在現階段的疫情中，20多歲的群體在全澳和新州都是最主要的病毒傳播者。據悉尼晨鋒報報道，在周四確診的病例中，新州兩名年輕患者在傳染期中到過多個場所，其中一人在48小時內去過7家餐館、酒吧和超市。這可能在悉尼市中心和內西區引爆新的感染群。新州州長敦促年輕人，在遏制疫情的關鍵時刻應減少外出社交。
新州衛生廳表示，正在追蹤調查2名新增病例的接觸者。其中一名20多歲男子的感染源無法確定， 令人擔憂的是，該名男子在傳染期間曾到過多個場所。他在7月31日晚上7點至晚上8點半曾在Glebe的Jambo Jambo非洲餐廳。在此期間曾到過該餐廳的人都被視為密切接觸者，即使沒有癥狀，也必須立即自我隔離14天並接受測試。
該男子在7月31日晚8.30點至10點還到過Redfern的The Eveleigh Hotel酒吧；8月1日下午4點至4點20分到過Enmore的The Warren View Hotel酒吧，之後6點45分至7點15分到過Macquarie Place的Mary』s Circular Quay 酒吧，接下來7點35分至9點半到了市區的Cubby』s Kitchen餐廳，晚9點35分至11點15分又到過市區的Burrow Bar酒吧。8月2日晚7點至7點20分，他還去過Marrickville的Woolworths 快捷超市。
衛生部門警告，在同時間到過這些場所的人都被視為可能接觸者，應注意自己的癥狀，即使出現最輕微癥狀，應立即進行檢測並自我隔離。
另一名來自悉尼西南區的20多歲男子，是Mounties俱樂部感染群一名染疫者的密切接觸者。這名男子在傳染期曾到過3個場所。他在8月1日上午10點半至中午曾到過Penrith Plaza購物中心，下午1點至2點之間到過Canley Vale的Master Hot Pot餐廳，在當晚7點至8點半期間到過Bankstown的BBQ City Buffet餐廳。
新州衛生廳的數據顯示，過去4周內，新州有16個新增病例與現有病例無關聯，這意味著病毒正悄悄地在社區傳播。
新州正處於疫情防控的關鍵時期。新州州長Gladys Berejiklian敦促年輕人減少社交活動。「如果你感染了病毒，你一周去了五個不同的地方，就可能會把病毒傳播到五個不同的地方，然後我們就必須去追蹤每一個人。」她在Triple M電台說。
「病毒的傳染性如此之強……並不是說不能參加社交活動或者完全不出去，而是要在接下來的幾周內限制自己。」
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More