韓國明星朱智勛、尹恩惠、金楨勛及宋智孝於2006年合演的經典韓劇《宮》又稱《我的野蠻王妃》改編自韓國漫畫家樸素熙的同名漫畫《宮》,當年在亞洲大受歡迎,劇集後來更寫成小說及變成音樂劇,2006年播出時,最高收視高達27%。而今日有消息指漫畫《宮》將相隔15年再拍成電視劇,瞬間引發網路熱議。
據悉,《宮》的經理人公司最近與電視劇製作公司Group 8簽訂翻拍電視劇的合約,而Group 8曾製作《對不起我愛你》、《茶煲阿四》、《花樣男子》及《我的ID是江南美人》等人氣劇集,亦負責製作《宮》的音樂劇,不少網民都大表期待,亦有網民留言表示不希望翻拍《宮》:「要拍的話就再找朱智勛拍吧」、「不要了吧,原版最好看了!」
據了解,《宮》是2006年MBC最受歡迎的戲劇之一。整體來說,根據TNS media統計,在2006年最受歡迎戲劇之中是排名第10。故事發生在21世紀的君主立憲制的大韓民國。當今皇帝李賢病危,太后決定年僅19歲的皇太子信儘快大婚為繼任皇位做準備。而受全韓國少女愛慕的皇太子李信的准皇妃居然是一個普通的不能再普通的同校高中女生申彩敬?!這是怎麼回事呢?平民嫁入皇室又會發生什麼樣的花絮?心早有所屬的王子能真正愛上這個普通女孩嗎?美麗的故事由此展開。
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更新於 :2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色,這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文,帶大家一起欣賞古文,提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時,取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是:「凡文之體類十三,而所以為文者八,曰:神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者,文之精也;格、律、聲、色者,文之粗也。然苟舍其粗,則精者亦胡以寓焉。學者之於古人,必始而遇其粗,中而遇其精,終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類,二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別:論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解,我們不妨進一步歸納,其實可以歸為三大類: 1、說理(論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令) 2、記事(傳狀、碑誌、雜記) 3、抒情(箴銘、頌讚、辭賦、哀祭) 這樣是不是更加簡單清晰了?論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主;傳狀、碑誌、雜記以事為主;箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序,可知他認為學文應當先學議論文,後學敘事文,最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因:無論是否能成為文學家,都要條理清晰,明辨是非,所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點,比如給一個人作傳,或寫墓志銘,至少要對此人的生平全面了解,並在諸多大小事中取捨,挑出最重要的事,且次序嚴謹,還要真實,所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體,寫作難度更大,但即使寫得不好也沒關係,至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 (圖:Adobe Stock) 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中,先秦文佔11%;兩漢文佔20%;六朝文佔1%;唐宋文佔59%;明文佔5%;清文佔4%。唐宋文比例最大,在唐宋文中,大多數都是八大家的作品,即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀,結合上期內容,各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More