彊本節用,不可廢也。法家嚴而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人儉而善失真;然其正名實,不可不察也。道家使人精神專一,動合無形,贍足萬物。其為術也,因陰陽之大順,采儒墨之善,撮名法之要,與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。儒者則不然,以為人主天下之儀錶也,主倡而臣和,主先而臣隨。如此則主勞而臣逸。至於大道之要,去健羨,絀聰明,釋此而任術。夫神大用則竭,形大勞則敝。形神騷動,欲與天地長久,非所聞也。」 (圖:Adobe Stock) 六家之中,司馬談最推崇道家,稱讚道家使人精神專一,行動符合無形之道,且能滿足萬物,隨時代、事物變化而變化,宗旨簡單而容易掌握,做事少而功效大。相比之下,儒家思想雖廣博而缺少綱要,煩勞而效果小,君主要做天下儀錶,君主倡導什麼,臣子就做什麼,臣子要跟在君主後面,這不是最智慧的治國之道。司馬談認為,「大道之要」是「去健羨」、「絀聰明」,即不要剛強,去掉貪慾,不耍小聰明。後幾句說得更好:「夫神大用則竭,形大勞則敝。形神騷動,欲與天地長久,非所聞也。」若身心騷動不安,則絕不可能如天地般長存。這既是智慧的治國之道,也是養生、修身之道。不過,儒家制定君臣父子的禮節,並區別夫妻長幼,是司馬談贊同的。… Read More
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