習慣性流產是指連續自然流產3次或以上流產者,每次流產多發生於同一妊娠月 份。習慣性流產的原因大多為孕婦黃體功能不全、甲狀腺功能低下、先天性子宮或宮頸發育異常、宮腔粘連、子宮肌瘤、自身免疫性疾病抗胚胎抗體生成等。近年更發現與染色體異常有密切關係,約佔5%左右。
目前,西藥無法有效治療習慣性流產,只能用宮頸口縫扎術,進行手術治療。即在孕12〜20周期間進 行宮頸口縫扎術,如有流產或早產徵兆,及時拆線,以免造成宮頸嚴重損傷。若保胎成功,需 在預產期前2〜3周入院待產,待出現臨產徵兆或剖宮產時再拆除縫線。
許多中醫醫生在治療習慣性流產時,千遍一律使用「治腎方」,療效不理想。習慣性流產屬中醫學「胎漏」、「滑胎」等範疇,「女子以肝為先天」,肝腎同源,肝藏血,語出清代著名醫家「醫神」葉天士,這不是否定「腎為先天之本」,而是特指肝對女性健康的重要性。漢代著名醫家「醫聖」張仲景所著《金匱要略》的《婦人妊娠病脈證並治篇》共11 條9方,其中治肝治血有3 方,無治腎方;《婦人雜病脈證治篇》共22條17 方,其中治血治肝有4 方,治腎2 方。可見,「醫聖」張仲景在《金匱要略》中也以「養血柔肝」論治的在婦科疾病。從以上論述中,我們可以總結出肝血虛而肝陰不足導致陽用太過,胞宮筋脈拘急,故令胎元失固;子宮筋脈拘急,局部氣血流通不暢,更加重了胎元失養的狀態,這是導致妊娠婦女流產的根本原因,而腎虛、氣血不足、血熱等因素是導致此病近一步惡化的病機。
董氏奇穴針灸是台灣董景昌創立的獨特針灸方法,既源於傳統的針療方法,又有所創新而獨具特色。另一方面,靳三針針灸由廣州中醫藥大學首席教授靳瑞, 集中醫經典理論和歷代針灸醫家臨床經驗之精華,所創立的嶺南針灸學派,也是當今理論最成熟的針灸學派。 靳三針現已因為其神速的針灸療效而蜚聲海內外,該療法也進入了中國「國家中醫藥管理局」的診療方案,其「理法方穴」具有很高的學術價值。
董氏奇穴針灸治療習慣性流產的特效穴為通腎、通胃、通背穴任取一穴。靳三針針灸治療習慣性流產的配穴為「陽三針」、「陰三針」、「三陰交」、「子宮穴」和「卵巢穴」。「陽三針」由關元、氣海、腎俞三個主穴組成,臨床多作強壯補虛以治療中氣不足之症。「陰三針」由關元,歸來,三陰交三個主穴組成,主治婦科疾病。「三陰交」為足三陰經交會穴,治療肝脾腎三臟失調、沖任氣血失常所致的婦科疾病。「子宮穴」和「卵巢穴」為經外奇穴,根據臨近取穴原則,對改善子宮內環境和卵巢功能有顯著療效。不同症型輔以配穴:氣血虛弱者加天樞、歸來以補血養血; 脾腎兩虛者加脾俞、太溪、命門以補腎健脾;陰虛和濕熱型的患者加陰陵泉、內庭以滋陰清熱;血瘀型患者加太沖、膈俞以活血化瘀;失眠者配以內關、四神聰透百會。針灸治療時間宜在經後期和排卵期,經期暫停,一般連續隔日針灸治療半月即無流產之虞。
此外,習慣性流產也可採用「針葯齊施」之綜合療法,治療效果更為明顯和迅速。中醫學理論著作《黃帝內經》載:「肝苦急,急食甘緩之,以酸收之」,《葉天士女科全書》載:「有屢孕屢墜者,由於氣血不充,名曰滑胎」。例如:「芍藥甘草湯」酸肝化陰,以緩筋脈拘急,有明顯的解痙止痛的作用,故可有效地緩解宮縮,固護胎元。菟絲子具有雌激素樣活性,對妊娠起著重要作用,證實「壽胎丸加味煎」主要是抑制子宮平滑肌收縮活動,使其保持安靜,加強垂體——卵巢促黃體功能,並具有雌激素樣活性,促進卵子生長發育。由此可見,抑制子宮的興奮性、抑制宮縮是防止流產的重要途徑,中醫「養血柔肝」則是治療習慣性流產的有效治則。
本文由中醫內科專科 Jimmy Zhu醫生供稿
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根據維州政府的專家建議,維州的免費護墊和衛生棉條自動售貨機並不是向最需要的人提供此類用品的最佳方式。 根據信息自由法向《時代報》公布的文件顯示,政府已承諾為衛生棉條自動售貨機提供 700 個場所或地點。然而,大部分地點在文件中都被刪掉。只有 30 個地點,如 TAFE、圖書館、醫院和文化機構沒有被刪。 家庭、公平與住房部為女性事務局長Natalie Hutchins準備的一份簡報顯示,該局已聘請伯納特研究所(Burnet Institute)進行訪談,為自動售貨機模式的推廣提供信息。 該簡報稱:「研究的目的是確定重點人群在試圖獲取護墊和衛生棉條時的需求和獲取障礙,以及解決這些障礙的方法。」 伯納特研究所的研究人員發現,居民對自動售貨機的看法是積極的,自動售貨機為普通人群提供了方便,這些人是中低收入者,她們在某一天用完月經用品、忘記帶月經用品或離發薪日還有一兩天時可以使用自動售貨機。 研究人員認為,自動售貨機對於那些「嚴重缺乏安全感」的人來說並不那麼合適方便,指的是要靠補貼才能生活或無家可歸的人。在這種情況下,研究人員建議通過現有的社會服務機構直接發放,甚至用現金返還計劃或預付卡,以便在與 Centrelink 或藥品福利計劃掛鉤的商店中使用。… Read More
一名來自South Wentworthville的 39 歲男子今日(1月7日周二)出庭受審,據稱在悉尼機場的一次安檢中,在他的行李箱中發現了一把槍支。 Read More
觀夫兩宋三百餘年,豪傑接踵,忠義如雲,然曷有庶幾乎武穆、文山者歟?二公肝膽光耀天地,風被千載。其所以感泣古今者,非獨以在世之所為,亦以身死之悲壯也。武穆金牌之恨,風波之冤,人莫不扼腕;文山亡國孤臣,就義如歸,人莫不動容。 方宋室垂危,文山捐盡家貲,募兵抗虜。德祐二年,恭帝稱臣降元,南宋至此幾亡。文山志節無改,奉兩孱王,統孤軍,收殘兵,欲挽狂瀾於既倒,扶大廈於將傾。既兵敗見俘,興復無望,猶以拘囚之身,全夷齊之節。雖元君千方誘之降,而其所欲者,惟一死耳。 方其囚於金陵,聞宋宮昭儀王清惠所題〈滿江紅〉。此從恭帝北行途中,題汴京夷山驛壁之詞也。末云:「問嫦娥、於我肯從容,同圓缺。」文山以為不妥,遂和韻曰: 燕子樓中,又挨過、幾番秋色。相思處、青年如夢,乘鸞仙闕。肌玉暗消衣帶緩,淚珠斜透花鈿側。最無端、蕉影上窗紗,青燈歇。 曲池合,高台滅。人間事,何堪說!向南陽阡上,滿襟清血。世態便如翻覆雨,妾身元是分明月。笑樂昌、一段好風流,菱花缺。 是以美人隱寓丹心忠膽也。張愔亡後,其妾關盼盼獨居燕子樓十餘年,矢志不嫁。文山見囚雖久,而矢志不降。 (圖:Adobe Stock) 凡夫所求,不外乎功名富貴。功名莫勝於倫魁,富貴莫勝於宰相,文山兼得之,足方「乘鸞仙闕」。然是豈文山之所求哉?一朝國破家亡,兵敗身執,「肌玉暗消衣帶緩,淚珠斜透花鈿側。」更難堪者,窗外蕉影,青燈明滅。嗚呼!報國不成,則殉國焉,又不得死,惟獨對青燈爾。 「曲池合,高台滅」謂宋之亡。「向南陽阡上,滿襟清血」化用後山詩句,曩者後山作〈妾薄命〉以吊恩師曾子固,詩曰「相送南陽阡」,「有淚當徹泉」,旨異而哀同。故國已逝,縱血淚滿襟,難喚其歸。 然文山又云:「世態便如翻覆雨,妾身元是分明月。」縱世翻覆,此身猶皓月當空,此心永忠於大宋。其詩〈過零丁洋〉曰:「山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。」「人生自古誰無死?留取丹心照汗青。」〈揚子江〉云:「臣心一片磁針石,不指南方不肯休。」忠志同焉。 文天祥(圖:公有領域) 當是時也,貳臣得意,文山鄙之,遂曰:「笑樂昌、一段好風流,菱花缺。」引樂昌公主事以譏貳臣。一旦降元,若菱花鏡缺,不復圓矣。… Read More
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