圖為案發地台北市內湖區西湖裡環山路一段9巷巷口，各方追悼被害劉氏女童的鮮花與供品。（圖片來源：公有領域）
2016年3月，台灣男子王景玉因當街殺害3歲女童小燈泡，一、二審被依成年人故意對兒童犯殺人罪判處無期徒刑，最高法院以二審時相關論述理由矛盾等理由發回重審。儘管「小燈泡」母親日前請求法官改判王男死刑，但周二法院（21日）重審宣判，仍維持一二審見解，認為若王男適當治療可降低再次犯罪的機率，雖殺人犯罪行為明確但沒有判處死刑必要，全案可上訴。
綜合台灣媒體報道，台灣高院刑庭發言人王屏夏指出，重審合議庭根據相關量刑資料，並且參考專業醫師證述及意見，認為本案起因於王男長期精神疾病所引起的幻聽、妄想，再加上王男與家人缺乏病識感，沒有定期接受治療而釀成悲劇。若日後王男經過適當治療、心理輔導，仍可有一定程度的改善、降低再次犯罪的可能性。因此王男沒有永遠與社會隔絕的必要，故仍判處無期徒刑，依法剝奪公權終身。
對於沒有酌情減刑、也沒有改判有期徒刑的原因，王屏夏說，重審合議庭認定王男在犯案前有縝密規劃準備，犯案時又特意等候最佳時機，挑選幼小女童下手，犯案後還可向警察詳細敘述犯案過程。另外，根據台大醫院、台北榮民總醫院開出的精神鑒定意見，認為王男在犯案時並沒有喪失辨識能力及控制能力，因此並不適用減免刑責規定。
據報道，案發於2016年3月28日台北市內湖區，隨母親出門的3歲女童小燈泡，光天化日下突遭持菜刀的王景玉從後方猛砍頸部當場死亡，震驚全台灣。王落網後自稱殺女童會有女人對他投懷送抱、替他傳宗接代。
案件一審時，士林地方法院依兩公約規定，不得對精神障礙者判死為由，判處王男無期徒刑；經上訴，二審台灣高等法院認定，王男犯案時辨識能力和控制能力，均因其患有慢性思覺失調症而顯著減低，適用刑法減刑，判處無期徒刑，且為降低王男再次犯罪的危險性，須刑後監護5年。
最高法院2018年12月將全案發回高院重審。高院重審的重點是對王男重新進行鑒定，包括其犯案時的精神狀態、審理時能否理解訴訟的就審能力，以及有無教化可能性等。
小燈泡媽媽、台灣時代力量不分區立委當選人王婉諭周二並未出席法庭聆聽審判，她事後通過辦公室發出夫妻共同聲明。王婉諭說，對於司法機關做出無期徒刑的判決，他們夫妻二人謹表尊重，未來也會請律師做出法律上的回應。
王婉諭表示，他們在意的從來不只是訴訟程序里對被告的評價或犯行的懲罰，而是更希望致力於防免悲劇的再發生，並且保護更多的孩子。她認為，唯有提升社會安全以及追求社會共好，才能去盡量接住一個個非行青年乃至中年人，讓此類弱凌幼的案件，可以消失於社會。
王婉諭最後強調，必須把憤怒悲傷，轉化成實質改革的力量，在每一個社會安全錯漏的環節，努力糾錯、全力改正，承諾永不止息的努力，並以此回報小燈泡給他們夫妻兩人的愛。
責任編輯：李妙菡
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More