人的境界，結局之別，始於是堅持自己的標準不妥協，還是選擇退而求其次。

你曾經想找一個喜歡的人結婚過日子，後來年齡大了，家裡又逼得緊，於是心想算了吧，找個差不多的湊合過吧。

你曾經想做一份自己喜歡的工作，碰壁幾次之後，心想無所謂了，只要能掙錢，差不多就行了。

你曾經能夠堅持自己的原則，主張，結果總是在爭吵之後鬧得很不愉快，於是「頓悟」做人何必那麼較真，馬馬虎虎也就過去了。

生活中最常上演的戲碼，就是退而求其次。這甚至已經成了人們心中的處世智慧，美其名曰「退一步海闊天空」。

於是你只能活在不滿和抱怨之中。你只能平庸。

關於這一點，老祖宗說得尤其深刻有句話讓我印象非常深，這句話有兩個版本 –

唐太宗「帝范」：取法於上，僅得為中，取法於中，故為其下。

宋代嚴羽「滄浪詩話」：學其上，僅得其中;學其中，斯為下矣。

兩句話的意思沒什麼兩樣，更精鍊全面一點說，便是：求其上，得其中;求其中，得其下;求其下，無所得。

說得更明白點：你標準高，達成的目標才可能高;你要求嚴，得到的結果才可能好雖然不是什麼樣的標準就一定得到什麼樣的結果，但卻一定是正相關。

那些結局為上的人，求的則一定是「上上」優秀人物幾乎都有一個共同的特質 – 他們永遠對自己做到的不滿意，那些讓常人艷羨的結果，其實都離他們理想中的甚遠。

反之，就是不斷放低自己的標準和要求，得到的結果就只能是越來越差。

當退而求其次成了一種習慣，不盡人意就形成了慣性，形成一種越妥協越失敗的惡性迴圈，這就是低端人生的來源。

你一直以為：妥協一些，將就一下，這個世界就會為你讓出一席之地;但你卻發現，除了失去更多，抱怨更多，你什麼都沒得到。

實際上，每一次妥協的背後，都有一個真實的目的：或是害怕失去，或是息事寧人，或是不願付出努力……當你以為降低標準就可以更容易得到自己想要的結果時，你就註定會得不到想要的。

要記住，你所設定的底限決定了你不會失去什麼。一旦你失去了底限，你很快就會潰不成軍。更嚴重的後果是，你想要的東西，也會跟著一樣樣失去。

更可怕的是，退而求其次對人的腐蝕，是在你的不知不覺中悄悄進行的。

有了第一次就有第二次，環環相扣如同一根無形的繩子，綁住你把你往人生泥潭的深處拉。

所以，人只有絕不降低標準，才可能等到自己想要的結果。而退而求其次的，則已經放棄了這項權利。

事情上可以權宜，心底的標準卻不能有絲毫減損，兩者的區別要看清楚。

人也只有絕不降低標準，才可能突破當前的困境，到達一個全新的層面和格局。

莊子，孔子等古代先賢們，沒有一個因為現實困境而降低自己的精神追求;所有的現實成功者，也沒有一個在困難面前選擇放棄。

假如馬雲在創業艱難期的一再失敗中放棄了，他還可以去做他的英語老師，但他沒有;假如史玉柱在破產負債2.5億後放棄了，他隨便就可以謀得一份高管職位，但他沒有。

他們不放棄，正是因為他們不肯退而求其次，不肯降低自己人生追求的標準。

人只有逼自己一把，才能看到更多的可能性。活著最大的失敗，不是跌倒，而是從來不敢奔跑。

說白了，那些輕易就肯退而求其次的人，是心靈的格局不夠，抗壓的能力不夠，堅韌的程度不夠，生命的成色不夠。

因此，他們配不上更好的結局。

有的人說，我沒有那些先賢和成功人士的天分，「求其上」只能是好高騖遠，不自量力。但就算如此，就一定要「求其下」嗎？不還有「求其中「嗎？

所以別再給自己找借口了。沒有任何一種生活，是靠退而求其次來成全的。

因為，人只有不後退，才能向前。

來源：大風號

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