福原愛與江宏傑（圖片來源：Unioncom/VCG via Getty Imag）
日媒《周刊文春》3日報導，日本前撞球選手福原愛跟江宏傑協議離婚中，原因疑似為江宏傑以髒話辱罵霸凌福原愛，福原愛則被拍到與男性友人約會並過夜。
4日，日本《周刊文春》再次長文報道了福原愛和江宏傑婚變背後的故事，稱二人在綜藝節目中大秀恩愛都是虛假偽裝的，丈夫江宏傑對福原愛的精神虐待從婚宴上便開始了，在孕期依然持續著。福原愛結婚後一直住在台灣，過著被丈夫和其家人施加精神虐待的痛苦日子。報道還詳細報道稱，2017年初，二人準備在東京迪士尼辦婚宴，可在去往迪士尼商議的前一天，江宏傑突然說肩膀痛，去不了了。福原愛哭著勸說，江宏傑說：「都是因為你，把家的氛圍全毀了！」隨後，江宏傑對福原愛的精神虐待變本加厲。福原愛懷孕時，害喜程度劇烈，一天要吐七次，江宏傑斥責說「孩子該沒營養了」，害喜期結束後福原愛能吃東西了之後，他又責怪說「你該變胖了，別吃了」。以及在19年9月，福原愛擁抱了仰慕的攝影師筿山紀信。據說江宏傑怒罵：「你為什麼要和給別人拍裸照的人拍這樣的照片啊。我也要去和別的女人出軌了。」等等言語霸凌。
針對近日在網路鬧的沸沸揚揚的婚變傳聞，福原愛官網在4日刊登一則道歉聲明，表示「關於福原愛的新聞報道，給支持她的粉絲們以及相關人員造成困擾，十分抱歉」。
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More