7月21日43萬港人在元朗的反送中遊行結束後，大批身穿白衣的黑幫人員在元朗地鐵站持械襲擊遊行者和其他市民，造成數十人受傷。警方接到報案後遲遲不出現，到場後也沒有拘捕任何暴徒，反而縱容白衣人離去。該事件被疑為「警黑合作」，是中共對待反對者的慣用伎倆，這不僅點燃了港人的憤怒，也引起國際社會的普遍譴責。
就在香港同聲譴責暴力之際，網上傳出親北京的建制派議員何君堯暴力事件前與多名白衣人握手的視頻，何君堯對對方說，「你哋系我英雄（你是我英雄）」。
何君堯對此解釋稱，視頻是襲擊發生前拍攝的，當時是元朗當地村民欲發起「保家衛族」行動。並在22日召開記者會稱，他與白衣人與攻擊事件沒有任何關係，只是因為住在元朗所以昨晚才出現在元朗車站。
但港媒發現，何君堯事前就在臉書上表示，「歡迎」反送中示威者到元朗，敢進元朗就找當地打手，把他們打到「片甲不留」。
何還在答記者提問時表示，自己不想與白衣人「割席」（撇清關係）。同時，他還指責昨晚被打的市民是「黑衣暴徒」。
何君堯的言行使其成為港人的眾矢之的，據港媒消息，22日下午，社交媒體TG上傳出兩張圖片，疑為何君堯父母的墓碑被推倒，墓碑後面的牆上被噴塗「官黑勾結」。
但據《九龍叢報》消息，有中華基督教會屯門堂教友表示，何君堯父母墳墓被毀是白衣人（黑社會）所為，是為了嫁禍反送中抗議者。何君堯位於荃灣的服務處下午也遭到上百名示威者圍攻。抗議人士在辦事處外貼上便利貼，噴上「官黑勾結」字句。
就在21日白衣人血洗元朗的當晚，還有網友在白宮網站We The People上發起連署，稱大量證據表明何君堯參與煽動暴力及恐怖活動，要求美國政府禁止何君堯一家入境美國或獲得赴美簽證，截至23日晚6點，已有14.7萬人連署，順利突破10萬門檻，美國政府將對此作出回應。
另據中央社報道，何君堯擔任校董的香港嶺南大學學生團體發表聲明，要求何君堯辭去校董職務。而校方則聲明，稱何君堯的言論與嶺大完全無關。
此外，上周六（20日），香港經濟日報副社長石鏡泉在出席建制派舉行的「守護香港集會」時曾揚言，要以「藤條、水喉通（水管）」「教仔（教小孩）」。第2天發生流血事件後，石這番公然宣揚暴力對待和平示威者的言論使港人憤怒迅速升溫，很多人表示將拒買香港經濟日報及同系刊物。石鏡泉先生為他的言論公開道歉，但因難平眾怒於當地時間7月23日辭職。
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台灣總統府當值憲兵因向中共特務提供機密遭到抓捕，之後中共滲透台灣網紅的種種跡象也被媒體爆出，再次引起台灣輿論對中共滲透及《反滲透法》界限的討論。 從中共誕生以來，統戰與滲透一直是中共非常重要的戰略手段，從未放鬆過。上百年來，其滲透能力堪稱登峰造極，幾乎就是無所不在、無孔不入、無往不勝。中共當局不僅依靠統戰與滲透成功地將國民政府趕到了台灣，還將全中國百姓拿捏得服服貼貼。 西方政客的幻想曾造就了中國經濟的快速崛起，中共的統戰與滲透也隨著中國製造的廉價產品全方位地蔓延到了世界各國，並順利地在各級政府、學術領域，甚至地方社團中埋下種子，打下了長期盤踞的基礎。 而散布在世界各國的台灣社團從來就是一個重災區，在民主環境里成長的台灣人並沒有天生的免疫力，一些單純的台灣人往往在有意無意間被利用了、被滲透了，被統戰了，卻完全沒有意識到自己已經墮落在紅色的枷鎖之中。 每當人們提到中共的統戰與滲透就會聯想到特務與間諜，其實統戰與滲透的範圍極其廣泛，廣泛到不能簡單地用「間諜」的概念來分析論述。 比如說，一些有點影響力的台灣人常常會公開提醒台灣商人，不要在中共不喜歡的媒體上刊登廣告，或避免發表支持台灣政府的言論，美其言曰出於「好意」或「保護僑胞」，其實他們已經在中共的戰壕里，替中共的統戰與滲透發揮影響力了。讓人產生恐懼或自覺宣揚「中國好故事」，都是紅色滲透中不可或缺的重要環節。 很多海外華人，包括台灣人或東南亞的華裔難民，他們的政治立場往往會隨著中共影響力的變化而相應發生變化，有些人從反共走向親共，之後又宣稱反共，自由世界給了他們自由思想的空間，但他們是否真的能在立場的改變過程中擺脫中共勢力的束縛呢？那就只有天曉得了。因為中共統戰與滲透的力量就像癌細胞，具有頑固的持久性，有時活躍、有時潛水，當沾惹上後想洗心革面就沒那麼容易。 在澳中經濟處於蜜月的年代，澳洲只看到了滾滾而來的金錢，卻沒注意到中共的金錢是一把雙刃劍，它既減輕了澳洲的經濟危機，也削弱了澳洲的立國基礎，澳洲政府在中共的玩弄下幾乎成為了一堆木偶。譚寶政府最終反戈一擊推出了「反滲透法」，氣焰囂張的中共和統會也不得不偃旗息鼓。中共的紅色勢力就此消亡了嗎？當然不會！那張滲透的網路不是一天建成的，也不可能在一天內轟然瓦解，該鋪墊的早已穩妥，該下的種子也已紮下了根。 英國王子邊上埋著紅色地雷，中共軍人擠進紐西蘭國會，泛紅憲兵在守護台灣總統府，類似的情形比比皆是，澳洲也絕對不會例外，冰凍三尺非一日之寒，區別只在於何時才被發現，西方民主社會的一大特點就是後知後覺。 中國人的群體很簡單，親共與反共都是擺在檯面上，多多少少都對澳洲主流產生影響力，其它的絕大多數社團都保持低調，明哲保身，見風使舵，意見統一。 與中國社區相比，台灣社區反而顯得比較複雜，那是因為各台灣社團在對台灣的定義上有著差異。 在歷史的演變過程中，海外缺乏具有影響力的台灣本土社團代表台灣人發聲，一直被認為是台灣人聲音的社團並非來自台灣，那是一些民國初期就開張的百年老店，「XX堂」，或「XX會」，以及逃離共產極權迫害的難民組成的「越緬寮」團體，他們都曾接受了中華民國文化教育，本質上捍衛的是中華民國。當中共和統會在全世界粉墨登場後，首當其衝就是對這些社團進行統戰與滲透，遺憾的是無一能夠倖免。… Read More