自由基（Free Radicals）是一類超級調皮的活性分子基因，因為他們是外面缺少一個電子的含氧分子，所以就非常喜歡從附近的細胞膜的組成分子中「偷取」電子， 從而使得失去電子的細胞功能受損甚至衰亡。
在營養學上，我們常聽到抗氧化這個概念。什麼是抗氧化呢？
學過化學的或者生物的朋友都知道，在我們的身體內無時無刻不在發生著一系列生物化學反應，他們在不斷的地與外界置換物質和能量，說白了就是你的身體在進行生理代謝。在這個過程中會產生很多廢料，我們通常稱它們為「自由基」。自由基（Free Radicals）是一類超級調皮的活性分子基因，因為他們是外面缺少一個電子的含氧分子，所以就非常喜歡從附近的細胞膜的組成分子中「偷取」電子， 從而使得失去電子的細胞功能受損甚至衰亡。
人體細胞電子被搶奪是萬病之源，由於自由基含未配對的電子，所以極不穩定，進入人體後，會從鄰近的分子(包括脂肪、蛋白質、和DNA)上奪取電子，讓自己處於穩定的狀態。如果奪去細胞蛋白分子的電子，蛋白質接上支鏈會發生烷基化，形成畸變的分子而致癌。該畸變分子由於自己缺少電子，又要去奪取鄰近分子的電子，又使鄰近分子也發生畸變。這些發生畸變的細胞，往往會失去正常功能，導致衰老。而這些不穩定的電荷不平衡的微粒又會凝聚成點和不平衡的電子團，繼續攻擊周圍正常細胞，造成機體細胞不正常衰老，甚至癌變。
概括來講，自由基的來源有以下這些方面：
抽煙；酗酒；紫外線、電磁波、日光曝晒等輻射；空氣、飲用水和食品污染等。化學藥物；食品添加劑；農藥等的不合理使用；壓力過大、急躁、焦慮、鬱悶、緊張等情緒問題，也會產生自由基。
機體細胞，臟器細胞，皮膚細胞，都無時不刻的受到自由基的攻擊。體現在臟器上，就是臟器的病變，體現在新陳代謝上，就是機體的衰老，體現的皮膚，也是人體最大的組織器官上，就是皮膚的衰老。細胞脂質氧化，還會產生惱人的色素，影響容貌美觀。所以清除自由基，是維護健康的重要一環。
如何清除自由基？
自由基從產生到衰亡的過程就是電子轉移的過程，損害人體健康的自由基幾乎都與那些活性較強的含氧物質有關，因此自由基對人體的損害實際上是一種氧化過程，要降低自由基的損害，就要從抗氧化做起。
人體內本身就具有清除多餘自由基的能力，這主要是靠內源性自由基清除系統、谷胱甘肽過氧化酶等，和一些維生素 如維生素C等一系列抗氧化劑。但是隨著人體的老化、人體修復自由基的能力也隨之下降，所以及時補充抗氧化劑，是保護細胞免受損傷的最佳途徑。
CellifeHealth Care 公司針對身體細胞和皮膚細胞抗氧化的特性，開發出了Cellife Anti-Oxidant 抗氧化片和CellifeGluta with Grapeseeds谷胱甘肽葡萄籽。
Cellife抗氧化片，特含多種植物提取抗氧化劑，如假馬齒莧提取物，薑黃、槲皮素、萬壽菊提取物，黑果越橘提取物，枸杞提取物，懸鉤子提取物，維生素C， β-胡蘿蔔素等活性成分，科學組合，有效吸收自由基，保護臟器細胞。
CellifeGluta with Grapeseeds谷胱甘肽葡萄籽片，特含抗氧化明星成分：谷胱甘肽和葡萄籽精華，谷胱甘肽具有良好的抗氧化特性，還可以增加細胞的抗衰老能力，維持肌體細胞活性，尤其可以幫助肌膚細胞抗氧化。
其葡萄籽精華含量是目前澳洲市場上同類產品最高，達到45,000mg當量，這兩種活性有效成分相結合，可以有效保護機體細胞免受自由基傷害，尤其對於皮膚細胞的抗氧化，去色素沉積、美白，有良好效果。
Cellife明星產品，Cellife NAD+抗衰老輔酶一，對於吸收自由基，保護細胞，幫助細胞再生，有這無法比擬的良好效果，以上三種產品綜合服用，可以有效抵抗衰老，年輕機體，年輕肌膚，讓您健康而美麗。
供稿：澳洲 AHPC PHARMACY OUTLET HEAD OFFICE
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More