會計界將於周五（23日）發起「反送中」遊行。（圖片來源：梁繼昌臉書）
自6月9日的「反送中」大遊行作為全港抗爭的起始點，為促使政府回應港人五大訴求，至今已兩個半月，從大規模單一地點遊行集會轉為遍地開花式遊行集會遍布全港。本周接下來的三天，香港不同界別、地區市民繼續發起集會、遊行活動，為港人爭取自由。
綜合港媒報導，會計界立法會議員梁繼昌日前在Facebook上表示，政府作為《逃犯條例》爭議的始作俑者，未能平息紛爭，表現令人失望。會計界將於周五（23日）下午12 時 30 分，由中環遮打花園遊行至金鐘政府總部，要求政府接受民間五大訴求。梁繼昌證實，遊行已獲發不反對通知書。
另有宗教團體基督徒及天主教徒發起周五晚在遮打花園的集會，主題為「鹽和光 為公義 誓同行」。集會時間從晚上 7 時至 9 時，內容以唱詩祈禱、嘉賓分享為主。發起團體指，基督徒與香港人一起歷經政府漠視民意、警察濫暴、鄉黑襲擊市民，未來亦會繼續與港人同行，爭取政府回應民間五大訴求。舉辦團體日前亦已通過 Telegram 公布，集會已獲發不反對通知書。
此外，香港反送中支持者計劃周五發起「823人鏈」手牽手活動。發起人表示，今年8月23日，正值「波羅的海三國」人民手牽手行動30周年，因此擬在當晚8至9時仿效這一模式，沿著香港地鐵港島線、荃灣線、觀塘線發動眾人手牽手行動，組成32.6公里的「香港之路」，以唱歌、喊口號及100%和平非衝突方式表達「反送中」5大訴求，之後再「流水式散去」。
發起人日前已表示，他們不打算申請「不反對通知書」，但也不會阻礙地面交通。
據報道，本周六（24日）繼續有市民發起在觀塘舉行名為「燃點香港，全民覺醒」的遊行。除了要求政府回應五大訴求，觀塘遊行亦喚起民眾關注6月開始投入服務的智能燈柱，可能用作監控用途。
遊行申請人劉穎匡周一（19日）與警方就遊行活動進行磋商，指由於警方多番對原定路線提出質疑，決定提出新路線，目前仍有待警方發出不反對通知書。
此外，原訂8月18日舉行的荃葵青遊行，由於讓路予民陣大遊行，早前宣布會延期一周至周日（25日）舉行。遊行亦正向警方申請不反對通知書。
據香港連登討論區的最新消息，荃葵青遊行起步時間由原定的當日3時半提前半小時改為2時30分，起點也由原訂的葵涌運動場改為葵芳（南）巴士總站，遊行終點還是荃灣公園。
責任編輯：張懿文
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台灣總統府當值憲兵因向中共特務提供機密遭到抓捕，之後中共滲透台灣網紅的種種跡象也被媒體爆出，再次引起台灣輿論對中共滲透及《反滲透法》界限的討論。 從中共誕生以來，統戰與滲透一直是中共非常重要的戰略手段，從未放鬆過。上百年來，其滲透能力堪稱登峰造極，幾乎就是無所不在、無孔不入、無往不勝。中共當局不僅依靠統戰與滲透成功地將國民政府趕到了台灣，還將全中國百姓拿捏得服服貼貼。 西方政客的幻想曾造就了中國經濟的快速崛起，中共的統戰與滲透也隨著中國製造的廉價產品全方位地蔓延到了世界各國，並順利地在各級政府、學術領域，甚至地方社團中埋下種子，打下了長期盤踞的基礎。 而散布在世界各國的台灣社團從來就是一個重災區，在民主環境里成長的台灣人並沒有天生的免疫力，一些單純的台灣人往往在有意無意間被利用了、被滲透了，被統戰了，卻完全沒有意識到自己已經墮落在紅色的枷鎖之中。 每當人們提到中共的統戰與滲透就會聯想到特務與間諜，其實統戰與滲透的範圍極其廣泛，廣泛到不能簡單地用「間諜」的概念來分析論述。 比如說，一些有點影響力的台灣人常常會公開提醒台灣商人，不要在中共不喜歡的媒體上刊登廣告，或避免發表支持台灣政府的言論，美其言曰出於「好意」或「保護僑胞」，其實他們已經在中共的戰壕里，替中共的統戰與滲透發揮影響力了。讓人產生恐懼或自覺宣揚「中國好故事」，都是紅色滲透中不可或缺的重要環節。 很多海外華人，包括台灣人或東南亞的華裔難民，他們的政治立場往往會隨著中共影響力的變化而相應發生變化，有些人從反共走向親共，之後又宣稱反共，自由世界給了他們自由思想的空間，但他們是否真的能在立場的改變過程中擺脫中共勢力的束縛呢？那就只有天曉得了。因為中共統戰與滲透的力量就像癌細胞，具有頑固的持久性，有時活躍、有時潛水，當沾惹上後想洗心革面就沒那麼容易。 在澳中經濟處於蜜月的年代，澳洲只看到了滾滾而來的金錢，卻沒注意到中共的金錢是一把雙刃劍，它既減輕了澳洲的經濟危機，也削弱了澳洲的立國基礎，澳洲政府在中共的玩弄下幾乎成為了一堆木偶。譚寶政府最終反戈一擊推出了「反滲透法」，氣焰囂張的中共和統會也不得不偃旗息鼓。中共的紅色勢力就此消亡了嗎？當然不會！那張滲透的網路不是一天建成的，也不可能在一天內轟然瓦解，該鋪墊的早已穩妥，該下的種子也已紮下了根。 英國王子邊上埋著紅色地雷，中共軍人擠進紐西蘭國會，泛紅憲兵在守護台灣總統府，類似的情形比比皆是，澳洲也絕對不會例外，冰凍三尺非一日之寒，區別只在於何時才被發現，西方民主社會的一大特點就是後知後覺。 中國人的群體很簡單，親共與反共都是擺在檯面上，多多少少都對澳洲主流產生影響力，其它的絕大多數社團都保持低調，明哲保身，見風使舵，意見統一。 與中國社區相比，台灣社區反而顯得比較複雜，那是因為各台灣社團在對台灣的定義上有著差異。 在歷史的演變過程中，海外缺乏具有影響力的台灣本土社團代表台灣人發聲，一直被認為是台灣人聲音的社團並非來自台灣，那是一些民國初期就開張的百年老店，「XX堂」，或「XX會」，以及逃離共產極權迫害的難民組成的「越緬寮」團體，他們都曾接受了中華民國文化教育，本質上捍衛的是中華民國。當中共和統會在全世界粉墨登場後，首當其衝就是對這些社團進行統戰與滲透，遺憾的是無一能夠倖免。… Read More