「笑裡藏刀」是三十六計中的第十計。原文：「信而安之，陰以圖之；備而後動，勿使有變。剛中柔外也。」是指以表面上的友好、善良美麗的言詞、擧止作為假象，使敵人深信不疑，喪失警惕，暗地裡卻另有圖謀，也就是外表上柔和，骨子裡卻剛強的謀略。
計名由來
「笑裡藏刀」語出唐白居易詩《天河度》：「笑中有刀潛殺人」，是白居易對唐高宗寵臣李義府為人的評價。《舊唐書》載：「義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處權要，谷欲拊已，微忤意者，則加傾陷。」故時人言：「義府笑中有刀。」以下二例就是運用「笑裡藏刀」的戰術而欺敵致勝的例子。
史例一 孫權巧計奪荊州
三國時期，由於荊州的地理位置十分重要，因此成為兵家必爭之地。
西元217年，關羽鎮守荊州，孫權久存奪回荊州之心，只是時機尚未成熟。不久，關羽發兵進攻曹操控制的樊城，留下重兵駐守公安、南郡，保衛荊州。孫權的大將呂蒙認為奪取荊州的時機已到，建議孫權派當時毫無名氣的青年將領陸遜接替他的位置，駐守陸口。
陸遜上任後，給關羽寫了一信，信中極力誇讚關羽，稱關羽功高威重，可與晉文公、韓信齊名，並稱自己是—介書生，年紀太輕，難擔大任，要關羽多加指教。關羽為人驕傲自負，看完陸遜的信，仰天大笑說：「無慮江東矣。」便從防守荊州的守軍中調出大批人馬，一心一意攻打樊城。不料此時，陸遜已暗地裡派人向曹操通風報信，約定雙方一起行動，夾擊關羽。
孫權認定奪取荊州的時機已經成熟，便派呂蒙為先鋒，向荊州進攻。呂蒙將精銳部隊埋伏在改裝成商船的戰艦內，突擊南部。關羽得訊，急忙回師，但為時 已晚，孫權大軍已佔領荊州。關羽只得敗走麥城。
史例二 札木合計誘鐵木真
鐵木真當上了蒙古部落的可汗後，被尊稱為「成吉思汗」。本部的元老札木合眼見成吉思汗的勢力不斷的發展壯大，惟恐自己的力量遭到削弱，因此懷恨在心，決定除掉成吉思汗。
一天，他命人在成吉思汗狩獵歸來的途中搭一個漂亮的雕花帳篷，帳篷里挖一個很深的陷阱，陷阱里插滿了槍尖，然後在陷阱上面裝上翻板，鋪上地毯，還在帳篷里準備了一桌美酒佳肴。
面對結拜兄弟的盛情邀請，鐵木真二話沒說便應邀前來。偶然間，成吉思汗發現了地毯下的陷阱，但成吉思汗不動聲色，若無其事的將札木合推到坐位上，半推半拉間，札木合就這樣掉入自己設下的陷阱，死於非命。
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更新於 ：2024-12-20 03:12 12月初，三名台灣總統府當值憲兵因向中共特務提供機密遭到抓捕，之後中共滲透台灣網紅的種種跡象也被媒體爆出，再次引起台灣輿論對中共滲透及《反滲透法》界限的討論。 從中共誕生以來，統戰與滲透一直是中共非常重要的戰略手段，從未放鬆過。上百年來，其滲透能力堪稱登峰造極，幾乎就是無所不在、無孔不入、無往不勝。中共當局不僅依靠統戰與滲透成功地將國民政府趕到了台灣，還將全中國百姓拿捏得服服貼貼。 西方政客的幻想曾造就了中國經濟的快速崛起，中共的統戰與滲透也隨著中國製造的廉價產品全方位地蔓延到了世界各國，並順利地在各級政府、學術領域，甚至地方社團中埋下種子，打下了長期盤踞的基礎。 而散布在世界各國的台灣社團從來就是一個重災區，在民主環境里成長的台灣人並沒有天生的免疫力，一些單純的台灣人往往在有意無意間被利用了、被滲透了，被統戰了，卻完全沒有意識到自己已經墮落在紅色的枷鎖之中。 每當人們提到中共的統戰與滲透就會聯想到特務與間諜，其實統戰與滲透的範圍極其廣泛，廣泛到不能簡單地用「間諜」的概念來分析論述。 比如說，一些有點影響力的台灣人常常會公開提醒台灣商人，不要在中共不喜歡的媒體上刊登廣告，或避免發表支持台灣政府的言論，美其言曰出於「好意」或「保護僑胞」，其實他們已經在中共的戰壕里，替中共的統戰與滲透發揮影響力了。讓人產生恐懼或自覺宣揚「中國好故事」，都是紅色滲透中不可或缺的重要環節。 很多海外華人，包括台灣人或東南亞的華裔難民，他們的政治立場往往會隨著中共影響力的變化而相應發生變化，有些人從反共走向親共，之後又宣稱反共，自由世界給了他們自由思想的空間，但他們是否真的能在立場的改變過程中擺脫中共勢力的束縛呢？那就只有天曉得了。因為中共統戰與滲透的力量就像癌細胞，具有頑固的持久性，有時活躍、有時潛水，當沾惹上後想洗心革面就沒那麼容易。 在澳中經濟處於蜜月的年代，澳洲只看到了滾滾而來的金錢，卻沒注意到中共的金錢是一把雙刃劍，它既減輕了澳洲的經濟危機，也削弱了澳洲的立國基礎，澳洲政府在中共的玩弄下幾乎成為了一堆木偶。譚寶政府最終反戈一擊推出了「反滲透法」，氣焰囂張的中共和統會也不得不偃旗息鼓。中共的紅色勢力就此消亡了嗎？當然不會！那張滲透的網路不是一天建成的，也不可能在一天內轟然瓦解，該鋪墊的早已穩妥，該下的種子也已紮下了根。 英國王子邊上埋著紅色地雷，中共軍人擠進紐西蘭國會，泛紅憲兵在守護台灣總統府，類似的情形比比皆是，澳洲也絕對不會例外，冰凍三尺非一日之寒，區別只在於何時才被發現，西方民主社會的一大特點就是後知後覺。 中國人的群體很簡單，親共與反共都是擺在檯面上，多多少少都對澳洲主流產生影響力，其它的絕大多數社團都保持低調，明哲保身，見風使舵，意見統一。 與中國社區相比，台灣社區反而顯得比較複雜，那是因為各台灣社團在對台灣的定義上有著差異。 在歷史的演變過程中，海外缺乏具有影響力的台灣本土社團代表台灣人發聲，一直被認為是台灣人聲音的社團並非來自台灣，那是一些民國初期就開張的百年老店，「XX堂」，或「XX會」，以及逃離共產極權迫害的難民組成的「越緬寮」團體，他們都曾接受了中華民國文化教育，本質上捍衛的是中華民國。當中共和統會在全世界粉墨登場後，首當其衝就是對這些社團進行統戰與滲透，遺憾的是無一能夠倖免。… Read More