春夏季節萬物生長快速旺盛，人體筋肌骨骼器官組織也是一樣，正常人體本身都有自我修復和更生功能，在正確指導訓練過程中自然會改善健康和矯正肢體。
所以說春夏季節有一百多天，正如古代道家修鍊氣功時說的九九八十一天，即是百日之內煉功者身體健康狀態必然有改變，關節和肌肉都會有改變，俗話說重塑體型。
多年前有位母親帶來快二十歲的男孩子，那時的男孩面黃骨瘦縮脖背駝，他的個子瘦小，體重四十來公斤，但脫下上衣撿查背部時，脊椎從頸部到腰下尾椎，一半以上的椎骨關節排列不正常，有左右偏移的又有內外凹凸不均的，他是從小脊椎發育不良的後遺症。有後遺症問題的人會產生各種疾病癥狀，例如腎虧腳冷雙腿無力酸痛麻痹，或腸胃不好經常便秘漲氣屁多口臭口乾，或頭痛頸硬肩膊和臂膀酸痛手指麻木，乃致皮膚髮紅騷癢難受，虛火上升睡眠不好等，什致性功能衰退引起精神和情緒都因此而低落了。
這些人的癥狀是因為脊椎有歪邪移位擠壓神經引起的，被擠壓的神經是有關的內臟器官和肢體功能不正常的根源。但是由於澳洲社會的醫療法規是有嚴格的級別和分科限制，一般普通醫生是不會涉及脊椎專科，特別是脊椎神經這門高級專科。因此當這種病人在癥狀出現輕微的初期，普通醫生都是頭痛醫頭腳痛醫腳，患者則時好時壞總是未能治癒。隨著時間拖延脊椎的歪斜移位狀態定型了，脊椎兩旁的肌肉也變型了，形成神經受擠壓越來越嚴重。但患者卻因習慣了這種癥狀的痛苦而忍受力逐漸加強，忽視了病情發展後果的嚴重性。很多病患都是經過多年多位醫生治理無效後才轉到脊椎專科醫生接手的，到這種程度之時已經很難根治了。
百多天後母子兩人又再上門見我，男孩身材筆直氣色正常很多了，我給他的指導主要是自已煉功做運動治理脊椎重塑體型。強化肌肉骨胳訓練，在保證脊椎沒有壓力負擔的前提下去煉功健身。
一個因在高處跌下傷了腰椎的病人，他的第四和第五腰椎斷裂開了，在X光照片上可以看到脊骨裂開一小塊的影子，同時第四和第五腰椎壓迫疊在一起，每天腰痛延致左腿腳麻痹，行動困難，西醫計劃安排他動手術用鋼釘支撐斷了脊骨。他在等待入院動手術前找到我，經過一周治療，麻痛明顯減少，兩三周後他推掉了動手術的安排，專心投入道家脊椎矯正術治療。兩個月過去了，他再去西醫檢查和照X光片，當醫生要他做指定動作時問他有沒有痛楚，他動作自然也沒有痛楚，醫生不相信，按照片的情形顯視，一定會有麻痛，但西醫生不知道他這兩個月內接受了另一種療法，中醫的道家脊椎矯正術。如今這個跌斷脊椎的病人，只要繼續在春夏季節自已煉功做運動治理，半年後應問題解決了。
供稿：何威廉
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More