選擇一家適合自己的基金管理機構是讓很多擁有居家養老津貼的在澳華人發愁的問題，做決定的時候到底要看哪些方面呢？記者採訪了來自上海的一對夫婦，希望他們的答案能夠在大家作決策時有所幫助。張先生和苗女士去年獲得了居家養老基金，在一次居家養老博覽會上，夫婦二人結識了基金管理公司的諮詢顧問，並在交談過程中被顧問的敬業所打動，在深入了解機構後，他們決定加入機構，開始自主管理基金之路。幾個月過去了，兩位老人的生活更幸福了，熱情的夫婦決定與大家分享自己在選擇機構時考慮的因素。
張先生和苗女士在選擇機構時，首要考慮因素就是高質量的服務和低廉的管理費率，因為這兩項是優質管理機構的基本條件，符合了這兩個條件，大家也就可以更深入地了解機構的其他方面了。
苗女士在做採訪的時候表示：「我們考慮二條，一是讓我們能真正滿意地接收到服務，二是被收取的管理費用要低。我們選擇自主管理模式是因為，我們有需求時，可以自主地選擇所需的護理服務。在管理費用的收取方面，我們比較幾個公司，最終選擇了收費簡單透明，承諾無任何其他隱藏費用的機構。」
記者接觸到的長者最初覺得自己不能適應自主管理，但在了解後才發現，自主管理其實挺容易的，自己也在管理的過程中鍛煉了腦力，無形中增加了掌控生活的能力。
張先生激動地對記者說：「開始時，我們曾對能否做好自主管理有些擔心。後來經過認真考慮，雖然我們年齡大了一些，身體健康狀況也差了一些，但也得動動腦筋，認真學會點東西，使居家養老生活能與社會生活通融。在護理顧問的鼓勵與幫助下，我們決定加入團隊。」
所以，記者認為在選擇基金管理機構時，要看準兩點基本法則—— 「高質量服務」 和 「低廉的管理費率」。而自己能否自主管理，要根據實際情況來決定，如果像夫婦二人一樣年紀大了，身體也弱，但有家屬幫忙，自己也能管，自主管理可能是您的一個可以考慮的選擇。
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More