2021新年快樂（圖片來源：Piqsels）
作者：楊先運
難忘的二0二0年終於過去了。回想起這一年的經歷，內心既充滿悲辛，又滿懷喜悅。
今年春節是我父親的新香，原想，借父親新年之際好好招待下平日對我們關愛有加的親朋好友，不料，一場突如其來的新冠肺炎疫情在武漢暴發，打亂了我們原有的安排。儘管節前我們已籌備了十來桌豐盛的酒宴，可我們還是決定，在武漢封城的當日，便向所有的親朋好友發出了停辦父親新香的通知。看著家中擺滿的各種菜肴，我們只得去購回個大冰櫃進行儲藏。也正是這一大櫃食物，幫我們度過了那段艱難的抗疫日子。
自孩子們移民澳洲，我們二老每年春節都要回老家同兄嫂一家團聚，一來是在外幾十年，內心難以割捨對故土的那分眷戀之情；二來也可以減少孩子們不在身邊的孤獨與寂寞。今年暴發疫情，也使兄長一家老小全被阻隔在家。大侄在武漢做生意，一家三口，每年春節難得回鄉玩上幾日，今年的疫情，也使他們一家三口在家整整陪伴了七十餘天。小侄從事金融押運工作，節後不久，便應召回單位，參加到市裡的抗疫工作。那段日子，空氣中瀰漫著陰霾，人的心情變得十分沉重。每天在家守著電視，看著昔日熟悉和繁華街道，一下變得如此的寂靜和落寞，人滿為患的醫院，人們臉上都布滿無助和焦慮，還有朋友之間相互轉發的各種令人憂慮的信息，看後更增添了內心的惶恐與不安。兒子也不時從澳洲發來信息，了解我們的情況，當得知我們沒有口罩後，他一連跑了許多地方，終於為我們訂購了一些N95口罩，並告訴我們，澳洲的口罩也被搶購完了。不幾日，他又沮喪地告訴我們，口罩沒貨了。我們告訴他，老家的疫情沒市區嚴重，我們也不外出，用不著口罩。如今是信息時代，生活在異域的孩子，對武漢疫情的嚴重性比我們還清楚，內心的擔憂和恐怖一定勝過我們。隨著國內各地醫生陸續馳援武漢，看著兩神醫院的迅速建成，被感染的市民也都得到入院治療，我們緊繃的心弦才漸漸得以平靜。隨著疫情的發展，武漢的防控措施也更加嚴格，連我們生活的鄉村，出村的道路也全被封閉。我們所在的塆子離市區不遠，可畢竟是鄉下，疫情比市區輕了許多。隨著天氣漸漸溫暖，春天也加快了她的腳步。在家關久了，我和老伴不時到田畈地頭散散步，看著塘邊的楊柳早已掛滿一串串鵝絨色的嫩芽，南崗坡邊的桃樹，正悄悄綻放出粉紅的花朵，我們的抑鬱心情一下舒朗了許多。大侄一家也外出挖回許多薺菜，我們便一起包薺菜餃子，一家老小其樂融融。
不久，疫情在澳洲暴發，我們剛剛平靜的心情又一下緊張擔憂起來，畢竟澳洲有兩個年幼的孫子，還有上了年紀親家們。老伴不停地在手機里翻看關於澳洲的各種疫情信息，口裡嘮叨著：「澳洲怎麼還不停課！」我們每天都懷著憂心忡忡的心情盼望同孩子們視頻，了解他們的情況。看著當地疫情一天天嚴重，我們內心更是充滿擔憂和牽掛，想為孩子們做點什麼，又無能為力。轉眼到了農曆的三月初三，一大早，我便去畈地扯回一大把薺菜花，老伴洗凈後，加上茶葉，煮了一大鍋薺花蛋。按家鄉的習俗，吃了三月初三的薺花蛋，一年身體健康，百疫不侵。老伴對我說，孩子們不在身邊，我們就替他們吃幾枚薺花蛋吧，祝願他們一家老小今年都健健康康，平平安安！
二0二0年四月八日，武漢終於解除了封鎖。從元月二十三日封城起，整整七十六天。
五月二十三日，我收到武漢炎黃文化研究會會長戴新民先生郵來的新著《武漢封城76天》。翻看戴先生在疫情之中的一條條微博和圖片，真切地感受到他的一顆赤子之心，與他生活的城市緊緊相連在一起，在七十六天里發出的勃勃跳動之聲。
進入初夏，國內疫情進一步好轉，人們的生活又重回正軌。這期間，我們回到了久違的武漢市區，回到了硚口的家，見到了一張張熟悉的面孔。疫情之後的人們，好象經歷了一場生離死別，彼此相見，寒暄中多了幾份真切的關懷與問候。疫情彷彿是一場凈化劑，滌凈了存積在人們心頭的許多塵垢，減少了人與人之間隔閡。熟人相見，遠遠便抱拳問好，彼此的喜悅之情溢於言表。然而此時，正值澳洲的秋冬時節，剛被抑制住的疫情，又在當地暴發，被感染的人數迅速增加，好在當地政府吸取前一波抗疫經驗，迅速採取了有效防控措施，學校提前放了假，孩子們也在家上班，出門也戴上了口罩。疫情雖然嚴重，可我們的心情不再像前段時間那樣充滿擔憂和不安。
隨著澳洲春季的來臨，當地疫情進一步好轉，防控措施也逐漸放鬆。孫子們又重新回到學校。到了十月，兒子告訴我們，他們想在大孫子明年正式上學前，換一間較大的學區房。孩子們的決定，我們全力支持。這之後，兒子和兒媳經常外出看房，有滿意的房源，就給我們發來圖片和相關資料。我們二老，便整天在家翻看一張張圖片，討論那家房子內部分布更合理，那家花園和外部環境更優美。到了十一月，孩子們終於在wheelers hill區如願拍得一間佔地面積650餘平方米的學區房，比原來居住的房子大出近400餘平方米。房子的順利拍得，我們兩老在家高興了好幾日。雖然我們二老，退休後在老家過著深居簡出的日子，卻總想著能為孩子們做點什麼，看著一天天長大的兩個孫輩，聽著他們時常在視頻中叫著：「爺爺奶奶，我們想念你們了」的稚稚童音，我們內心便彷彿灌滿甜蜜一樣充滿幸福和喜悅！
十二月十六日，孩子們終於順利搬進了新家。過完聖誕節，大孫子就要在新家附近的小學正式入學了。我們真為孩子們感到高興！
二0二0年雖然過去了，而新冠肺炎疫情尚未結束。對那些在此次疫情中失去親人的人們，我內心深懷悲憫與同情；對那些仍深陷疫情之中、為生活苦苦掙扎的人們，我也常默默為他們祈禱：願他們早日結束這苦難的日子，讓每一位善良的人們都平安幸福！
二0二0年，我們是幸運的。我們全家老小和所有的親人都平平安安，雖然疫情一時阻隔了我們之間的相互親近，但正因如此，也更加貼近了我們彼此熱愛之心！
願疫情早日過去，願世界重回太平！
（2020年12月20日寫於武漢黃陂張楊塆）
This post was last modified on 2021年1月22日 10:33
文/清簫 本期繼續講《古文辭類纂》的論辨文。我們先看西漢史學家司馬談的〈論六家要指〉。 司馬談是司馬遷的父親，大家都知道司馬遷被稱為太史公，其實司馬談也是太史公。司馬談想效法孔子作《春秋》，也寫一部那樣的史書，可惜沒能實現，臨終時將此重任託付給司馬遷。假如沒有司馬談的諄諄囑咐，或司馬遷未能忍辱完成父親的遺願，那麼今天的我們恐怕看不到《史記》這部寶貴的著作。歷史上許多了不起的事業不單是一個人的功勞，就像太史公父死子繼，真的很不容易。薄薄的紙上承載的文字本沒有重量，我卻時常覺得很重，這重量來自作者的心，以及與之相關的每一人的心。《史記》承載的不只有司馬遷忍辱負重的精神，還有司馬談的責任心。 （圖：Adobe Stock） 司馬談非常博學，據《史記·太史公自序》，他師從唐都學天文，跟楊何學《易經》，又跟黃子學道。他擔憂後人不懂諸子百家思想要義，因此撰寫〈論六家要指〉。此文論述了陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想，可謂是西漢的一篇學術論文。 我們先看此文的結構，可分為三部份：（1）六家思想殊途同歸；（2）概述六家理論；（3）詳論述各家理論。條理很清晰。 第一部份言簡意賅，引用《周易》中的話概述六家思想皆是為了治世：「《易大傳》：『天下一致而百慮，同歸而殊塗。』夫陰陽、儒、墨、名、法、道德，此務為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。」 第二部份簡潔闡述六家思想的關鍵長處與短處：「嘗竊觀陰陽之術，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏；然其序四時之大順，不可失也。儒者博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君臣父子之禮，列夫婦長幼之別，不可易也。墨者儉而難遵，是以其事不可遍循；然其彊本節用，不可廢也。法家嚴而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人儉而善失真；然其正名實，不可不察也。道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。其為術也，因陰陽之大順，采儒墨之善，撮名法之要，與時遷移，應物變化，立俗施事，無所不宜，指約而易操，事少而功多。儒者則不然，以為人主天下之儀錶也，主倡而臣和，主先而臣隨。如此則主勞而臣逸。至於大道之要，去健羨，絀聰明，釋此而任術。夫神大用則竭，形大勞則敝。形神騷動，欲與天地長久，非所聞也。」 （圖：Adobe Stock） 六家之中，司馬談最推崇道家，稱讚道家使人精神專一，行動符合無形之道，且能滿足萬物，隨時代、事物變化而變化，宗旨簡單而容易掌握，做事少而功效大。相比之下，儒家思想雖廣博而缺少綱要，煩勞而效果小，君主要做天下儀錶，君主倡導什麼，臣子就做什麼，臣子要跟在君主後面，這不是最智慧的治國之道。司馬談認為，「大道之要」是「去健羨」、「絀聰明」，即不要剛強，去掉貪慾，不耍小聰明。後幾句說得更好：「夫神大用則竭，形大勞則敝。形神騷動，欲與天地長久，非所聞也。」若身心騷動不安，則絕不可能如天地般長存。這既是智慧的治國之道，也是養生、修身之道。不過，儒家制定君臣父子的禮節，並區別夫妻長幼，是司馬談贊同的。… Read More
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