第六位：【最美海岸公路跳傘】
Great Ocean Road-大洋路跳傘點
大洋路是位於維多利亞州墨爾本南部的一條行車公路，全長約276公里，建於懸崖峭壁中間。
周圍自然風光資源豐富，很多海景別墅修建於懸崖峭壁之上。
你將從14,000英尺的高空自由落體，躍入大洋路上空隨氣流翱翔，面朝吉朗（Geelong），鳥瞰著名的貝爾斯沙灘（Bells Beach），比直升機更為寬闊的視野，看著十二門徒岩在腳下緩緩移動…
推薦理由：
1. 維州最著名的自然景觀之一，降落地點位於距離墨爾本市區CBD1.5小時車程，景色如畫的Barwon Heads Airport。
2. 跳傘高達14,000英尺，自由落體時間達60秒，降落速度超過200公里每小時。
3. 完成跳傘後，還可以去貝爾斯沙灘衝浪，漫步大洋路觀看十二門徒的落日。
第七位：【100%沙灘降落墨爾本最美海濱】
Melbourne St Kilda-墨爾本跳傘點
美麗的聖科達海灘（St Kilda）緊鄰墨爾本CBD，是墨爾本最著名的海灘，遊客可以選擇在林蔭大道上散步，或乘有軌電車從Fitzroy St出發，路經The Esplanade到達Acland St，一路上可盡情地欣賞當地豐富的文化生活。
富豪熱門居住地，同時也是文藝人的聚集地，可以在這裡找到最優個性的咖啡店、餐廳、唱片店和書店。
推薦理由：
1.直接在St Kilda Beach沙灘上空跳傘，也是離墨爾本CBD最近的跳傘公司。
2.14,000英尺的高空跳傘，把城市繁華、海邊熱情在空中飽覽。墨爾本碼頭及無數帆船、墨爾本城市大樓及無邊天際線盡收眼底。
第八位：【周末完美海邊優選】
Jump the Beach Brisbane-布里斯班海灘跳傘點
布里斯班跳傘據說是全澳性價比最高的。在Bribie島和摩爾頓灣（Moreton Bay）上的紅崖海灘降落區（Redcliffe drop zone）降落，除了可以鳥瞰大堡礁外，還可以搜尋鯨魚和海豚的蹤跡，尋找另一番樂趣。
另外搭乘明輪蒸汽船或渡輪，沿著布里斯本河（Brisbane River）順流而下；從袋鼠角（Kangaroo Point）的懸崖沿繩下降；騎單車遊覽市植物園（City Botanic Gardens）。在摩爾頓島（Moreton Island）一日游，或在行程中加入魯沙（Noosa）、黃金海岸腹地，盡興遊玩。
推薦理由：
1.可以搜尋鯨魚和海豚的蹤跡。
2. 周末完美的選擇，距離布里斯班商業中心區僅僅40分鐘車程。
3. 美麗的城市和海濱景色一覽無餘，周邊行程選擇性強。
第九位：【鳥瞰西澳內陸風光】
Perth York-珀斯約克鎮跳傘點
珀斯（Perth）位於被印度洋環繞的西澳，是西澳大利亞州的首府，也是澳大利亞第四大城市。約克鎮（York）被連綿起伏的美麗鄉村和牧場環繞。
乘坐著小型飛機，慢慢上升至高空，跟隨著專業的跳傘教練從機艙里一躍而下，體驗極速下落，快速穿透雲層當滑翔傘展開，約克小鎮的靚麗美景就如同畫卷般展現在您的眼前…
推薦理由：
1.欣賞Avon河蜿蜒經過York小鎮至Northam流向遠方，別忘了欣賞珀斯的城市景觀、澳大利亞西海岸線，在天氣晴朗的日子裡甚至能看到遠處的羅特尼斯島（Rottnest Island）！
2.只有14,000ft的才有60秒的自由落體而且是以時速220公里自由降落，絕對瘋狂刺激。讓您心跳加速，尖叫不止。
第十位【空降躍入著名酒庄產區】
Yarra Valley-亞拉峽谷跳傘點
擁有「南半球泰晤士河」美譽的亞拉河谷（Yarra River Valley）位於澳大利亞維多利亞州，距離墨爾本僅40公里，交通便利。
遠離塵世喧囂，並且河谷地帶河水滋潤，氣候溫和，光照充足，大片的葡萄種植園，牧場，農場聚集於此。可以全方位俯瞰亞拉河谷美景。
推薦理由：
1.俯瞰亞拉河谷美景，被葡萄園覆蓋的牧場、園藝迷宮、野生動物保護區起起伏伏，和海邊跳傘的風景截然不同！
2.位於亞拉山谷，所以距離墨爾本非常近，從中央商務區東部出發大約45分鐘。
跳傘常見問題Q&A ：
Q:跳傘的費用？
A: 跳傘的費用確實不便宜，費用大約在AU$250~AU$350，但是很多人覺得一生或許就嘗試這一次，挺值得的！
另外想要留下這值得紀念的一刻，通常會選擇加購DVD和相片，費用大約AU$155-AU$210 （可分成兩種形式 1.手拿攝影機拍攝DVD+相片約$155 或 2.與專人隨跳高品質拍攝DVD+相片約$210） ，當然DVD和相片也可以各自分開購買。
還有就是AU$35的環境保護稅，是在現場交付的、其它保險費用可以由旅客自行購買。
Q:跳傘需要花多久時間？
A: 從市區到跳傘的地點通常都有段距離，來回至少要2個小時以上（大部分跳傘公司都會提供來回市區接送的服務）。到了現場之後，報到→講解→等待跳傘→拿影片和照片，差不多也需要2-3小時的時間。所以請盡量抓半天以上的時間。
Q:跳傘安全嗎？
A: 跳傘雖然是一個非常緊張跟刺激的活動，但大家可以放心，全程均有專業教練指導陪同你一起跳，所有指導員都擁有澳洲跳傘聯合協會（APF）的認證，如果風太大或者遇上下雨能見度太低等不良的天氣因素均會取消飛行。
Q:跳傘的服裝要求？
A: 為了安全起見，手機和電子產品不能攜帶在身上，另外身上的配件（項鍊、手鍊或耳環等）也建議先取下，以防止脫落。上衣和褲子以穿著舒適為主，建議穿系帶運動鞋並自備高指數防晒油。現場另外有跳傘的服裝和護目鏡提供使用。
Q:跳傘的其它限制？
A: 參加活動的小童須年滿十三周歲，且必須要有至少一位成人陪同前往。跳傘活動最大承載體重為九十四公斤，凡體重在九十四公斤以上人士不建議參加此活動（或者需要支付其它費用）。
參加活動前和活動後二十四小時內不可以參加任何深水活動，比如深海潛水 。活動前至少八小時內不可飲用酒精類飲品。
孕婦和行動不便人士不可以參加此活動 。
Q:跳傘要填寫生死狀？
A: 所有的客人必須提前到澳大利亞跳傘聯合協會（APF）網站註冊登記
裡面主要內容在於聲明以下內容（跳傘前可先上網閱讀及完成）：
我在此應用程序，而我已閱讀並理解了被點名的人警告，並聲明，並且我同意恪守規則和條例澳大利亞降落傘聯合會同時從事跳傘及相關活動。
我聲明我沒有殘疾這會影響跳傘的安全性。
在會員費表格上，可以選擇額外保險，需要額外付費。這張表格與會員費表格不同。如果顧客選擇額外保險，工作人員將會在跳傘當日再次確認，以確保顧客明白額外付費信息。
別猶豫了，縱身一躍，把煩惱都先拋開吧！
來到澳洲，絕對不能錯過「高空跳傘」！！
來源: 滴答網
This post was last modified on 2018年6月27日 15:05
更新於 ：2024-11-25 14:06 上期介紹了《典論·論文》和《文心雕龍》，本期繼續推介書籍，先從《昭明文選》講起。 （南朝）蕭統《昭明文選》 《昭明文選》亦稱《文選》，它在中國文學史上的地位實在太重要，重要到一定要讀的地步。該書是中國現存編選最早的詩文總集，涵蓋先秦至梁代七百多篇各體裁的文學作品。 該書由梁武帝的長子蕭統招集文士共同編選，蕭統謚號「昭明」，所以此書被稱為《昭明文選》。蕭統在選錄時有意區分文學與非文學，一般不錄經、史、子，只有一部份序、贊、論、述因被視為文學作品而入選，明確的分界是該書的一大亮點。此外，該書有明確且嚴格的選錄標準——「事出於沈思，義歸乎翰藻」。 《昭明文選》對後世的影響極為深遠，唐朝和宋朝的學子幾乎人手一本。唐代大詩人杜甫曾教導兒子要「熟精文選理」，有老杜的大力推薦，我們更不該輕視此書。 蕭統（圖：公有領域） 蕭統的文學理論主要見於〈文選序〉中，學《文選》者須先精讀其序。下面我帶大家一起閱讀並解析〈文選序〉。 中國傳統文化也可稱為一種神傳文化，若追溯文之起源，當從傳說中人神同在的時代講起。〈文選序〉曰：「式觀元始，眇覿玄風，冬穴夏巢之時，茹毛飲血之世，世質民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。」文明之初，人類冬穴夏巢，茹毛飲血，民風純樸，那時尚無文字與文章。傳說中半神半人的伏羲治理天下後，畫八卦，造文字，取代結繩記事，從此誕生了文籍。讀過《易經》的朋友們想必不會對〈文選序〉這段話感到陌生，《易經·繫辭下》寫道：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情……上古結繩而治，後世聖人易之以書契。」 〈文選序〉曰：「易曰：『觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。』文之時義遠矣哉！若夫椎輪為大輅之始，大輅寧有椎輪之質；增冰為積水所成，積水曾微增冰之凜。何哉？蓋踵其事而增華，變其本而加厲；物既有之，文亦宜然。隨時變改，難可詳悉。」上古之世所謂「文」，未必指後世所謂「文章」，《說文解字》對「文」的解釋是：「錯畫也。象交文。」線條的交錯和花紋稱為「文」，世間萬物各有各的交錯。《易經·賁》曰：「剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。」宇宙自然有陰有陽，陰陽交錯中各有運行之道，這是天文；上天造人，有男有女，男剛女柔，亦是天文；人間男女依照聖人定下的倫理道德與禮儀規範結為夫妻，組建家庭，構成國家，使禮樂規範、制度、典籍彰顯於天下，傳之於後世，便是「文明以止」，稱之人文。天人相通，人文源於天文，所以人應當「觀乎天文，以察時變」；要使社會維持在較高的道德水準，並延續禮樂，所以應當「觀乎人文，以化成天下」，讀聖賢留下的典籍與規範，進而教化天下。文的意義可謂相當深遠。之後，蕭統以比喻說明文隨時代發展而變化——簡陋的椎輪是帝王乘坐的大輅的原始形態，大輅顯然不如椎輪樸實；積水能凍成厚冰，卻不及厚冰寒冷，物有此理，文亦有此理。蕭統以歷史視角發覺文學的變化，這段比喻承上啟下，其後揭櫫文學演變的脈絡： 「嘗試論之曰：詩序云：『詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。』至於今之作者，異乎古昔。古詩之體，今則全取賦名。荀宋表之於前，賈馬繼之於末。自茲以降，源流實繁。述邑居則有『憑虛』、『亡是』之作，戒畋游則有〈長楊〉、〈羽獵〉之制。若其紀一事，詠一物，風雲草木之興，魚蟲禽獸之流，推而廣之，不可勝載矣！」《詩經》有六義：風、賦、比、興、雅、頌，賦本是古詩之體，現在發展為獨立文體，作賦的作家當中，荀子、宋玉在前，賈誼、司馬相如在後繼承。自此之後，賦源流繁富，描寫城市與苑囿，有張衡〈西京賦〉、司馬相如〈上林賦〉；勸皇帝不要沉迷於打獵遊樂，有揚雄的〈長楊賦〉和〈羽獵賦〉。另有風雲草木，魚蟲禽獸，題材不勝枚舉。… Read More
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