除了陽光、沙灘、海浪和高山,跳傘是來到澳洲必須要體驗一番的極限運動之一!
跳下的那刻請Keep your eyes open!空中的能見度極高,藍天白雲觸手可及,美麗的海岸線、雨林峽谷、高樓農場盡收眼底!
那種起初緊張刺激、繼而自由翱翔、內心舒暢的感覺,是其他任何一種運動給不了的…
在澳洲的各大城市都有高空跳傘這項極限運動,不怕你找不到,就怕你不敢跳!今天我們就盤點一下澳洲排名TOP10的高空跳傘地點,跟著攻略一起JUMMMMMMP!!!
第一位【最具人氣跳傘地】
Sydney Wollongong-悉尼卧龍崗跳傘點
卧龍崗位於新南威爾士州的南部,距悉尼只有80公里,是澳洲著名的旅遊觀光城市。這裡以眾多的衝浪沙灘,景區瞭望台以及植物園而著名。
縱身一躍,可以在一陣陣的海風中俯瞰海濱公路、卧龍崗及太平洋的壯闊景色。另外在卧龍崗有兩座區域大教堂、許多宗派教堂以及一座南半球最大的寺廟-南天寺。
推薦理由:
1.在特定季節,例如秋冬季有機會看到遷徙中的鯨魚群和活躍在這個區域的野生海豚!
2.跳傘點距離悉尼市中心僅一小時車程。
3.跳傘者體驗無與倫比的美景,團隊跳傘的絕佳去處。
4.是悉尼唯一一家可以在近海灘處降落的跳傘項目。
第二位【Lonely Planet推薦跳傘地】
Sydney Byron Bay
拜倫灣位於新南威爾士州北海岸最東處,作為澳洲最著名的極限運動小鎮,這是一個周遭被蔥翠雨林,高山和金色海灘環繞的地方-完美的跳傘景色!
還有絕佳的本地美食及新世紀靜居,是個以沙灘和燈塔聞名的小鎮。
在拜倫灣高達14,000英尺(約4627米)的上空進行海灘跳傘,在60秒內體驗極端的海拔高度和自由落體的瘋狂,從空中俯瞰拜倫灣,有閃閃發光的白色海灘,視線一路延伸到布里斯班、黃金海岸。
推薦理由:
1.盡享拜倫灣周邊美景,可提供額外專業拍攝飛行教練。
2.降落點提供最現代的各種設施,距離拜倫商業中心僅僅15分鐘路程。
3.還可以免費游拜倫灣,飽覽超美的燈塔小鎮風光 。
第三位:【最經典的跳傘地】
Cairns-凱恩斯跳傘點
在凱恩斯的經典跳傘地跳傘,縱覽大堡礁+雨林雙世界遺產美景!
降落在柔美的亞瑟頓高原草坪,且距離市中心距離較近,參加完跳傘後還可以到凱恩斯市區逛逛城市風景,找一找散落在小巷裡的美食。
凱恩斯海設有游泳區和燒烤區,遊客可以在此享受日光浴。市內有許多觀光飯店、旅館和針對背包遊客的平價旅社,適合高爾夫球和滑水,遂成為澳大利亞著名的觀光大城。
推薦理由:
1.在起飛後你可可觀賞20分鐘左右的空中美景,包括暗礁、雨林、各種峽谷以及分隔高原的山脈群。天氣好能見度高的時候能看見遠處的綠島和大堡礁。
2.降落在凱恩斯南面約20分鐘車程的一個以金字塔為背景的美麗田野,經驗豐富的教練會帶給您一次不一樣的人生體驗。
3.如果覺得不夠刺激,只需要付額外的費用,就可以自行操作降落傘哦!
第四位:【100%沙灘降落的海景】
Mission Beach-美晨海灘跳傘點
美晨海灘(Mission Beach)這個慵懶閑適的海濱小鎮,位於昆士蘭凱恩斯和湯斯維爾間的海岸線上。
從高空俯瞰珊瑚海(Coral Sea)湛藍海水映襯的美晨海灘,這裡同時擁有超過14 公里長令人讚歎的金色沙灘。在這裡跳傘同樣可以看到附近的大堡礁和濕熱帶雨林這兩個世界遺產區造就出全球獨一無二的自然環境。
推薦理由:
1.100%在海灘上著陸,盡享大堡礁和鄧克島的美景。
2.澳洲最美的跳傘點之一,順道可以遊覽美晨海灘周邊,可提供額外專業拍攝飛行教練!
第五位:【聖靈群島無敵海景】
Whitsundays-聖靈群島跳傘點-艾爾利海灘Airlie Beach
根據專業人士的推薦,艾爾利海灘(Airlie Beach)是昆士蘭全澳景觀最令人嘆為觀止的跳傘點!
它位於聖靈群島的心臟,在它的上方,你可以俯視到整個群島的概況!從艾爾利海灘14000英尺的高空直接跳躍到水晶般清澈的海域和大堡礁閃閃發光的白色沙灘令人窒息的海岸景色!
推薦理由:
1. 欣賞聖靈群島(又名惠森迪)令人驚嘆的熱帶景觀,並且能在空中欣賞艾爾利海灘、漢密爾頓島、海曼島和其它聖靈群島的美麗小島。
2.在大堡礁上跳傘是一生必做的一件事,在其它任何地方都不會有如此獨特的景觀。
3. 聖靈群島唯一的沙灘跳傘。
4.跳傘地點距離美麗的艾爾利海灘小鎮只有6分鐘左右的車程。
來源: 滴答網
This post was last modified on 2018年6月26日 10:08
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更新於 :2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色,這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文,帶大家一起欣賞古文,提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時,取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是:「凡文之體類十三,而所以為文者八,曰:神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者,文之精也;格、律、聲、色者,文之粗也。然苟舍其粗,則精者亦胡以寓焉。學者之於古人,必始而遇其粗,中而遇其精,終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類,二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別:論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解,我們不妨進一步歸納,其實可以歸為三大類: 1、說理(論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令) 2、記事(傳狀、碑誌、雜記) 3、抒情(箴銘、頌讚、辭賦、哀祭) 這樣是不是更加簡單清晰了?論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主;傳狀、碑誌、雜記以事為主;箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序,可知他認為學文應當先學議論文,後學敘事文,最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因:無論是否能成為文學家,都要條理清晰,明辨是非,所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點,比如給一個人作傳,或寫墓志銘,至少要對此人的生平全面了解,並在諸多大小事中取捨,挑出最重要的事,且次序嚴謹,還要真實,所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體,寫作難度更大,但即使寫得不好也沒關係,至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 (圖:Adobe Stock) 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中,先秦文佔11%;兩漢文佔20%;六朝文佔1%;唐宋文佔59%;明文佔5%;清文佔4%。唐宋文比例最大,在唐宋文中,大多數都是八大家的作品,即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀,結合上期內容,各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More
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