經常閱讀筆者文章的人,會看過筆者介紹過1976年及1981澳洲曾經大赦非法移民。很多人都得益於這個政策,便留在澳洲。但問題來了,這政策令很多後來者也希望澳洲政府能夠大赦他們,這些人便一直在澳洲等待,一些已經等待了三十多年。
筆者從事移民法,幫助過很多長期黑民。有些人最早是在1985年已經到達澳洲,但卻不現身申請永居身份,直到遇到筆者後,才聽從筆者勸告,申請合法身份,在筆者的幫助下,最終取得永居身份。
他/她們如何取得身份?有些長期在澳洲居住的黑民因為有澳洲永居身份的孩子或親人;有些人是直接取得永居;有些人要通過兩個步驟才取得永居;有些是因為擁有一技之長;有些人是長期報稅、又或是自管生意。在筆者的幫助下,最終取得永居身份。
而筆者是如何遇上這些人士?有些是通過筆者的客戶鼓勵,他們來諮詢筆者,才發現可以申請合法居留;有些人因為被關押在拘留中心,才尋找筆者幫助,最後才知道他們其實一早就可以獲得合法身份,不用被關押。
筆者發現,很多黑民缺乏對移民法律政策的了解。有些人不看報章;有些人不懂英文;有些人是因為無知,錯過了申請合法居留的機會;有些人雖然申請了,卻不懂如何證明自身符合申請標準,把機會白白浪費了,十分可惜!
為何這些黑民會長期留在澳洲,不作任何申請?其實,他/她們一直錯誤等待澳洲政府會再次大赦黑民!
其實,澳洲政府曾經做出不同的「特赦」,不是給予「大赦」?因為特赦只是針對某些特定人士及對象。例如1984年前已經生活在澳洲的黑民,都可以申請永居;在1989年宣布政策:給予1988年前已經身在澳洲的黑民,可以在1993年前申請居留;1989年6月20日(因為震驚世界的中國大陸血腥的北京『天安門六·四屠殺大學生』事件)已經在澳洲的中國公民,1993年已經申請過難民的申請人,可以申請永居;1996年,又一次特赦1993巳經入境的中國公民;2007年,移民部長又給予黑民申請轉換身份的機會,包括可以在澳洲申請配偶簽證,長期居住在澳洲的黑民,有技術,自營生意,有親人在澳洲,有報稅紀錄的人,這政策直到2012年才結束。這些「特赦」政策被一些專業人事掌握,幫助了數萬名黑民獲得永居身份。但那些一直等待「大赦」的人,卻不願意出來申請,把大好的機會白白錯過。
筆者遇到過A先生,他的經歷跟他朋友一樣。筆者為他的朋友已經成功遞交了申請。他的朋友極力向A先生推薦找筆者幫忙,筆者也鼓勵A先生把握申請機會。最後,他堅持待朋友獲得永居後才遞交申請,以保萬全!最終,朋友在2012年獲得永居身份,結束9年的黑民生活(最終還擔保所有家人,從中國移民來澳洲),而他卻錯過了這個寶貴的機會。當他朋友獲得永居那一天,A先生立即找筆者幫忙。筆者告訴他,部長不再做出干預了,要等待下一次「特赦」機會了。他失望頂透,無奈地離開筆者辦公室。
筆者寫這篇文章,是告訴讀者:政府是不會沒有任何條件,用大赦來給予黑民身份。原因是:黑民當中有可能隱藏著罪犯或恐怖份子,所以,政府一定要鑒別每個人,確認給予永居身份的人是對澳洲有特定供獻的。
如果您是黑民,不管您身在那個省市或遍遠農村,可以預約筆者進行面談。下一次特赦的機會快來了。請記住:「機會是給予有準備的人。」
作者:Stanley CHAN
圖片:網路
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This post was last modified on 2018年12月4日 17:50
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現代人視紅薯為一種健康食品,在紐約,一個烤紅薯和一磅鮮嫩的地瓜秧葉,市場銷售價格甚至高於白麵食品價格。本文就講講蕃薯是怎樣傳入中國的,它對中國人口的發展、人民的生存和國家的強盛,起到了怎樣的作用。 蕃薯在中國不同地區的華人中,有不同的叫法。紐約華人管它叫蕃薯,這個「番」字,是「藩」字的簡化字,中國古人把外國稱為藩,就表明了蕃薯的原產地不是中國。蕃薯原產地是墨西哥。在殖民時期,16世紀哥倫布將蕃薯從墨西哥帶回西班牙種植。後來由西班牙水手,把它傳播到了非洲和菲律賓。蕃薯能夠在中國大陸各地種植,歸功於最初的傳人,他的名字叫陳振龍。他是明朝福建人,生於1543年,卒於1619年。 蕃薯種植(圖片來源:Adobe Stock) 他原本是一個秀才,因為科考屢試不第,放棄了求功名,改為出海經商。他在乘船去呂宋(今菲律賓)經商時,當時那裡正處於西班牙殖民者統治時期。他發現當地人種植的紅薯,是一種既耐旱又高產的農作物,而且紅薯生、熟皆可吃。他是一個善於學習又細心的人,他向當地農民學習了蕃薯的栽培種植技術,他想把這種農作物引種回家鄉。當時殖民者對這種農作物控制很嚴,不準出口。於是他便動腦筋智取,他把一根去掉葉子的鮮薯藤和蔴的纖維混在一起,編成一根粗麻繩,躲過了海關檢查,將鮮薯藤帶回了福建。 他把這根薯藤切成數段,栽培到土壤中,成功培植出紅薯,取名朱薯。然後在福建家鄉教人種植。明朝萬曆二十一年(公元1593年),關中發生大旱災,糧食欠收,陳振龍向福建巡撫金學曾建議,推廣種植朱薯,他還獻出了種植方法。於是金學曾令人試種,4個月以後,朱薯豐收,試驗成功,經檢驗可食。隨後便在福建全省推廣種植。後來又在全國推廣種植,於是當時中國的糧食產量大幅增長。 後人何則賢,在福建烏石山,修建了一座「先薯祠」,立石碑紀念陳振龍,尊稱他是「蕃薯之父」。「先薯祠」遭毀後,後人又在原址建立了「先薯亭」。 紅薯(圖片來源:Adobe Stock) 人口和國土幅員 隨蕃薯種植增長 在明朝末年,中國僅有1億人口。到清朝末年,人口為4億。二者比較,清朝人口比明朝人口增加3億。明朝末年國土面積300萬平方公里,清朝末年國土面積達1100萬平方公里,如果算上藩屬國,可達1316萬平方公里。清末國土面積是明末國土面積的3倍。大家知道中國幅員廣闊,哪個朝代都避免不了天災人禍,而且民以食為天,人是要吃飯的,糧食是人民生活的基本保證。因此,在此環境下,中國人口和國土幅員之所以能大幅增長,除了當時的統治者使用武力對外擴張等原因之外,蕃薯的推廣種植,使人民能吃飽飯起到了很大作用。 記得在1960年,正值中國經歷3年困難時期,國家實行糧食統購統銷,人民吃飯實行糧食定量。當時筆者的家父離職休養,住在北京香山南路的中科院北京研究所的植物園,他在那裡是義務勞動。在業餘,他和溥儀在荒山坡種植了一些蕃薯秧。到秋天收穫季節,他們把收穫的白薯,一部份送給了植物園食堂,一部份留給自己吃。我還騎自行車從北京城裡出發,到那裡駝回一袋子回家。就因為和溥儀在一起勞動等,這樣一些小事,到「文化大革命」期間,我父親被植物園的造反派從北京家中綁架回到植物園批鬥,誣衊他是植物園「走資派」的高參,是封建皇帝的「保護傘」。 1965年我任大學教師時,帶領學生在北京遠郊區密雲縣山區,參加農村「四清」工作隊,與農民實行「三同」,即:同吃、同住、同勞動。當時山區農民一日三餐,主食早晚是兩頓稀飯,是用高粱米或者玉米碴子熬的粥食,中午吃一頓乾的,吃的就是蒸白薯。 那時北京山區農民把鮮白薯切成片,攤放在山坡處的石板上晒乾,用石碾或者石磨把它碾壓磨成白薯面,摻上玉米面,就可以蒸窩頭吃,只有逢年過節才能吃到白面饅頭。… Read More
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