周二，澳洲前總理艾伯特在澳洲環境基金會上發布演講，呼籲澳洲效仿美國，退出自己曾是澳洲總理時簽署的巴黎氣候協議。他認為，在這個擁有世界上最豐富可用自然資源的國家裡，能源價格卻如此昂貴，這是在「自己害自己」。
美國已經退出了巴黎氣候協議。美國總統川普（特朗普）曾表示，該協議沒有在全球減少碳排放，提高環境質量，而只是將這些從美國轉移到了其它國家。中國——全球最大的污染國還在繼續大量排放溫室氣體，因為這個協議對他們沒有約束力。
艾伯特說：「在全球碳排放中，中國佔比28%，美國佔比15%，歐洲11%，印度7%，而澳洲只有小小的1.3%。」
「在全球碳排放量最大的4個國家中，中國和印度在協定中沒有減排目標，而美國現在已經退出，當三個排放量最大的國家都已經沒有減排目標了，為什麼我們還要減排呢？特別是現在我們已經開始付出代價，汽車更貴…能源也更貴，但（供應）卻更不可靠。」
協定中，澳洲的承諾是從佔比1.3%的排放量中減排26%。艾伯特認為這點排放量微乎其微，澳洲可以以正常的商業成本和效率通過減排基金的幫助，在2030年達到力所能及的減排目標，而不是協定中硬性規定的，會傷害澳洲經濟、推高能源價格的減排26%的目標。
他還表示，澳洲的減排量對環境幾乎沒有什麼影響，這也是去年首席氣候學家已經證實的。
巴黎氣候協議一個最大缺陷就是對各國所設置的減排目標並沒有硬性法律約束力，一切憑自覺。
艾伯特說：「如果我們放棄了主要的經濟競爭優勢——低廉的能源價格，在全球碳排放總量上升、其它國家要麼沒有減排目標、要麼不遵守減排目標的大背景下，澳洲只是為了擺個姿態（而去執行它），那未來人會非常嚴厲地批評這種做法。」
「如果這個擁有世界上最豐富的煤礦、天然氣和鈾礦可用資源的國家繼續承擔世界上最貴的能源價格，未來人一定會在困惑中，對這種刻意自己害自己的行為搖頭。」
自由黨的同盟——國家黨也要求Turnbull政府額外撥款50億來建造可穩定供應能源的發電站，以此來換取國家黨對全國能源保障計劃（National Energy Guarantee） 的支持。
澳洲人報獲得的內部工作文件顯示，國家黨認為只有煤礦、天然氣或傳統水利發電項目才能在不受天氣影響的條件下保障能源的穩定供應。聯邦能源部長弗萊登伯格（Josh Frydenberg）堅稱，國家能源保障計劃結合現存的能源政策，能夠在未來給澳洲家庭的電費單上減少400澳元。
但艾伯特卻對此不認同。他表示，國家能源保障計劃確定能達到的一個目標就是滿足減排目標，沒有證據顯示降低能源價格和保障穩定供應能在減排的前提下同時實現。「如果你讀讀能源全國能源保障計劃的文件就會發現，只有幾行是關於降低價格的，只有幾頁是關於維持能源供應的，剩下數不清的頁數都是關於減排的。」
來源：澳洲廣角鏡
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More