澳洲財長Josh Frydenberg確認，澳洲9月季度GDP實現正增長，走出經濟衰退。 (Photo by Sam Mooy/Getty Images) 2020 Getty Images
在新州政府周五宣布從11月開始向世界開放後，聯邦財政部長 Josh Frydenberg 說維州必須「進入快車道」，跟隨新州開放的步伐。
據先驅太陽報周六（16日）報導，財長Frydenberg 說，墨爾本已經從世界上最宜居的城市變成了最封閉的城市，維州已經落後了。
他認為，在過去的一年半時間裡，維州人承受了很多，已經沒有理由、沒有退路了，最好趕緊開上快車道。「世界其他地區已經開放，不會再回頭，我們也不應該。」 Frydenberg 說。
新州政府在周五的舉措可能意味著，困在海外的維州人將能夠先抵達悉尼，從悉尼回朝思暮想的家園。
維州政府也在周五做出了旅行許可制度的相關改善。維州當局稱，從10月20日開始放寬與新州的硬邊界限制，這意味著雖然身處紅色區域，但只要是完全接種了疫苗的人–包括非維州的居民–都可以進入維州境內，而不需要進行為期14天的隔離檢疫。
儘管邊界限制有了些許放寬，但維州大墨爾本地區的人們仍然受到15公里的旅行限制。就在周五晚，關於誰可以進入維州的問題還出現了混亂，任何入境維州的人都要遵守維州當前的疫情相關限制。
針對此事，維州衛生廳長Martin Foley周五回應了記者關於兩州之間後疫情時代開放之路存在分歧的問題。Foley指出，我認為每個人都需要吃一顆冷靜丸，我們不知道新州政府剛列印出來的媒體新聞稿的全部細節。
責任編輯：可妮
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More