「無中生有」是三十六計中的第七計,是指先通過假的、虛的行動,使敵人放鬆警惕,然後我方再利用這一有利的時機,迅速採取真的、實的行動,以迅勐的速度攻擊敵人,從而將其擊潰。
原文為:「誑也,非誑也,實其所誑也。少陰,太陰,太陽。」此計的關鍵在於真假變化,虛實結合,讓敵人捉摸不透。
此語源自老子《道德經》:「天下萬物生於有,有生於無。」老子揭示了萬物「有」與「無」相互依存,相互變化的規律。
我國古代軍事家尉繚子把老子的辯證法思想運用到軍事上,進一步分析虛無與實有的關係。《尉繚子•戰權》中說:「戰權在乎道之所極,有者無之,安所信之?」
尉繚子主張以無的假象迷惑敵人,乘敵人對「無」習以為常之際,化無為有,以虛為實,出其不意,打擊敵人。以下二例就是運用「無中生有」的戰術,運用真假變化,虛實結合,使敵人判斷失誤,從而出其不意把敵人擊敗。
史例一:張儀說楚絕齊
戰國末期,七雄並立,而在七雄之中,秦、楚、齊三國又遠遠勝過其它四國。當時,齊楚結盟,秦國無法取勝。秦國的相國張儀是個著名謀略家,他向秦王獻計,離間齊楚,再分別擊之。秦王覺得有理,遂派張儀出使楚國。
張儀帶著厚禮拜見楚懷王,說秦國願意把商於之地六百里送與楚國,只要楚能絕齊之盟。懷王一聽,覺得有利可圖:一得了地盤,二削弱了齊國,三又可與強秦結盟,於是不顧大臣的反對,痛痛快快地答應了。
楚懷王於是派使者與張儀赴秦,簽訂條約。二人快到咸陽的時候,張儀假裝喝醉酒,從車上掉下來,回家養傷,楚使只得在館驛住下。過了幾天,楚使見不到張儀,只得上書秦王,秦王回信說:「既然有約定,寡人當然遵守,但是楚未絕齊,怎能隨便簽約呢?」
楚使派人向楚懷王彙報,懷王哪裡知道秦國早已設下圈套,立即派人到齊國,大罵齊王,於是齊國絕楚和秦。
這時,張儀的「傷」也好了,碰到楚使還故意說:「咦,你怎麼還沒有回國?」楚使說:「正要同你一起去見秦王,談送商於之地一事。」張儀卻說:「這點小事,不要秦王親自央定。我當時已說將我的奉邑六里送給楚王,我說了就成了。」楚使說:「你說的是商於六百里!」張儀故作驚訝:「哪裡的話!秦國土地都是征戰所得,豈能隨意送人?你們聽錯了吧!」
楚使無奈,只得回報楚懷王。懷王大怒,發兵攻秦。可是秦齊已經結盟,在兩國夾擊之下,楚軍大敗,秦軍盡取漢中之地六百里。最後,懷王只得割地求和。
楚懷王中了張儀無中生有之計,不但沒有得到好處,相反喪失了大片國土。
史例二:張巡以稻草人借箭
唐朝安史之亂時,地方官吏紛紛投靠安祿山、史思明。真源縣令張巡忠於唐室,不肯投降,他率領二、三千人的軍隊死守孤城雍丘。
安祿山派令狐潮率四萬人馬圍攻雍丘城。張巡雖取得幾次出城襲擊的小勝,但敵眾我寡,眼看城內的箭支越來越少,打造不及。此時,張巡想起三國時諸葛亮草船借箭的故事,心生一計,便下令軍中搜集稻草,紮成千餘個草人,接著將草人披上黑衣,趁著天黑之際,再將繩子慢慢地往城下吊。
夜幕之中,令狐潮以為張巡又要出兵偷襲,立刻傳令部隊萬箭齊發。只見急如驟雨的箭支從天而降,張巡輕而易舉地就獲得敵箭數十萬支。天亮後,令狐潮知道自己中計了,氣急敗壞,後悔不已。第二天夜晚,張巡又從城上往下吊稻草人,賊兵見狀皆哈哈大笑,以為張巡故計重施。
張巡見敵人已被迷惑,便迅速吊下500名勇士偷襲,500勇士在夜幕的掩護下,迅速地潛入敵營,打得令狐潮措手不及。
張巡乘此機會,率領軍隊衝出城來,殺得令狐潮大敗而逃,退守陳留(今開封東南)。張巡巧妙地運用「無中生有」計保住了雍丘城。
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