2015年，來自墨爾本的Courtney Carthy在Facebook上發了一個帖子，邀請10個朋友一起去在雅拉河上划船遊玩、拍照。然而他不小心把帖子的隱私設置成「公開」，最後竟有15000人表示對這個活動感興趣。
然而在接下來的兩年中，參加這一活動的人數逐漸增加到1700人和2000人。時隔兩年後，這一活動又將回歸墨爾本，人數將達到史無前例的4000人！
今年2月，Inflatable Regatta充氣船漂流活動將再次返回墨爾本，除了以往的Yarra河外，這次活動還將首次增加一個新的地點，即Footscray的Maribyrnong河。為了緩解交通擁堵，Yarra河限制1500人乘800艘船，而在Maribyrnong河上，將有高達2500人一同參與。
在2公里的航程中，人們可以悠閑的躺在充氣船中，與其他上千個充氣船一起沿著河流順流而下，欣賞河道兩岸不停變換的景色，細細觀察居民們的日常生活，這正是親近墨爾本這個美麗城市最快也最方便的方式。
蜿蜒流動的河延伸在墨爾本城市之中，在兩岸美麗的景色中，坐著充氣船帶著歡聲笑語順流而下，實在是一種享受。
你不需要和別人比賽，有足夠的時間讓你愜意的享受整個過程。
參與者可以選擇獨自參加或結伴參與，根據你自己的快慢節奏，整個旅程需要花費1-2小時，還有現場音樂派對在終點等著你！
上岸後，你可以在終點的河畔餐車和酒水吧享用美食和飲料，如Beatbox Kitchen的漢堡、Taco Truck的墨西哥小吃、Crepes for Change的甜點，以及Sample Brew的啤酒等。
你可以在草地上鋪上野餐布，看著現場音樂表演，享受愜意的夏日時光。
一座城市文化與商業活動的興起，往往與河流的滋養密不可分。尤其是綿延242公里的Yarra 河，它流經墨爾本最精華的區域，見證著墨爾本的發展。河岸的旖旎風光，點點滴滴都訴說著墨爾本歷史的演進。
這些美麗的自然資源離我們生活的城市只有一步之遙，可是你對它們給與了足夠的關注和欣賞嗎？這個活動的存在就是為了提升人們對城市水資源的尊敬與愛護，所以活動當天禁止使用一次性塑料瓶，建議使用可重複使用的塑料瓶，並在當天提供免費飲用水。活動中使用的充氣船都是可重複使用的，且損壞的船隻每年都要進行修補。
67澳元的票價中包含雙人艇、船槳、救生衣、防水袋、防晒霜和飲用水等。每賣出一張門票，收入的1澳元將捐贈給WaterAid水援助國際慈善組織，幫助其在世界各地開展的清潔水項目。參與者還被鼓勵撿拾他們在河道中發現的任何垃圾。
即使你不參與划船，也是很值得在岸上觀看這個壯舉！或者你也可以到官網上申請成為活動的志願者。雖說志願者沒有報酬，但可享有免費早餐或午餐，活動結束後還可以參加派對，說不定還可以認識很多新朋友哦！
這一活動也獲得了Melbourne Water的支持，參與此活動，你不但能領略墨爾本的水上風光，也會意識到防止水污染的重要意義！快約上三五好友，一起沿著墨爾本的河道漂浮而下吧！
The Yarra River
2020年2月1日周六
起點：Yarra Bank Reserve, Creswick Street, Hawthorn VIC 3122
終點：Inflatable Reserve, Scotsburn St, Hawthorn VIC 3122
The Maribyrnong River
2020年2月29日，星期六
起點：Footscray Rowing Club, Maribyrnong Blvd, Footscray VIC 3011
終點：Grimes Reserve, Maribyrnong Blvd, Footscray VIC 3011
票價：$67
網址：http://www.inflatableregatta.com/
澳洲生活網將為大家送出Inflatable Regatta充氣船漂流活動價值$140雙人門票兩張，具體參與方式請添加微信：
This post was last modified on 2020年2月12日 16:10
兒童服裝店Blue Sky Kids Land 及其兩名董事 Guo Dong Gu （顧）和他的妻子 Fei Rong Yang（楊） 因剝削四名中國移民、妨礙公平工作局的檢查而被罰款 510 多萬澳元。 Read More
更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More