日常防疫買菜通勤出門戴上口罩，並勤洗手 (圖片來源:中央社)
武漢肺炎疫情持續在各國擴散，民眾除了特別注意勤洗手，配戴口罩外，也容易在網路上接收到謠傳的防疫資訊，以下文章綜合了外媒與台灣食葯署資訊，為廣大讀者釐清那些關於防疫的假消息。
據BBC報導，武漢肺炎疫情在全球範圍爆發後，網路出現不少防疫資訊，其中一些受到熱烈追捧，但卻對民眾防疫毫無用處。比如「吃大蒜可以防止感染武漢肺炎」，但世界衛生組織（WHO）強調，大蒜雖然具有抗菌特性，至今卻尚未有證據顯示吃大蒜可以保護人體免受新型冠狀病毒入侵。關於喝大蒜水謠傳台灣食葯署也是同樣以大蒜屬食品，並無治療疾病的效果提醒民眾。
第2個假消息則是「服用神奇礦物溶液（MMS）可清除新型冠狀病毒」，MMS的推廣者、YouTuber薩瑟（Jordan Sather）在推特聲稱，MMS不僅是癌細胞殺手，還能把武漢肺炎的病毒解決。
然而，美國食品藥品監督管理局（FDA）警告，至今尚未有任何研究證實MMS可以安全且有效地治療疾病，而且MMS添加的是漂白水成分之一的二氧化氯，因此飲用後會引起噁心、嘔吐、腹瀉和嚴重脫水的癥狀。
第3個假消息為義大利目前流傳的「自製乾洗手凝膠」，義大利成為嚴重疫區後，民眾擔心消毒類產品會賣到沒貨，因此自製乾洗手的配方變得相當熱門。不過，這些自製配方所採用的消毒劑較為適合清潔物體表面，不適合在皮膚上使用。
事實上，一般市售的酒精乾洗手凝膠通常還有添加潤膚劑，因此雖然產品的酒精含量有60％至70％，還是對皮膚相當溫和。英國倫敦衛生與熱帶醫學院教授布盧姆菲爾德（Sally Bloomfield）對此表示，她不相信民眾可以在家自製產品來消毒雙手。
第4個假消息是「飲用銀離子水（Colloidal Silver，又稱膠體銀）可在12小時內殺死部分冠狀病毒株」，這個謠言由質疑主流醫學的團體在臉書上流傳，其支持者聲稱，銀離子水可以治療各種健康狀況並有助於免疫系統。
美國衛生當局對此嚴正駁斥，強調喝下銀離子水的功效全都沒有根據，而且可能會導致嚴重的副作用，包括損害腎臟、癲癇發作等等，甚至會患有讓皮膚變藍的銀屑病。
第5個假消息是同樣也在臉書上散播的「每隔15分鐘就喝水」，這篇假消息引用了1名日本醫生的說法，其聲稱每隔15分鐘喝水就能沖洗掉進入口腔的病毒。
然而，透過空氣傳播的病毒可不是藉由口腔進入人體，而是透過呼吸道，就算有部分病毒可能會進到嘴巴裡，持續喝水也無法避免被感染的可能。
第6個假消息為「處在較熱的環境、不要吃冰淇淋」，這則謠言在不同國家的社交媒體上流傳。病毒專家布盧姆菲爾德對此表示，因為一旦病毒進入體內，就無法靠外在熱度將其殺死。試圖讓身體變熱或曬太陽，在對抗新型冠狀病毒方面是完全無效的，
布盧姆菲爾德說，若想殺死體外的病毒，則需要攝氏60度左右，這比任何三溫暖都還要熱。雖然民眾還是可以用60度的水洗滌床單和毛巾，藉此剷除上面附著的病毒，但攝氏60度則不適合洗澡。
除了上述六點外媒整理的謠言，台灣食葯署也針對流傳有關「紅茶或普洱茶中所含成分茶黃素與多喝醋，可以對抗新型冠狀病毒」在網站上發文說明「茶」與「醋」無治療疾病的效果，並呼籲民眾不要相信各類偏方、也別轉傳親朋好友。
責任編輯：瓦尼
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More