25歲那年，Zac Lai離開了西澳和那裡的家人朋友，懷揣夢想隻身一人來到墨爾本，陪伴他的只是一個小小的手提箱和滿滿的雄心壯志。僅一年之後，他便成功創辦了屬於自己的事業──Smiling Rock。
初到墨爾本，Zac就開始認真探索這座陌生的城市，尋找商機。而他注意到的第一件事就是——本地缺乏優質、價格合理的人工草皮。而他知道，他可以透過自己的海外人脈獲得更加物美價廉的資源。
在經過很長時間的打拚和許多不眠之夜之後，Zac租下一個倉庫用來存儲一系列的人工草皮並設置展示區，透過社交媒體和他自己的網站開始接觸潛在客戶。在多次的海外旅行後，Zac意識到，他也可以進口諸如瓷磚、岩石、複合地板和戶外瓷磚等物美價廉的裝修建材。
「 Smiling Rock 」的業績穩步增長，但Zac還有另一個夢想，對他來說，這與他生意的成功一樣重要，那就是他的原則。從小，他就和患有自閉症的弟弟Li一起長大。
「我親眼目睹了Li是如何在他的身體殘疾和社區認同中掙扎的。」Zac說，「在整個學業生涯中，Li在學校時總是被欺負。不幸的是，畢業後，他發現願意僱用他的工作場所拒絕支付他每小時超過3.5澳元的薪資，而這是合法的。」
「我想對抗這種不公平的制度，所以就開始慢慢僱用有心理健康問題、身體障礙或智力殘疾的人。很多工作場所不會僱用殘疾人士，因為他們認為這些人無法正常工作，但事實並非如此。」
「我堅信，只要有足夠的耐心和合適的培訓，像我弟弟一樣的人也可以在工作中成為強有力的員工，我相信他們值得擁有和其他工人一樣的待遇和權利。如果他們有積極進取的工作態度，這些殘疾人士會認真對待他們的工作並從中找到樂趣，他們總是會儘力做到最好。」
Mandy對能成為「 Smiling Rock 」家族的一員而感到自豪，她很讚賞Zac。
「從開始到現在Zac從未改變。」她說，「他總是很友善，喜歡開玩笑，但仍然能夠完成所有工作。即使是在下班後，只要客戶需要幫助，他都會與客戶保持聯繫。他與景觀設計師建立了非常好的關係，並致力於發展業務，同時繼續聘用這些弱勢群體，他的成就和態度值得讚揚。」
Smiling Rock
地址：18 Berkshire Road, Sunshine North.
營業時間：周一-周六8：30am-5pm
諮詢電話：0452 481 882
電郵：information.smilingrock@gmail.corn
網站：smilingrockmelbourne.com.au
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更新於 ：2024-12-19 01:50 文/清簫 今天繼續講《古文辭類纂》。上期講了姚鼐在此書序目中所謂的神、理、氣、味、格、律、聲、色，這是序目里最關鍵的部份。下面我會結合該序目以及不同文體的範文，帶大家一起欣賞古文，提升鑒賞與寫作水平。古文有些寫法在現代依然不過時，取決於學者怎樣運用。希望能幫到大家。 《古文辭類纂》序目最關鍵的一段是：「凡文之體類十三，而所以為文者八，曰：神、理、氣、味、格、律、聲、色。神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也。然苟舍其粗，則精者亦胡以寓焉。學者之於古人，必始而遇其粗，中而遇其精，終則御其精者而遺其粗者。」一是簡介古文分類，二是概述構成一篇文章的神、理、氣、味、格、律、聲、色。現在我們簡單回顧一下此書的13個文體類別：論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌讚、辭賦、哀祭。這13類文體或許乍看難以理解，我們不妨進一步歸納，其實可以歸為三大類： 1、說理（論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令） 2、記事（傳狀、碑誌、雜記） 3、抒情（箴銘、頌讚、辭賦、哀祭） 這樣是不是更加簡單清晰了？論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令之文以理為主；傳狀、碑誌、雜記以事為主；箴銘、頌讚、辭賦、哀祭主寫情。透過姚鼐所列文體的順序，可知他認為學文應當先學議論文，後學敘事文，最後學對辭藻精美要求較高的抒情文。我們試分析他如此安排的原因：無論是否能成為文學家，都要條理清晰，明辨是非，所以議論文是基礎。記事文比議論文稍難一點，比如給一個人作傳，或寫墓志銘，至少要對此人的生平全面了解，並在諸多大小事中取捨，挑出最重要的事，且次序嚴謹，還要真實，所以很考驗功底。至於頌讚、辭賦、哀祭等重在抒情的文體，寫作難度更大，但即使寫得不好也沒關係，至少前面已經學會寫最重要的議論文和記事文。 （圖：Adobe Stock） 再來看《古文辭類纂》所選文章的朝代比例。其中，先秦文佔11%；兩漢文佔20%；六朝文佔1%；唐宋文佔59%；明文佔5%；清文佔4%。唐宋文比例最大，在唐宋文中，大多數都是八大家的作品，即韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石的文章。而六朝文比例最小。上期介紹過「桐城三祖」的文學觀，結合上期內容，各位想必不會對上述比例感到意外。… Read More