又是報稅季節，似乎什麼收入都是要上稅的，可是還是有一些收入是不用上稅的。什麼收入不用上稅呢？如果您收到以下列出的免稅收入時報稅不需申報這些收入。
免稅收入包括以下幾種情況：
殘疾人津貼；
這是澳洲的centrelink發給那些不夠年齡領取退休金的殘疾人的資助。
照顧殘疾人的津貼：
澳洲政府發放給那些照顧殘疾人的人員的津貼。
軍人海外駐紮津貼：
發給那些工作在海外保家衛國的軍人的津貼。
教育津貼：
政府頒發給16歲以下上學的教育津貼。
救濟金，獎學金，獎勵：
一個比較實用的例子就是最近稅局給的cash boost 不用上稅。
保險公司一次性支付給原始受益人的保險金額，因為這類收入不是工作也不是投資所得，不可預見也不是定期的收入，所以不用上稅。
圖：Pixabay
比如說：貸款保險支付，終身疾病保險支付以及公傷賠償金等。
這些收入雖然不用上稅，可是可能仍然需要上報用在其他計算用途。
有些時候專業人士的幫助是不可避免的，會幫您輕鬆搞定讓你頭痛或者讓您可能會損失慘重的的事情。
有疑問及時聯繫，或電話諮詢。本事務所可以幫助您申請政府福利以及處理退稅事宜。
聲明：本平台文章中提及的內容和法律條款均為事實，作者沒有給出任何意見和建議的成份。請做任何決定前諮詢您的會計師或律師。
供稿：Neena Wang
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This post was last modified on 2020年7月20日 14:55
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More