據太陽先驅報報道，隨著對冠狀病毒（Covid-19）的擔憂加劇，維州將啟動一個在線系統，使孩子們可以在家中學習，以免學生因停課而耽誤學習。
「在家學習」（Learning From Home）網站星期四（12日）發布，全州的學校被告知如何處理停課。
該網站將在未來幾天內啟動，它將為所有學校年級提供在線和離線選項，供學生在家中使用。
本迪戈高級中學（Bendigo Senior Secondary College）計劃在停課的情況下，將1800名11年級和12年級的學生全部移至在線學習模式。
校長Dale Pearce說，海外報道顯示關閉學校是「不可避免的」，「每所學校都有責任做準備」。
他說，「如果現在要關閉，我們還沒有做好準備，但是我有信心，等到下周中旬，如果需要停課的話，我們將做好全部準備。」
由於武漢肺炎疫情，墨爾本的3所學校已經關閉，更多的學校也準備效仿。
維州教育廳長詹姆斯·梅利諾（James Merlino）表示，儘管人們越來越擔心，學校只有在學生或工作人員的測試結果呈陽性後才會關閉，該決定將由首席衛生官做出，而非個別機構可以自行決定。
在最壞的情況下，當局並未排除全面的地域關閉，集中關閉或將學校假期延長至4月14日之後。
梅利諾先生說，不管病毒傳播的範圍如何，維多利亞州的學生都會得到照顧。
「如果一所學校關閉，我想向所有家長保證，老師們將在遠程工作並與他們的學生保持聯繫，以儘可能減少對學習的干擾。」 梅利諾說。
「將提供在線和離線的學習選項，並且可以針對不同學校和不同年齡段的學生量身定製。」
責任編輯：黎辰
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More