「隔岸觀火」是三十六計中的第九計。原文:「陽乖序亂,陰以待逆。暴戾恣睢,其勢自斃,順以動豫,豫以順動。」是指當敵人內部發生嚴重混亂時,我方應靜觀其變,既不援助,也不魯莽干涉,直到事情發展到有利於自己的地步,才相機行動,坐收漁利。
基於「豫卦」之奇計
「順以動豫,豫以順動」語出《易》「豫」卦:「豫,剛應而志行。順以動豫,豫順以動。」意思是說:順勢而動則愉悅(豫),愉悅(豫)是因為順勢而動,也就是說,當敵人混亂時,就順勢而為,自然可達到我方獲勝的目的。以下二例就是運用「隔岸觀火」的戰術而坐收漁翁之利的例子。
史例一 秦慧王坐山觀虎鬥
戰國時期,韓、魏兩國連年交戰,很長一段時間都分不出勝負。秦惠王打算派兵援助,這時候,有一位大臣陳軫前來,惠王問計於他,陳軫便說了一個故事: 從前,有個叫卞莊的人,看見兩隻老虎咬死一頭牛,正在爭相撕咬,卞莊舉起劍正想刺殺它們。旁邊的人連忙勸他說:「你不必忙,你看這兩隻老虎正在吃牛,過一會兒必然會爭奪,由爭奪而引起搏鬥,不久必會兩敗俱傷,到那時候,你就可以輕而易舉得得到兩隻老虎了。」
接著,陳診又對秦惠王說:「現在韓國和魏國連年爭戰,久而久之,弱國必敗,強國受損,到時再出兵討伐受損之國,不就可以一次打敗兩個國家了嗎?」 於是,秦惠王採納陳軫「坐山觀虎鬥」的戰術,在韓國兵敗,魏國損失嚴重的情況下,出兵攻打魏國,最後獲得了勝利。
史例二 曹操隔岸觀火
袁紹被曹操大敗後,因為心情抑鬱而得病身亡。臨死前,他立小兒子袁尚為繼承人。曹操這時鬥志昂揚,親自率領大軍前去討伐袁氏兄弟。曹軍勢如破竹,很快的就兵臨冀州城下。袁尚、袁譚、袁熙、高於等帶領四路人馬合力堅守,曹軍攻打多次都不能成功。
這時,曹操的謀士郭嘉說:「袁紹廢除長子繼承權,立小兒子為首領,兄弟及各黨羽之間的權力鬥爭是不可避免的,我們急攻,他們會團結相救;我們緩攻,他們就會相互火拚。還不如撤回軍隊到南面去進攻荊州劉表,等到他們內部發生事變之後,我們再一舉攻之,到時候,不費吹灰之力即可平定河北。」
曹操聽了,覺得很有道理,便留下賈詡守衛黎陽,曹洪守衛官渡,自率主力南征劉表去了。果然,曹操撤軍不久。袁譚與袁尚為爭奪繼承人位置而互相殘殺。曹操趁機再次出兵北進,殺死袁譚,打敗袁熙、袁尚,很快的便佔領了河北。
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更新於 :2024-12-20 03:12 12月初,三名台灣總統府當值憲兵因向中共特務提供機密遭到抓捕,之後中共滲透台灣網紅的種種跡象也被媒體爆出,再次引起台灣輿論對中共滲透及《反滲透法》界限的討論。 從中共誕生以來,統戰與滲透一直是中共非常重要的戰略手段,從未放鬆過。上百年來,其滲透能力堪稱登峰造極,幾乎就是無所不在、無孔不入、無往不勝。中共當局不僅依靠統戰與滲透成功地將國民政府趕到了台灣,還將全中國百姓拿捏得服服貼貼。 西方政客的幻想曾造就了中國經濟的快速崛起,中共的統戰與滲透也隨著中國製造的廉價產品全方位地蔓延到了世界各國,並順利地在各級政府、學術領域,甚至地方社團中埋下種子,打下了長期盤踞的基礎。 而散布在世界各國的台灣社團從來就是一個重災區,在民主環境里成長的台灣人並沒有天生的免疫力,一些單純的台灣人往往在有意無意間被利用了、被滲透了,被統戰了,卻完全沒有意識到自己已經墮落在紅色的枷鎖之中。 每當人們提到中共的統戰與滲透就會聯想到特務與間諜,其實統戰與滲透的範圍極其廣泛,廣泛到不能簡單地用「間諜」的概念來分析論述。 比如說,一些有點影響力的台灣人常常會公開提醒台灣商人,不要在中共不喜歡的媒體上刊登廣告,或避免發表支持台灣政府的言論,美其言曰出於「好意」或「保護僑胞」,其實他們已經在中共的戰壕里,替中共的統戰與滲透發揮影響力了。讓人產生恐懼或自覺宣揚「中國好故事」,都是紅色滲透中不可或缺的重要環節。 很多海外華人,包括台灣人或東南亞的華裔難民,他們的政治立場往往會隨著中共影響力的變化而相應發生變化,有些人從反共走向親共,之後又宣稱反共,自由世界給了他們自由思想的空間,但他們是否真的能在立場的改變過程中擺脫中共勢力的束縛呢?那就只有天曉得了。因為中共統戰與滲透的力量就像癌細胞,具有頑固的持久性,有時活躍、有時潛水,當沾惹上後想洗心革面就沒那麼容易。 在澳中經濟處於蜜月的年代,澳洲只看到了滾滾而來的金錢,卻沒注意到中共的金錢是一把雙刃劍,它既減輕了澳洲的經濟危機,也削弱了澳洲的立國基礎,澳洲政府在中共的玩弄下幾乎成為了一堆木偶。譚寶政府最終反戈一擊推出了「反滲透法」,氣焰囂張的中共和統會也不得不偃旗息鼓。中共的紅色勢力就此消亡了嗎?當然不會!那張滲透的網路不是一天建成的,也不可能在一天內轟然瓦解,該鋪墊的早已穩妥,該下的種子也已紮下了根。 英國王子邊上埋著紅色地雷,中共軍人擠進紐西蘭國會,泛紅憲兵在守護台灣總統府,類似的情形比比皆是,澳洲也絕對不會例外,冰凍三尺非一日之寒,區別只在於何時才被發現,西方民主社會的一大特點就是後知後覺。 中國人的群體很簡單,親共與反共都是擺在檯面上,多多少少都對澳洲主流產生影響力,其它的絕大多數社團都保持低調,明哲保身,見風使舵,意見統一。 與中國社區相比,台灣社區反而顯得比較複雜,那是因為各台灣社團在對台灣的定義上有著差異。 在歷史的演變過程中,海外缺乏具有影響力的台灣本土社團代表台灣人發聲,一直被認為是台灣人聲音的社團並非來自台灣,那是一些民國初期就開張的百年老店,「XX堂」,或「XX會」,以及逃離共產極權迫害的難民組成的「越緬寮」團體,他們都曾接受了中華民國文化教育,本質上捍衛的是中華民國。當中共和統會在全世界粉墨登場後,首當其衝就是對這些社團進行統戰與滲透,遺憾的是無一能夠倖免。… Read More