台灣藝人小鬼黃鴻升,於上月16日因主動脈剝離造成血管阻塞驟逝,享年36歲。黃鴻升的離世留給外界無限惋惜,而在6日的「地球上最浪漫的演唱會」追思音樂會中,生前好友想起小鬼的好都不禁難過流淚,而有粉絲為了紀念黃鴻升,還特別為小鬼買下一顆行星的命名權。
據了解,小鬼生前喜歡外星人,還為自己取了英文名字「Alien」。而這個英文單詞就是象徵外星人、未知的生物,代表著自己像外星人般無法被定義,並擁有豐富的想像力以及無限的創意和可能性。有粉絲買下行星命名權,名字就是小鬼的英文名字「ALIEN HUANG」。
小鬼摯友elinu也在Instagram的限時動態發文,轉發2則全英文的粉絲為了紀念小鬼特地買下的一顆小行星的註冊證書,且以他的名字「ALIEN HUANG」命名。小鬼的好友elinu也是感動轉發表示:「謝謝你分享給我們」。
其實除了粉絲買下行星的命名權外,演藝圈藝人則是以各自的方式來紀念小鬼。台灣藝人林柏升KID就把小鬼刺在手臂上,想一直記住這個摯友,小鬼的妹妹5日在IG上秀出兩耳後的刺青,一個是黃色笑臉圖案,另一個則是紅色愛心,旁邊還有1983、2020兩個數字,分別代表著小鬼的出生年及離世的年份,而這兩個刺青圖案,是過去小鬼曾在指甲彩繪上做過的圖案,小鬼的妹妹也寫道「笑臉是提醒自己要開開心心的、快樂的工作,愛心是提醒自己要溫暖」,最後更表示「我把他們帶在身上了,提醒自己成為跟你一樣的人」。
黃鴻升藝名小鬼,因日本朝日電視台節目《黃金傳說》的特別企劃,於2002年組成男子團體「HC3」,後於2003年組成團體「丸子」始獲知名度,成軍不久後解散,開始單飛發展。2015年,以和羅志祥主持的節目《娛樂百分百》入圍第50屆電視金鐘獎「綜藝節目主持人獎」。2018年加入《綜藝玩很大》主持行列,2019年與主持人吳宗憲、KID共同入圍第54屆電視金鐘獎「益智及實境節目主持人獎」。2020年9月16日被父親發現於家中猝逝,享年36歲。
This post was last modified on 2020年10月12日 11:01
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文/清簫 本期繼續講《古文辭類纂》的論辨文。我們先看西漢史學家司馬談的〈論六家要指〉。 司馬談是司馬遷的父親,大家都知道司馬遷被稱為太史公,其實司馬談也是太史公。司馬談想效法孔子作《春秋》,也寫一部那樣的史書,可惜沒能實現,臨終時將此重任託付給司馬遷。假如沒有司馬談的諄諄囑咐,或司馬遷未能忍辱完成父親的遺願,那麼今天的我們恐怕看不到《史記》這部寶貴的著作。歷史上許多了不起的事業不單是一個人的功勞,就像太史公父死子繼,真的很不容易。薄薄的紙上承載的文字本沒有重量,我卻時常覺得很重,這重量來自作者的心,以及與之相關的每一人的心。《史記》承載的不只有司馬遷忍辱負重的精神,還有司馬談的責任心。 (圖:Adobe Stock) 司馬談非常博學,據《史記·太史公自序》,他師從唐都學天文,跟楊何學《易經》,又跟黃子學道。他擔憂後人不懂諸子百家思想要義,因此撰寫〈論六家要指〉。此文論述了陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道家的思想,可謂是西漢的一篇學術論文。 我們先看此文的結構,可分為三部份:(1)六家思想殊途同歸;(2)概述六家理論;(3)詳論述各家理論。條理很清晰。 第一部份言簡意賅,引用《周易》中的話概述六家思想皆是為了治世:「《易大傳》:『天下一致而百慮,同歸而殊塗。』夫陰陽、儒、墨、名、法、道德,此務為治者也,直所從言之異路,有省不省耳。」 第二部份簡潔闡述六家思想的關鍵長處與短處:「嘗竊觀陰陽之術,大祥而眾忌諱,使人拘而多所畏;然其序四時之大順,不可失也。儒者博而寡要,勞而少功,是以其事難盡從;然其序君臣父子之禮,列夫婦長幼之別,不可易也。墨者儉而難遵,是以其事不可遍循;然其彊本節用,不可廢也。法家嚴而少恩;然其正君臣上下之分,不可改矣。名家使人儉而善失真;然其正名實,不可不察也。道家使人精神專一,動合無形,贍足萬物。其為術也,因陰陽之大順,采儒墨之善,撮名法之要,與時遷移,應物變化,立俗施事,無所不宜,指約而易操,事少而功多。儒者則不然,以為人主天下之儀錶也,主倡而臣和,主先而臣隨。如此則主勞而臣逸。至於大道之要,去健羨,絀聰明,釋此而任術。夫神大用則竭,形大勞則敝。形神騷動,欲與天地長久,非所聞也。」 (圖:Adobe Stock) 六家之中,司馬談最推崇道家,稱讚道家使人精神專一,行動符合無形之道,且能滿足萬物,隨時代、事物變化而變化,宗旨簡單而容易掌握,做事少而功效大。相比之下,儒家思想雖廣博而缺少綱要,煩勞而效果小,君主要做天下儀錶,君主倡導什麼,臣子就做什麼,臣子要跟在君主後面,這不是最智慧的治國之道。司馬談認為,「大道之要」是「去健羨」、「絀聰明」,即不要剛強,去掉貪慾,不耍小聰明。後幾句說得更好:「夫神大用則竭,形大勞則敝。形神騷動,欲與天地長久,非所聞也。」若身心騷動不安,則絕不可能如天地般長存。這既是智慧的治國之道,也是養生、修身之道。不過,儒家制定君臣父子的禮節,並區別夫妻長幼,是司馬談贊同的。… Read More
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