李光洙錄製最後一期《running man》（圖片來源：微博）
韓國藝人李光洙此前因腳傷不堪重負，忍痛從參演了11年的韓國熱門綜藝《Running Man》下車。雖然很不想說再見，但日前終於還是迎來了他參與錄製的最後一期節目，為過去11年、3991個持續和製作組一起奔跑的日子畫下句點。
他擔任固定嘉賓錄製的最後1期《Running Man》也在6月13日播出，節目組為李光洙製作了特輯，把這11年他在節目中毀損的公物、暴行、欺騙等罪行，根據實際量刑，判他1050年有期徒刑，他必須與其他成員們一起完成任務才能成功「出獄回到社會」，最後一集中李光洙身穿著橘色囚服，身上的編碼「3991」，這串數字卻意義非凡，那就是他從 2010 年 7 月 11 日《Running Man》開播第一集以來，至 2021 年 6 月 13 日最後播出集數。代表著他在《Running Man》總共待了 3991 天！
節目錄製過程中依舊吵吵鬧鬧，但到了離別手寫信環節，8人還是讀著讀著忍不住淚崩。
池石鎮：「光洙啊，認識你已經11年了。見到的時候只是節目里的大高個兒李光洙，現在對我來說，已經是要照顧一輩子的弟弟光洙了。光洙啊，和你喊出「必觸cross」時我很幸福（笑）那個時候雖然是別人開來什麼都不算的必觸cross，但對於我來說真的是很感謝的瞬間…真心的！一輩子要在一起、要走一輩子，就算你不在RM我們也是一家人…善良、帥氣的光洙，經常見面吧！有什麼事就經常打電話～謝謝光洙！」
劉在石：「以後不知道可以打斷誰講話、不知道該做在誰的肩上…我想應該不是世燦的話，就是石鎮哥吧！雖然你不在，會很空虛很難過，但不必擔心我們！去做你想做的事吧～我們要經常見面…謝謝你光洙啊！多虧有你，一直都不無聊。」
金鐘國：「不知道有什麼好開心的、但是只要對視也能哈哈大笑的我們，以為我們會一直這麼永遠…而且覺得是比誰都能走到最後的光洙，所以更覺得遺憾。雖然不能像往常一樣一起繼續Running Man，剩下的人生還是一起走下去吧。要身體健康啊小子！不要生病，要身體健康。」
HAHA：「是11年每周都見面的我們的光洙啊，總覺得下周當然也能見到的光洙…這段時間光洙儘力了，還認真展現了極限的努力，所以很多觀眾朋友們才會這麼遺憾、一起（為你的離開）傷心，辛苦了！光洙啊，以後還能捉弄誰呢，以後騙誰啊，以後又能和誰徹夜聊天？我愛你，無論在哪裡都要閃耀帥氣，祈禱你能實現你想實現的夢想。我愛你我們的光洙，身體健康、還要幸福。」
宋智孝：「姐姐以為你會一直在的，但突然要走了，某天突然意識到了很是傷心、感覺天都要塌了。不管什麼時候，想我們了就來找我們哦！愛你哦～光洙啊！」
全昭旻：「光洙哥哥，我們認識的這段時間說短也短、說長也挺長的；這段時間很感謝，謝謝你製造了一生難以忘懷的回憶。哥哥的每一個腳步，我都會在心裡為你祈禱。會好好珍藏的～常回來玩，我們等你！」
梁世燦：「光洙哥，這11年來辛苦你了。和哥一起度過的這段時間很幸福，每次錄影結束後我們都會通話、回聊很久，但現在不能聊了…會很想念的。會常常想念、常常想起，心裡可能會空落落的，以後在沒有懲罰的世界裡做自己想做的事吧！」
光洙給成員們的話：「雖然現在沒有真實的感覺，不知道要說些什麼了…製作組和成員們，以及一直和我們在一起的粉絲們，大家讓我感受到另一個家一樣的感覺。太感謝了…抱歉、抱歉、還是抱歉，11年間雖然我做的不好，但我儘力了。每周不要丟下一個人，盡全力都在努力的Running Man，以後也拜託大家繼續多多喜愛。謝謝！」
許多韓國網友對李光洙的離開表示惋惜，留言寫道：「《Running Man》一大看點就是光洙的反應和定位，真的好可惜！」、「每拍一次作品就來當嘉賓吧！」、「一定要常回來喔！」。
This post was last modified on 2021年6月15日 11:40
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More