我思考了三天，決定寫一篇關於澳洲華人狀態的文章，同大家分享，當然仁者見仁智者見智，即使我認識很多華人朋友，也難免一葉障目，以偏概全，如有不當之處，還是需要生活在澳洲的其他華人朋友，多多批評指正。
隨著華人種群的日益龐大，以及中國世界地位的逐步提高，華人在澳洲的影響力也是與日俱增，大多數澳洲本地人，已經不再對中國人說三道四竊竊私語了。所以廣大想要來澳洲留學定居的朋友，大可以放心，咱們的中國背景還是蠻有認可度的。
我發現了一個有趣的現象，不論來自哪裡，只要是初來乍到的華人朋友們，愛國愛鄉之心都會無限爆棚，但是隨著在澳洲生活時間變長，自己的思潮也會與時俱進，不會那麼激進和偏頗了。很多留學生天天高喊愛國，2008年去堪培拉護衛北京奧運聖火，三萬多華人齊聚堪京，80%都是留學生；無獨有偶，從台灣來的working holiday（打工度假）的包包們，也基本上都是深綠，提起中國大陸就會神經過敏。
大家在一起生活久了之後，似乎也逐漸學會了從對方的角度來思考問題，政治的壁壘變得沒有那麼涇渭分明了。在澳洲，尊重別人的政治宗教信仰，是民主自由的基石之一，大家相處久了，逐漸從排斥轉為接受。大家相聚在澳洲，並不是背著原有的傳統生活，而是在陌生的土地上重新開始，在政治清明的澳洲，自己原有的印記會逐漸變淡，再多的意識形態也敵不過茶米油鹽。
我的很多租客，也都是香港台灣人，大家同一屋檐下，融合為一家人。所以，即將來澳洲留學生活的朋友們，我建議大家放下對不同地域人們的成見，就好比我在《種族歧視》一文中提到的，歧視華人的人，大都是華人本身。
那些能拼搏肯吃苦的華人，基本上都去美國了，來澳洲的華人，從事高尖端的人才有限，所以澳洲的華人更帶了些許生活氣息和人情味。似乎在澳洲，華人也分為了幾個族群。第一族群便是ABC，也就是二代移民。這些人開口閉口完全澳化，基本上不講華語，一旦你開口和他說了華語，他也會用英文答覆，或者會遺憾的說一聲「哦，你的英文不好吧」。
第二族群便是working holiday,這些人以家境不太富裕的港台人士為主，自成一脈，但是社會地位不高，自我保護心態也最強；第三族群就是澳洲定居者，這一類人基本上也實現了買車買房的澳洲夢，普遍在澳洲都是中產，衣食無憂，但是也會因升職加薪或者生兒育女等事煩心。
第四族群，大概就是嫁老外的中國大媽們了。這些人大多英文不好，通過國內中介或者已經來澳洲嫁老外的熟人介紹，來到澳洲成為人妻。這類人普遍從事體力勞動，但是吃苦耐勞，任勞任怨，帶來了中國人最為勤勞刻苦的一面，但是日日都會因蔬菜漲價和收入變少之類的瑣事憂心忡忡，這類人聽說在澳洲已經形成了地下網路，類似傳銷組織，國內下線廣大。
第五類族群自然便是留學生們，留學生被網上戲傳為流血僧，不僅交著高昂的學費，還有支付太多的生活開銷，醫療保險什麼的基本沒有保障，花費了這麼多的成本，移民的幾率卻日漸縮小，留學生被澳洲人稱為「提款機」，在此我不得不向留學生致敬了。希望大家都可以成功的留在澳洲，這樣被提出的款，才物有所值啊。
我的文章，總是希望還原為一個真實的澳洲環境，不會刻意的歌功頌德，在澳洲的華人，大體上是這樣的：
第一，在澳洲的餐館按摩店裝修隊掙錢糊口，干著舊社會勞動人民乾的體力活，回國時暫時背上名牌包包掩人耳目，打死也不說自己在澳洲幹嘛的。回來時候繼續重操舊業。只能仰天罵道：蒼天無眼！
第二， 來澳洲留學後拿了學位，使用渾身解數都事與願違，同移民無緣，最終回國，最終在國內謀了個一官半職，了此一生。
第三，來澳洲娶妻生子買車買房，混的不好不壞，中產一生。卻整天羨慕在國內風生水起的同學，日日後悔自己沒有趕上中國崛起的大潮，天天鬱鬱寡歡。
第四，來澳洲特別知足，天天曬自己的藍天，氣死國內的霾中人，不是信教練瑜伽，就是佛堂去遠足。一口一個澳洲真好，除了有時候覺得米飯麵條還是比漢堡薯條好吃之外，對中國沒有太多的認同感了。
第五，逃避雙規來到澳洲，帶了大把財產卻只能低調出行，沒人送禮，沒人歌功頌德，也沒了情人，天天也是唉聲嘆氣，進退兩難。
第六，在中國退休後來澳洲安度晚年，卻淪為子女的無薪保姆，看不懂，聽不懂，成了聾子瞎子。並且發現自己養大的子女已經徹底洋化，什麼忠孝仁義都拋諸腦後，心有不甘卻回天乏術。
第七，好不容易和老外結婚拿了身份，覺得高人一等，人前顯貴。表面風光的背後，暗藏著只能和一個溝通不到一半的人的痛苦，最後離婚成了老齡剩女，不知不覺享受一個人的夕陽紅。
第八，澳洲生活幾年，開始出現精神問題，逢人便說脫口秀。說外國如何如何不好吧，結果沒人信，說外國如何如何好吧，又被網上憤青罵；說國內如何如何黑暗，又怕被列入黑名單回不了國，國內財產被充公；結果只能誇國內如何如何強大，結果又招一幫異議分子的群起攻之。
第九，在國內是眾星捧月的獨生子，一個人到了國外，終於改掉了飯來張口衣來伸手的惡習，開始自己做飯，自己買菜，自己掙錢，回國後居然給長輩夾菜，長輩流著淚說，你真是懂事了。
第十，在國內考不上大學或避禍高考來到澳洲，也學習不起勁，天天泡妞泡吧，錢也花了，結果掛科也成了家常便飯，只能騙出父母更多的財產充當「澳洲的提款機」，樂此不疲。
第十一， 懷著一顆精英的心來到澳洲，發現澳洲這個地方不產精英，詫異之下還是只能在華人圈摸爬滾打，少年壯志逐漸變成樂天派。這也不錯，澳洲本就是安度晚年的地方。
以上都是本人戲說搞笑，華人在澳洲，給本地做出了卓越貢獻，華人的地位在澳洲可是不低的，墨爾本的前任市長都是華人，各種商業巨子和政壇大佬，比如工黨的黃英賢，都是實打實的華人。所以只要大家放下身段，積極融合，澳洲就是你最為歡愉的家園。
來源：新浪博客
「和把泥，捏碗碗；堯王缸，舜王盤——」 清脆明亮的童謠響起時，黑陶的父親在窯前空曠處的大槐樹邊，掛上「窯神」畫像，點燃燒紙；黑陶的媽媽一邊擺放瓜果點心，一邊口中念念有詞。拜完「窯神」，一聲粗獷長嘯：「開窯啦——」，伴著河邊冉冉升起的火紅，從秋天遼闊的田野，盤旋迴盪至澄明的天際。 這一窯的東西真多：十幾個大缸，上百件鍋碗瓢盆。黑陶也從縫隙中，掏出他自己的製作：「泥捏口哨」和「手團泥虎」。他把憨態可掬的玩具老虎捧在手裡，又從熱乎乎的「泥捏口哨」里，吹出時高時低、時長時短的小調，引得老槐樹上的翠鳥嘰嘰喳喳，一起奏響豐收的樂章…… 「燒窯」是黑陶家祖傳的老手藝。據考證，在4千年的龍山文化時期，這個叫做「薛家窯」的村子，就開始燒制陶器。村子北邊山腳下，有上乘的陶土，泥質細膩，色黑勁道。他們和泥、制坯、刻花、晾曬、燒制，每道工序都細緻耐心，產品有「黑如漆，聲如罄，薄如紙，亮如鏡，硬如瓷」的美譽。老輩人講，他們家的「烤火手爐」和「蟋蟀罐」，都曾經是朝中貢品呢。 開窯之後的半個月時間，黑陶跟在父親的貨郎挑子後面，走村串巷叫賣「窯貨」。父親說：「陶兒，你要好好讀書。黑頭土臉的『窯貨』日子，難啊！」跟在後面的黑陶，卻手搖貨郎小鼓，又蹦又跳，把「窯貨人」苦澀的日月，跳蹦成快樂、天真和調皮。 十年後，好好學習的陶兒，以優異成績考到「省工藝美術學院」；專業：陶瓷設計與製作。 大學畢業，黑陶被分配到國營企業「縣陶瓷廠」，吃上了「公家飯」。 那天，從省城回到家鄉的黑陶，是被廠里的半掛貨車拉到廠里的。進門，便看到剛貼好的大紅標語：尊重知識，尊重人才；一臉菩薩笑的老廠長，親自給他戴上大紅花。廠里還分給他一間單身宿舍，靠近大門口的地方。這些，讓原本有些失落的黑陶，內心湧起陣陣熱浪。 縣陶瓷廠是省外貿公司定點企業，能掙外匯，在小縣城人人羨慕；縣裡許多幹部子女也都安排到這裡。可這幾年，隨著外貿訂單越來越少，企業人員越來越多，老廠長只能周旋於幾家銀行間，靠貸款維持生計。 懷揣青春夢想的黑陶，到車間班組調研，半個月時間，激情洋溢地寫出了三份報告：《關於企業長遠發展的思路》、《產品設計與創新》、《關於企業加強管理的幾點建議》。他把報告恭恭敬敬送給老廠長；老廠長笑眯眯地接過去，還順口誇讚了幾句。一天一天平靜地過去，他的報告依舊整整齊齊躺在老廠長的辦公桌上。 雖然黑陶漸漸有些心涼，但每月四十多元的大學畢業生工資，一分不少，結結實實讓他端了幾個月的「鐵飯碗」。不久，他買了一輛時髦的「鳳凰牌」自行車；他「賣窯貨」的父親，還專門坐在他的自行車后座上，走村串巷了大半天，清脆的鈴聲覆蓋了遙遠的「貨郎鼓」。 幾個月後，《春天的故事》唱響大江南北。在激越的旋律中，全縣掀起「打破三鐵」（鐵飯碗、鐵工資和鐵交椅）企業改革；「幹部能上能下，職工能進能出，收入能高能低」，以壯士斷腕的勇氣，激發企業發展活力。 在這場轟轟烈烈的企業改革中，老廠長光榮退休；一位有「縣領導親戚背景」的供銷科的侯科長，成功競選為新任廠長。侯廠長大刀闊斧，提拔年輕的大學生黑陶為副廠長，對國營陶瓷廠進行全面改革。 黑陶不負眾望。他的改革從三個方面進行：先是實行計件工資，多勞多得；「干多干少，干孬干好」，月底發到工人手裡的工資說明了一切。接著是廣開銷售門路，不再只靠省外貿公司的訂單，開始嘗試走「市場」的路子；最後是他的拿手好戲：產品設計創新。他用從小的耳濡目染和大學的系統學習，匠心獨運，開發出了許多圖案優美、風格各異的產品。有一款叫「仿古指南車」，發掘特有的歷史文化，運用細膩的工藝手法，人物古樸，馬匹靈動，造型栩栩如生。 陶瓷廠欣欣向榮發展的同時，黑陶也迎來了他人生的高光時刻：企業改革先行者、優秀知識分子、「五一」勞動獎章等，一大堆榮耀光環套在他的脖子上……… Read More
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